子贡反,以告孔子。孔子曰:彼游方之外者也,而丘游方之内者也。子贡曰:夫子何方之依?曰:丘,天之戮民也。郭象曰:以方内为桎梏,明所贵在方外,夫游外者依内。司马彪曰:方,常也。言彼游心於常教之外也。《汉书·郊祀歌》曰:天地并况,惟予有慕。会音括。生幸休明世,亲蒙英达顾。《左氏传》王孙满曰:德之休明。英达,谓庐陵王也。空班赵氏璧,徒乖魏王瓠。言见珍同乎赵璧,为用而乖魏瓠,言无所施也。杜预《左氏传注》曰:班,次也。赵氏璧,已见卢谌览古诗。《庄子》曰:惠子谓庄子曰:魏王贻我大瓠之种。我树之成,而实五石,以盛水浆,其坚不自举,剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不枵然大也,吾为其无用,掊之。《庄子》曰:夫子固拙於用大矣,何不能摅以为大樽,而浮乎江湖?司马彪曰:瓠,布濩。落,零落也。枵然,大貌。掊,谓击破之也。喻庄子之言大也,若巨瓠之无施也。一,瓠落,大貌。从来渐二纪,始得傍归路。孔安国《尚书传》曰:十二年曰纪言欲之郡,必涂经始宁,故曰归路。将穷山海迹,永绝赏心悟。言今远游,将穷山海之迹,赏心之对,於此长乖。郑玄《毛诗笺》曰:晤,对也。
【过始宁墅(五言)】
沈约《宋书》曰:灵运父祖并,葬始宁县,并有故宅及墅。遂脩营旧业,极幽居之美。《水经注》曰:始宁县西,本上虞之南乡也。
※谢灵运
束发怀耿介,逐物遂推迁。《韩诗外传》曰:夫人,为父者必全其身体。及其束发,属授明师,以成其材。《楚辞》曰:独耿介而不随兮,愿慕先圣之遗教。《庄子》曰:惠施之才,逐万物而不反。《尚书》王曰:惟民生厚,因物有迁。违志似如昨,二纪及兹年。《广雅》曰:违,背也。杨雄《解嘲》曰:历览者兹年矣。淄磷谢清旷,疲薾惭贞坚。《论语》子曰:不曰坚乎,磨而不磷。不曰白乎,涅而不淄。《苍颉篇》曰:旷,疏旷也。《庄子》曰:薾然疲而不知所归。司马彪曰:薾,极貌也。拙疾相倚薄,还得静者便。拙,谓拙宦也。《闲居赋》曰:巧诚有之,拙亦宜然。韩康伯《周易注》曰:薄,谓相附也。《论语》曰:智者动,仁者静。剖竹守沧海,枉帆过旧山。《汉书》曰:初与郡守为使符。《说文》曰:符,信。汉制以竹,分而相合。山行穷登顿,水涉尽洄沿。《尔雅》曰:逆流而上曰溯洄。孔安国《尚书传》曰:顺流而下曰沿。岩峭岭稠叠,洲萦渚连绵。《广雅》曰:峭,高也。又曰:稠,概也。《三辅故事》曰:连绵四百馀里。白云抱幽石,绿筱媚清涟。清涟,已见上文。葺宇临回江,筑观基曾巅。《洞箫赋》曰:回江流川,而溉其山。《春秋运斗枢》曰:山者,地基也。挥手告乡曲,三载期归旋。刘越石《扶风歌》曰:挥手长相谢。《说文》曰:挥,奋也。《燕丹子》夏扶曰:士无乡曲之誉,则未与论行。三载黜陟幽明,故以为限。且为树枌槚,无令孤原言。《左氏传》曰:初,季孙为己树六槚於蒲圃东门之外。杜预曰:槚,欲自为榇也。
【富春渚(五言)】
※谢灵运
宵济渔浦潭,旦及富春郭。《吴郡记》曰:富春东三十里有渔浦。定山缅云雾,赤亭无淹薄。《吴郡缘海四县记》曰:钱唐西南五十里有定山,去富春又七十里,横出江中。涛迅迈以避山难,辰发钱唐,巳达富春。赤亭,定山东十馀里。王逸《楚辞注》曰:泊,止也。薄,与泊同。溯流触惊急,临圻阻参错。溯流,已见上文。《埤苍》曰:碕,曲岸头也。碕与圻同。参错谓碕岸之险。参差交错也。亮乏伯昏分,险过吕梁壑。《列子》曰:列御寇为伯昏无人射,引之盈贯,措柸水其肘上。伯昏无人曰:是射之射,非不射之射也。当与汝登高山,履危石,临百仞之泉,若能射乎,於是无人遂登高山,履危石,临百仞之泉,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而进。御寇伏地,汗流至踵,伯昏无人曰:夫至人者,上闚青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。今汝怵然有恂目之志,尔於中殆矣夫。分,犹节也。《列子》曰:孔子观於吕梁,悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之不能游也。洊至宜便习,兼山贵止托。《周易》曰:水洊至,习坎。王弼曰:重险悬绝,故水洊至也。不以坎为隔绝,相仍而至。习乎坎者也。习,谓便习之也。《周易》曰:兼山,艮。又曰:艮其止,止其所也。平生协幽期。沦踬困微弱。久露干禄请,始果远游诺。《论语》曰:子张学干禄。果,犹遂也。郑玄《毛诗笺》曰:诺,应辞也。然古者请於君,君许,则尽诺以报之。宿心渐申写,万事俱零落。赵壹《报羊陟书》曰:惟君明叡,平斯宿心。《庄子》曰:致命尽情,天地乐而万事销亡。《楚辞》曰:惟草木之零落。怀抱既昭旷,外物徒龙蠖。《庄子》苑风谓谆芒曰:原闻神人。谆芒曰:上神乘光,与形灭亡,此谓昭旷。《说文》曰:旷,明也。《周易》曰:尺蠖之屈,以求伸也。龙蛇之蛰,以存身也。
【七里濑(五言)】《甘州记》曰:桐庐县有七里濑。濑下数里,至严陵濑。
※谢灵运
羁心积秋晨,晨积展游眺。《尔雅》曰:展,適也。郭璞曰:得自申展,皆適意。孤客伤逝湍,徒旅苦奔峭。曹植《九咏》曰:何孤客之可悲