生安乐,孰知其佗?佗,谓荣贵也。《国语》曰:晋文公適齐,齐侯妻之女,甚善焉。文公曰:人生安乐,孰知其佗?
退求已而自省,信用薄而才劣。《论语》孔子曰:君子求诸已。曾子曰:旦就业,夕而自省。奉周任之格言,敢陈力而就列。《论语》孔子曰:周任有言曰:陈力就列,不能者上。《论语·考比谶》赐问曰:格言成法,亦可以次序也。几陋身之不保,尚奚拟於明哲?《尔雅》曰:几,近也。《孟子》曰:士庶人不仁,不保四体。《毛诗》曰:既明且哲,以保其身。此安仁不自保,何更拟於昔之哲人,而登官位于世也?仰众妙而绝思,终优游以养拙。《老子》曰:玄之又玄,众妙之门。《毛诗》曰:优哉游哉!亦是戾矣。郑玄曰:戾,止也。优游自安止,言思不出其位。
◎哀伤
【长门赋(并序)】
※司马长卿
孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。《外戚传》曰:陈皇后者,长公主嫖女也。曾祖婴,与项羽起,后归汉,为唐邑侯,传子至孙午。午尚长公主,生女。初武帝得立为太子,长公主有力,取主女为妃。及帝即位,立为皇后,擅宠骄贵,十馀年而无子,闻卫子夫得幸,几死者数焉。元光五年,坐女子楚服等为皇后巫蛊,祠祭咒诅。罢退归长门宫。闻蜀郡成都司马相如,天下工为文,奉黄金百斤,为相如文君取酒,《汉书》曰:卓氏女文君既奔相如。相如与俱之临邛卖酒舍,文君当垆,相如身自涤器於市。因于解悲愁之辞。郑玄《仪礼注》曰:于,为也。而相如为文以悟主上,《说文》曰:悟,觉也。陈皇后复得亲幸。《字林》曰:幸,吉而免凶也。其辞曰:
夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。《神女赋》曰:夫何神女之妖丽。何休《公羊传注》曰:据疑问不知者曰何。佳人,谓陈皇后也。《楚辞》曰:闻佳人兮召予。《说文》曰:佳,善也。《广雅》曰:佳,好也。《尔雅》曰:虞,度也。郭璞曰:谓测度也。言忖所为被退在长门宫之事。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居。言精魂逾佚,形体枯槁,悲悴之甚也。《苍颉篇》曰:佚,扬也。《楚辞》曰:神倏忽而不反兮,形枯槁而独留。言我朝往而暮来兮,饮食乐而忘人。我,武帝也。言帝昔许朝往暮来,幸临於己;今以饮食恣乐,而忘於为人。人,后自谓也。心慊移而不省故兮,交得意而相亲。郑玄《周礼注》曰:慊,绝也。言帝心绝移,不省故旧,交在得意相亲而已。慊字或从火,非。《尔雅》曰:省,察也。
伊予志之慢愚兮,怀贞悫之懽心。《苍颉篇》曰:怀,抱也。《说文》曰:悫,谨也。郑玄《礼记注》曰:悫,愿也原赐问而自进兮,得尚君之玉音。原君问己,因而自进也。尚,犹奉也。《毛诗》曰:无金玉尔音。奉虚言而望诚兮,期城南之离宫。言奉君虚言,而望为诚实。离宫,即长门宫也,在城南。脩薄具而自设兮,君曾不肯乎幸临。薄具,肴馔也。《史记》曰:临,亲也。廓独潜而专精兮,天漂漂而疾风。《楚辞》曰:悲愁慼兮独处。《礼记》曰:祥而廓然。郑玄曰:忧悼在心之貌。登兰台而遥望兮,神怳怳而外淫。王逸《楚辞注》曰:怳,失意也。又曰:不安之意也。《韩子》曰:神不淫放则身全。《广雅》曰:淫,游也。兰台,台名。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。毛苌《诗传》曰:郁,积也。《楚辞》曰:日窈冥兮羌昼晦。《说文》曰:窈,深远也。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。言似君之车音也。《毛诗》曰:殷其雷。殷音隐。飘风回而起闺兮,举帷幄之襜襜。《楚辞》曰:裳襜襜以含风。王逸曰:襜襜,摇貌。桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。酷烈訚訚,香气盛也。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟。《说文》曰:存,恤问也。翡翠协翼而来萃兮,鸾凤翔而北南。协,敛也。萃,集也。
心凭噫而不舒兮,邪气壮而攻中。凭噫,气满貌。《字林》曰:噫,饱出息也。《管子》曰:邪气袭内,玉色乃衰。攻中,言攻其中心。下兰台而周览兮,步从容於深宫。《好色赋》曰:周览九土。《尚书》曰:从容以和。正殿块以造天兮,郁并起而穹崇。孔安国《尚书传》曰:造,至也。郭璞《方言注》曰:郁,壮大也。穹崇,高貌。间徙倚於东厢兮,观夫靡靡而无穷。高诱《吕氏春秋注》曰:间,顷也。谓下兰台少顷也。郭璞《方言注》曰:靡靡,细好也。挤玉户以撼金铺兮,声噌吰而似锺音。《字林》曰:挤,排也。《说文》曰:撼,摇也。金铺,以金为铺首也。噌吰,声也。噌音曾,吰音宏。
刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。木兰似桂木。文杏亦木名。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑。丰茸,众饰貌。游树,浮柱也。离楼,攒聚众木貌。《汉书·音义》臣瓒曰:邪柱为梧。《字林》曰:撑,柱也。施瑰木之欂栌兮,委参差以槺梁。《方言》曰:栌,栱也。言以瑰奇之木,以为欂栌,委积参差,以承虚梁。《说文》曰:欂栌,柱上枅也。《方言》曰:{穴康},虚也。{穴康}与槺同,音康。时仿佛以物类兮,象积石之将将。《楚辞》曰:时仿佛而不见,心淳热其若汤。《说文》曰:仿佛,见不审諟也。《尚书》曰:导河积石。五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。《埤苍》曰