左旋
故称越客焉。断绝虽殊念，俱为归虑款。《广雅》曰：款，扣也。存乡尔思积，忆山我愤懑。王逸《楚辞注》曰：言己情愤懑也。追寻栖息时，偃卧任纵诞。崔寔《答陆机诗》曰：栖息高丘。范晔《后汉书》曰：光武共严光偃卧，纵恣而傲诞。得性非外求，自已为谁纂。言得性之理，非在外求，取足自止，为谁之所继哉，言不为人之所继也。《庄子》南郭子綦曰：夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁也，司马彪曰：已，止也，使各得其性而止也。
《尔雅》曰：纂，继也。不怨秋夕长，常苦夏日短。濯流激浮湍，息阴倚密竿。《字林》曰：竿，竹挺也，怀故叵新欢，含悲忘春暖。言春当喜，为含悲而忘之。《字书》曰：叵，不可也。《庄子》曰：暖然似春。凄凄明月吹，恻恻广陵散。古乐府有明月皎夜光。应璩《与刘孔才书》曰：听广陵之清散。殷勤诉危柱，慷慨命促管。危柱，谓琴也。孙氏《箜篌赋》曰：陵危柱以颉颃。促管，谓笛也。阮籍《乐论》曰：琵琶筝笛，间促而声高也。
【入彭蠡湖口（五言）】
※谢灵运
客游倦水宿，风潮难具论。洲岛骤回合，圻岸屡崩奔。孔安国《尚书传》曰：海曲谓之岛。乘月听哀狖，浥露馥芳荪。乘月，犹乘日也。《广雅》曰：言乘月而游，以听哀狖之响。湿露而行，为玩芳丛之馥。狖，虽也。《说文》曰：浥，湿也。春晚绿野秀，岩高白云屯。千念集日夜，万感盈朝昏。攀崖照石镜，牵叶入松门。张僧鉴《浔阳记》曰：石镜山东，有一圆石，悬崖明净，照人见形。顾野王《舆地志》曰：自入湖三百三十里，穷於松门东西四十里，青松遍於两岸。
三江事多往，九派理空存。《尚书》曰：三江既入。又曰：九江孔殷。《江赋》曰：流九派乎浔阳。露物吝珍怪，异人秘精魂。孔安国《尚书传》曰：吝，惜也。《高唐赋》曰：珍怪奇伟。毛苌《诗传》曰：秘，闭也。《江赋》曰：纳隐沦之列真，挺异人乎精魂。金膏灭明光，水碧缀流温。《穆天子传》曰：河伯示汝黄金之膏。《山海经》曰：耿山多水碧。郭璞曰：碧亦玉也。流温，言水玉温润也。徒作千里曲，弦绝念弥敦。言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚，故曰徒作也。
《琴赋》曰：千里别鹤，演连珠曰：繁会之音，生乎绝弦。
【入华子岗是麻源第三谷（五言）】
谢灵运《山居图》曰：华子岗，麻山第三谷。故老相传，华子期者，禄里弟子，翔集此顶，故华子为称也。
※谢灵运
南州实炎德，桂树凌寒山。《楚辞》曰：嘉南州之炎德，丽桂树之冬荣。铜陵映碧润，石磴泻红泉。铜陵，铜山也。杨雄《蜀都赋》曰：橘林铜陵。灵运《山居赋》曰：讯丹沙於红泉。灵运自注云：即近山所出，然铜陵亦近山。既枉隐沦客，亦栖肥遯贤。《桓子新论》曰：《周易》曰：肥遯无不利。险迳无测度，天路非术阡。《尔雅》曰：山绝，险。《家语》孔子曰：人藏其心，不可测度。仲长子昌言曰：荡荡乎若昇天路，而不知夫所登也。遂登群峰首，邈若升云烟。
《论衡》曰：天审气，气如云。曹子建《述仙诗》曰：游将升云烟。羽人绝仿佛，丹丘徒空筌。《楚辞》曰：仰羽人於丹丘，留不死之旧乡。筌，捕鱼之器。《庄子》以喻言也。图牒复摩灭，碑版谁闻传。苏林《汉书注》曰：牒，谱也。孔安国《论语注》曰：版，邦国之图籍也。莫辩百世后，安知千载前。且申独往意，乘月弄潺湲。淮南王《庄子略要》曰：江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。司马彪曰：独往，任自然，不复顾世也。恒充俄顷用，岂为古今然。
言古之独往，必轻天下，不顾於世。而己之独往，常充俄顷之间，岂为尊古卑今而然哉。《小雅》曰：充，犹备也。《江赋》曰：千里俄顷。何休《公羊注》曰：俄者，须臾之间也。司马彪《庄子注》注曰：常，久也。《庄子》曰：尊古卑今，学者之流也。郭象曰：古无所尊，今无所卑，而学者尊古卑今，失其原矣。
卷二十七 诗戊
◎行旅下
【北使洛】
※颜延年沈约《宋书》曰：延之为豫章世子中军行军参军。义熙十二年，高祖北伐，有宋公之授，府遣一使庆殊命，参起居。延之至洛阳，道中作诗一首。文辞藻丽，为谢晦傅亮所赏。《集》曰：时年三十二。
改服饬徒旅，首路跼险难。《左氏传》曰：齐侯谓韩厥曰：服改矣。《杜预》曰：戎朝异服也。谢承《后汉书》序曰：徐俶戎车首路。《毛诗》曰：谓天盖高，不敢不跼。
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