《左氏传》子囊曰:赫赫楚国,而君临之。《毛诗》曰:明明在下,赫赫在上。张衡《陈公诔》曰:穆穆皇闱,公寔省之。吾兄既凤翔,王子亦龙飞。吴质《答文帝笺》曰:曹烈曹丹,加以公室枝庶。骨肉旧恩,其龙飞凤翔,实其分也。双鸾游兰渚,二离扬清晖。鸾离,喻王何也。兰渚,喻中书也。王逸《楚词》序曰:虬龙鸾凤,以讬君子。《汉书》曰:长丽前掞光耀明。臣瓒曰:长离,灵鸟也。二离,日月也。携手升玉阶,并坐侍丹帷。《毛诗》曰:携手同行。
西都宾曰:玉阶彤庭。《毛诗》曰:既见君子,并坐鼓瑟。曹植《娱宾赋》曰:丹帷晔以四张。金珰缀惠文,煌煌发令姿。董巴《舆服志》曰:侍中冠弁大冠,加金珰,附蝉为文。《汉书》曰:昌邑王贺冠惠文冠。《音义》曰:今侍中所著也。服虔《通俗文》:耳珠曰珰。斯荣非攸庶,缱绻情所希。贾逵《国语注》曰:庶,冀也。《广雅》曰:希,庶也。岂不企高踪,麟趾邈难追。司马彪《庄子注》曰:企,望也。蔡邕《袁阳碑》曰:邈矣,高踪,孰能克兹。
《毛诗》曰:麟之趾,振振公子。临川靡芳饵,何为空守坻。芳饵,以喻令德也。《归田赋》曰:徒临川以羡鱼。《吴越春秋》大夫种曰:深川之鱼,死於芳饵。饵,鱼食也。《庄子》曰:任公为大钓,犗牛以为饵。《淮南子》曰:黄帝化天下也,渔者不争坻。槁叶待风飘,逝将与君违。槁叶,自喻也。《毛诗》曰:萚兮萚兮,风其吹女。郑玄曰:木叶槁,得风乃落。《毛诗》曰:逝将去汝。毛苌《诗传》曰:违,离也。违君能无恋,尸素当言归。《韩诗》曰:何谓素餐?
素者质,人但有质朴,无治民之材,名曰素餐。尸禄者,颇有所知,善恶不言,默然不语。苟欲得禄而已,譬若尸矣。《毛诗》曰:言旋言归。归身蓬荜庐,乐道以忘饥。刘向《雅琴赋》曰:潜坐蓬庐之中。《礼记》孔子曰:儒有荜门圭窦。《毛诗》曰:泌之洋洋,可以乐饥。毛苌曰:言可以乐道忘饥进则无云补,退则恤其私。《汉书》诸葛丰曰:臣诚原之,独恐未有云补。《广雅》曰:云:有也。《论语》曰:退而省其私。但原隆弘美,王度日清夷。
《东观汉记》陈元上疏曰:抉瑕擿衅,掩其弘美。《左氏传》右尹革曰:祈招之诗曰:思我王度,式如玉,式如金。仲长子《昌言》曰:警跸清夷。
【答傅咸一首(五言)】
※郭泰机傅咸《集》曰:河南郭泰机,寒素后门之士,不知余无能为益,以诗见激切可施用之才,而况沉沦不能自拔於世。余虽心知之,而末如之何?此屈非复文辞所了,故直戏以答其诗云。
皦皦白素丝,织为寒女衣。素丝,喻德。寒女,喻贱也。傅咸赠诗曰:素丝岂不絜,寒女难为容。崔驷《七言》曰:皦皦练丝退浊汙。曹植《闲居赋》曰:原同衾於寒女。寒女虽妙巧,不得秉杼机。言不见用也。傅咸赠诗曰:贫寒犹手拙,操杼安能工?古诗曰:札札弄机杼。天寒知运速,况复雁南飞。言岁之方晏,以喻年之将老也。《庄子》曰:天寒既至,霜雪既降。《楚辞》曰:雁雍雍而南游。衣工秉刀尺,弃我忽若遗。衣工,喻傅咸也。张衡《髑髅赋》曰:飞锋曜景,秉尺持刀。
《毛诗》曰:将安将乐,弃我如遗。人不取诸身,世士焉所希?言凡人皆不能恕己及物,取之於身,故世间之士,安可冀而相荐乎?《周易》曰:近取诸身。况复已朝餐,曷由知我饥?言已朝餐而忘我饥,犹居贵而遗我贱。
【为顾彦先赠妇二首(五言)】
《集》亦云:为顾彦先,然此二篇,并是妇答,而云赠妇,误也。
※陆士龙
悠悠君行迈,茕茕妾独止。《毛诗》曰:悠悠南行。又曰:行迈靡靡。又曰:独行茕茕。山河安可逾,永路隔万里。京室多妖冶,粲粲都人子。《上林赋》曰:妖冶闲都。《毛诗》曰:西人之子,粲粲衣服。又曰:彼都人士。郑玄《仪礼注》曰:女子子者,女子也,别於男也。雅步擢纤腰,巧笑发皓齿。雅,闲雅,谓妖丽也。许慎《淮南子注》曰:擢,引也。《毛诗》曰:巧笑倩兮。《楚辞》曰:美人皓齿嫮以姱。佳丽良可美,衰贱焉足纪。《战国策》司马喜曰:赵,佳丽之所出。
高诱曰:佳,大也。丽,美也。贾逵《国语注》曰:纪,犹录也。远蒙眷顾言,衔恩非望始。《毛诗》曰:眷言顾之。郑玄曰:顾,念也。《左氏传》郑伯曰:非所敢望。魏文帝《哀己赋》曰:蒙君子之博爱,垂过望之渥恩。
浮海难为水,游林难为观。林海,以喻上京也。言游上京,难为容色也。
左旋