左旋
引领长谣。其八。《左氏传》云：穆叔谓晋侯曰：引领西望。曰：庶几乎？
【重赠卢谌（五言）】
臧荣绪《晋书》曰：琨诗讬意非常，想张陈以激谌，素无奇略，以常词酬琨。
※刘越石
握中有悬璧，本自荆山璆。悬璧，悬黎以为璧，以喻谌也。《琴操》卞和歌曰：攸攸沂水，经荆山兮。穴山采玉，玉难为功兮。孔安国《尚书传》曰：璆，玉也。惟彼太公望，昔在渭滨叟。《史记》曰：太公望以渔钓奸周，西伯将出猎，果遇太公于渭之阳。《六韬》曰：文王卜田，史扁为卜田于渭之阳，将大得。非龙非彨，非熊非罴，非得公侯，天遗汝师。文王斋戒三日，田于渭阳，卒见吕尚，坐茅以渔。《答宾戏》曰：周望兆动於渭滨。邓生何感激，千里来相求。
《东观汉记》曰：邓禹，字仲华，南阳人也。更始既至雒阳，以世祖为大司马，使安集河北，禹闻之，自南阳发，北径渡河，追至邺谒上见之甚驩，谓曰：我得拜除长吏，生远来，宁欲仕耶。禹曰：不原也。赵岐《孟子章指》曰：千载闻之，犹有感激。《周易》曰：同气相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。《汉书》曰：陈平从高帝击韩信，至平城，为匈奴所围，七日不食。用平奇计，使单于阏氏解，围以得开。高帝既出，南过曲逆，诏御史封平为曲逆侯。
又曰：冒顿围高帝於白登七日。如淳曰：平城旁高之地，若丘陵者也。留侯，已见谢惠连、张子房诗。重耳任五贤，小白相射钩。《左氏传》曰：晋公子重耳之及於难也，遂奔狄。从者狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。杜预曰：狐偃，子犯也。魏武子，魏犨也。司空季子，胥臣臼季也。此五人贤而有大功也。《左氏传》寺人披谓晋侯曰：齐桓公置射钩而使管仲相。杜预曰：乾时之役，管仲射桓公，中钩。苟能隆二伯，安问党与雠？二伯，晋文、齐桓公也。
党，谓五贤。雠，谓射钩也。中夜抚枕叹，想与数子游。数子，谓太公已下也。言数子皆能陈谋以静乱，故己想之而共游。吾衰久矣夫，何其不梦周？《论语》曰：甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。谁云圣达节，知命故不忧。毛苌《诗传》曰：云，言也。《左氏传》曹子臧曰：前志有之曰圣达节。《周易》曰：乐天知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。《公羊传》曰：哀公十四年春，西狩获麟。何以书？，异也。孔子曰：孰谓来哉！孰谓来哉！反袂拭面，涕泣沾袍。
功业未及建，夕阳忽西流。《家语》曰：孔子云：修事而能建业。《注》曰：建功业，夕阳西流，喻将老之人也。时哉不我与，去乎若云浮。嵇康《幽愤诗》曰：时不我与。云浮，言疾也。朱实陨劲风，繁英落素秋。刘桢《与临淄侯书》曰：肃以素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。刘歆《遂初赋》曰：奉华盖於帝侧。《说文》曰：辀，辕也。何意百炼刚，化为绕指柔。应劭《汉书注》曰：说者以金取坚刚，百炼不耗。
【赠刘琨一首并书（四言）】
※卢子谅
故吏从事中郎卢谌，死罪死罪！《傅子》曰：汉武元光初，郡国举孝廉。元封五年，举秀才。历世相承，皆向郡国称故吏。《汉书·音义》，张晏曰：人臣上书，当昧犯死罪而言。谌禀性短弱，当世罕任。孔安国《尚书传》曰：禀，受也。郑玄《周礼注》曰：任，用也。因其自然，用安静退。《鬼谷子》曰：物有自然。乐氏曰：自然继本名也。《曾子》曰：君子进则能达，退则能静。在木阙不材之资，处雁乏善鸣之分。庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其傍，而不取也。
问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出於山，舍故人之家，故人喜，令竖子杀雁烹之。竖子请曰：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣者。明日，弟子问於庄子曰：昨山中之木以不材得终秀天年。主人之雁以不能鸣死。先生将何处？《庄子》笑曰：周将处夫材与不材之间矣。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。晋灼《汉书注》曰：资，材量也。分，谓己所当得也。卷异蘧子，愚殊甯生。《论语》子曰：蘧伯玉，邦无道可卷而怀之。
又曰：甯武子，邦无道则愚。匠者时眄，不免馔宾。言在木阙不材，故匠者时眄。在雁乏善鸣，故不免馔宾也。《庄子》惠子谓弟子曰：吾有大树，人谓之樗，匠者不顾。《广雅》曰：馔，进食也。馔与馔同。尝自思惟，因缘运会，得蒙接事。宋衰《保乾图注》曰：五运，五行用事之运。自奉清尘，于今五稔。《楚辞》曰：闻赤松之清尘，然行必尘起，
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