左旋
《史记》太史公曰：递兴递废，能者用事。《小雅》曰：递，迭，更也。邈矣终古，崇替有徵。其一。《楚辞》曰：春兰兮秋菊，长无绝兮终古。《国语》蓝尹亹谓子西曰：吾闻君子，唯独居思念前世之崇替，於是乎有叹。韦昭曰：崇，终也。替，废也。《左氏传》曰：君子之言，信而有徵。在汉之季，皇纲幅裂。韦昭曰：《国语注》曰：季，末也。皇纲，以纲为喻也。答宾戏曰：廓帝纮，恢皇纲。毛苌《诗传》曰：张之曰纲。《魏志》崔琰曰：今天下分崩，九州幅裂。
大辰匿耀，金虎习质。《汉书》曰：东方苍龙。房心，心为明堂，大星天王。《尔雅》曰：大辰，房心尾也。《石氏星经》曰：昴者，西方白虎之宿也。太白者，金之精。太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。雄臣驰骛，义夫赴节。《解嘲》曰：世乱，则圣哲驰骛而不足。释位挥戈，言谋王室。其二。《左氏传》王子朝告于诸侯曰：居王于彘，诸侯释位，以间王政。《说文》曰：挥，奋也。《左氏传》曰：会于洮，谋王室也。王室之乱，靡邦不泯。《毛诗》曰：乱生不夷，靡国不泯。
毛苌曰：泯，灭也。如彼坠景，曾不可振。丁德礼《寡妇赋》曰：日亹亹以西坠。《说文》曰：振，举也。乃眷三哲，俾乂斯民。三哲，刘备、孙权、曹操也。《尚书》帝曰：下民其咨，有能俾乂。孔安国曰：乂，治也。启土虽难，改物承天。其三。《尚书》曰：建邦启土。《国语》王谓晋侯曰：叔父若能更姓改物，以创天下。《礼记·明堂阴阳录》曰：王者承天统物也。爰兹有魏，即宫天邑。《礼记·孔悝鼎铭》曰：即宫于宗周。《尚书》曰：周公曰：肆予敢求尔于天邑商。
吴实龙飞，刘亦岳立。《东京赋》曰：乃龙飞白水。干戈载扬，俎豆载戢。《毛诗》曰：载戢干戈。毛苌曰：戢，聚也。《论语》孔子曰：俎豆之事，则尝闻之矣。民劳师兴，国玩凯入。其四。《毛诗》曰：民亦劳止，玩与玩同。古字通。《周礼》曰：师有功则恺乐。天厌霸德，黄祚告亹。《左氏传》郑伯曰：天而既厌周德矣。干宝《搜神记》曰：魏惟五德之运，以土承汉。《春秋保乾图》曰：汉以魏徵黄精接期，天下归高。贾逵《国语注》曰：衅，兆也。
言祸有兆。狱讼违魏，讴歌適晋。《孟子》万章曰：尧以天下与舜，有诸。《孟子》曰：否，不然。天与之。尧崩，三年之丧毕，舜让避丹朱於南河之南。天下朝觐狱讼者，不之尧之子而之舜，讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜。舜曰：天也，夫而后归中国，践天子之位焉。陈留归蕃，我皇登禅。《魏志》曰：陈留王讳奂，字景明，武帝孙，燕王宇子也。奉皇帝玺绶策，禅位于晋嗣王。魏世谱曰：封帝为陈留王。庸岷稽颡，三江改献。其五。庸岷，蜀境也。
庸，国名也。岷，山名也。《礼记》孔子曰：拜而后稽颡。三江，吴境也。《尚书》曰：三江既入。赫矣隆晋，奄宅率土。《曹府君陈寔诔》曰：赫矣陈君。《毛诗》曰：宅殷土芒芒。又曰：率土之滨。对扬天人，有秩斯祜。对扬，已见上文。司马相如《封禅文》曰：天人之际已交。《毛诗》曰：嗟尔烈祖，有秩斯祜。《尔雅》曰：祜，福也。惟公太宰，光翼二祖。臧荣绪《晋书》曰：晋太祖为大将军，以贾充为司马右长史。及世祖受禅，转太宰。《左氏传》康王论晋范会曰：宜夫子之光辅五君。
诞育洪胄，纂戎于鲁。其六。臧荣绪《晋书》曰：谧父韩寿，河南尹。母，贾充少女也。充平生不议立后，充后妻郭槐，辄以外孙韩谧为黎民子袭封。槐自表陈，是充遗意也，帝许之，以谧为鲁公。《毛诗》曰：诞弥厥月。毛苌曰：诞，大也。郑玄曰：大矣后稷之在其母，终於人道十月而生。《毛诗》曰：缵戎祖考。郑玄曰：戎，汝也。《毛诗》曰：俾侯于鲁。东朝既建，淑问峨峨。谓愍怀太子也。《毛诗》曰：淑问如皋陶。我求明德，济同以和。我求懿德，已见上文。
《左氏传》齐侯曰：唯据与我和。《晏子》曰：据亦同也。焉得为和，和如羹焉。宰夫和之，济其不及，以渫其过，君子食之，以平其心，君臣亦然。杜预曰：梁丘据也。鲁公戾止，衮服委虵。毛诗曰：鲁侯戾止。《尔雅》曰：戾，至也。《周礼》曰：三公自衮冕而下。《毛诗》曰：退食自公，委虵委虵。思媚皇储，高步承华。其七。王隐《晋书》曰：谧以贾后之妹子，数入宫，与愍怀处。《毛诗》曰：思媚周姜。又曰：媚于天子。《汉书》疏广曰：太子，国储嗣君。
承华，已见上文。昔我逮兹，时惟下僚。下僚，谓洗马也。及子栖迟，
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