左旋
漠与同泊与岶同惟详察其素体兮，宜清静而弗喧。《方言》曰：素，本也。言审视竹之本体，清而不讙譁也。幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。谥，号也。言得谥为箫而恒施用之，岂非蒙圣王之厚恩也。可谓惠而不费兮，因天性之自然。《论语》子曰：因人所利而利之，斯不亦惠而不费乎？《家语》孔子曰：器用陶匏，以象天地之性也。万物无可以称之者，故其自然之体。
於是般匠施巧，夔妃准法。《墨子》曰：公输为云梯。郑玄曰：般，伎巧者，《庄子》曰：匠石之齐，见栎社树，匠伯不顾。司马彪曰：匠石字伯。《尚书》帝曰：夔命汝典乐，教胄子。妃，未详也。一云夔。《列子》曰：孔子就师襄学琴。带以象牙，掍其会合。带，犹饰也。《方言》曰：掍，同也。言以象牙饰其会合之际。言巧密也。锼镂离洒，绛唇错杂。《尔雅》曰：镂，锼也。离洒，锼镂之貌。绛唇，谓箫孔以朱饰之。邻菌缭纠，罗鳞捷猎。言箫之形也。
邻菌缭纠，相著貌。如罗鱼鳞布列也。捷猎，参差也。胶致理比，挹抐擫擟。胶緻理比，言细密也。挹抐擫擟，言中制也。於是乃使夫性昧之宕冥，生不睹天地之体势，闇於白黑之貌形。性昧宕冥，谓天性闇昧，过於幽冥也。《说文》曰：宕，过也。生，初生也。《淮南子》曰：夫盲者不能别昼夜，分白黑矣。愤伊郁而酷恧，愍眸子之丧精。郑玄《礼记注》曰：愤，怒气充实也。伊郁，不通。酷，犹甚也。《苍颉篇》曰：恧，忧貌。《广雅》曰：眼珠子谓之眸。
赵岐《孟子注》曰：眸子，目瞳子也。寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声。言冥生之人，而绝所见。思虑无所，故得专意发愤，在於音声。《论语》子曰：发愤忘食。故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。言口吻所吮，皆遇宫商纷离匹溢，声四散也。《字林》曰：吻，口边也。《说文》曰：吮，嗽也。形旖旎以顺吹兮，瞋以纡郁。言箫声既发，形旖旎以随之。《汉书·音义》，张揖曰：旖旎，犹阿那也。司马相如赋曰：又猗狔以招摇。《说文》曰：顄，颐也。
《释名》曰：，咽下垂也。言气之盛而，类瞋也。《楚辞》曰：郁结纡轸。王逸曰：纡，曲也。与顄刘，并音含。音胡。气所旁迕以飞射兮，驰散涣以逫律。旁迕，言气竞旁出，递相逆迕也。飞射，气出迅疾也。散涣，分布也。逫律，出迟貌。趣从容其勿述兮，骛合遝以诡谲。勿述，无所逆误之貌。合鹓，盛多貌。《封禅书》曰：奇物谲诡。诡谲，犹奇怪也。或浑沌而潺湲兮，猎若枚折。声或浑沌不分潺湲，或复其声模无似枚之折也。《杂字》曰：潺浸，水流貌。
猎，声也。《诗》曰：伐其条枚。毛苌《诗传》曰：枚，幹也。《广雅》曰：猎，折也。或漫衍而骆驿兮，沛焉竞溢。漫衍，流溢貌。骆驿，相连延貌。沛，多貌。惏栗密率，掩以绝灭。惏栗，寒貌，恐惧也。《风赋》曰：憯凄惏栗。密率，安静也。掩，止息貌。霵晔捷，跳然复出。霵晔踕，众声话貌。《说文》曰：跳，跃也。霵或为同。
若乃徐听其曲度兮，廉察其赋歌。廉，亦察也。啾咇而将吟兮，行鍖銋以龢啰。啾，众声。咇，声出貌。行，犹且。鍖銋，声不进貌。龢啰，声迭荡相杂貌。咇音笔。音栉。风鸿洞而不绝兮，优娆々以婆娑。鸿洞，相连貌。娆々，柔弱也。婆娑，分散貌。《广雅》曰：娆，奇也。翩绵连以牢落兮，漂乍弃而为他。《说文》曰：漂浮也。他，谓奇声也。言声漂结而去，弃其旧调而更为奇声。要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相龢。讴谣已发，箫声於其蹊径要复而遮之，与之相和也。
龢，古和字。故听其巨音，则周流泛滥，并包吐含，若慈父之畜子也。《韩诗》曰：夫为人父者，必怀慈仁之爱，以畜养其子也。其妙声，则清静厌翳，顺叙卑达，若孝子之事父也。妙声，声之微妙也。厌，安静貌。曹大家《列女传注》曰：达，深邃也，音翳。《字林》曰：达，滑也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士。言声之慷慨如壮士。澎濞，波浪相激之声。《说文》曰：慷慨，壮士不得志於心也。优柔温润，又似君子。《大戴礼》曰：优之柔之。
《礼记》曰：温润而泽。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸忄胃。輘輷，大声也。《埤苍》曰：怫忄胃，不安貌。忄胃音谓。其仁声，则若觊风纷披，容与而施惠。《吕氏春秋》曰：南方曰觊风。觊风长物，故曰施惠。容与，宽裕之貌。或杂遝以聚敛兮，或拔摋以奋弃。杂遝，众多貌。拔摋，分散也。何休《公羊传注》曰：侧手击曰摋。
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