辇,命曰蹶痿之机。《吕氏春秋》曰:出则以车,入则以辇。务以自佚,命曰怡蹶之机。高诱曰:怡,至也。蹶,机门内之位也。乘辇于宫中,游翔至於蹶机,故曰务以佚也。枚乘引怡蹶而为蹶痿,未详。乘之谬为好奇而改之。洞房清宫,命曰寒热之媒。《吕氏春秋》曰:室大多阴,台高多阳。多阴则蹶,多阳则痿。此阴阳不適之患也。高诱曰:蹶,逆寒疾也。痿,蹶不能行也。皓齿娥眉,命曰伐性之斧。《吕氏春秋》曰:靡曼皓齿,郑、卫之音,务以自乐,命曰伐性之斧。高诱曰:靡曼细理,弱肌美色也。皓齿,谓齿如瓠犀也。郑国淫僻,以其淫僻灭亡。故曰伐性之斧也。甘脆肥脓,命曰腐肠之药。《吕氏春秋》曰:肥肉厚酒,务以相强,命曰烂肠之食。高诱注《老子》云:五味实口爽伤,故谓之烂肠之食。《广雅》曰:脆,弱也。脓,厚之味也。今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,王逸楚词注曰:靡,细也。曼,泽也。随,不能屈伸也。血脉淫濯,手足堕窳。淫濯,谓过度而且大也。《尔雅》曰:淫,过也。又曰:濯,大也。郭璞方言注曰:堕,懈堕也。应劭《汉书注》曰:窳,弱也,越女侍前,齐姬奉后,《越绝书》曰:越王饰美女西施、郑巴,使大夫种献之於吴王。曰:越王勾践,窃有天人之遗,西施、郑巴,越不敢当,使献之大王。吴王大悦。齐姬,齐女也。《毛诗》曰:岂其取妻,必齐之姜。如淳《汉书》注曰:姬,众妾之总称也。往来游宴,纵恣于曲房隐间之中。此甘餐毒药,戏猛兽之爪牙也。所从来者至深远,淹滞永久而不废,王逸《楚词注》曰:淹,久也。虽令扁鹊治内,巫咸治外,尚何及哉!《史记》曰:扁鹊,渤海郑人也。姓秦氏,名越人。得长桑君禁方,视病尽见五藏。《韩子》曰:扁鹊谓晋桓侯曰:君有疾,在腠理,犹可汤熨,若在骨髓,司命不能医也。桓侯初不信,后病,遣召扁鹊,鹊逃之,桓侯遂死。又曰:巫咸虽善祝,不能自祓也。贾逵《国语注》曰:尚,且也。今如太子之病者。独宜世之君子,博见强识,《礼记》曰:博闻强识而让,谓之君子也。承间语事,变度易意,《楚词》曰:原承间而自察也。常无离侧,以为羽翼。高诱注《吕氏春秋》曰:羽翼,佐也。淹沈之乐,浩唐之心,遁佚之志,其奚由至哉!唐,犹荡也。太子曰:诺。病已,请事此言。
客曰:今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。言可无用药石,唯可用要言也。《庄子》瞿鹊子问长梧子曰:夫子以为孟浪之言也,而我以为妙道之行也。不欲闻之乎?太子曰:仆愿闻之。”
客曰:龙门之桐,高百尺而无枝。《周礼》曰:龙门之琴瑟。孔安国《尚书传》曰:龙门山在河东之西界。鲁连子曰:东方有松枞,高千仞而无枝也。中郁结之轮菌,根扶疏以分离。郁结,隆高之貌也。《说文》曰:扶疏,四布也。张晏《汉书注》曰:轮菌,委曲也。上有千仞之峰,下临百丈之谿。包咸《论语注》曰:七尺曰仞。湍流溯波,又澹淡之。溯波,逆流之波也。澹淡,摇荡之貌也。其根半死半生。冬则烈风、漂霰、飞雪之所激也,夏则雷霆、霹雳之所感也。感,触也。《庄子》曰:异鹊感周之颡也。朝则鹂黄、鳱鴠鸣焉,《尔雅》曰:鸧鹒,黎黄。《高唐赋》曰:王雎鹂黄。《礼记》曰:仲冬曷旦不鸣。郑玄曰:曷旦,求旦鸟也。郭璞《方言注》曰:鸟似鸡,冬无毛,昼夜鸣。鳱与曷并音渴。鴠音旦也。暮则羁雌,迷鸟宿焉。独鹄晨号乎其上,鹍鸡哀鸣翔乎其下。《楚辞》曰:鹍鸡啁哳而悲鸣。於是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,《论语》曰:师挚之始,关雎之乱,洋洋乎盈耳哉!郑玄曰:师挚,鲁太师也。以其工琴,谓之琴挚。犹京房善易,谓之易京。野茧,野蚕之茧也。《东观汉记》曰:光武二年,野蚕成茧被山,民收为絮。孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。古乐府有孤子生行。贾逵《国语》注曰:钩,带钩也。《桓子新论》曰:琴隐长四十五分,隐以前长八分。列女传曰:鲁之母师,九子之寡母也。不幸早失夫,独与九子居。《苍颉篇》曰:珥,珠在耳也。《字书》曰:约,亦的字也。的,琴徽也。使师堂操《畅》,伯子牙为之歌。师堂,乐师也。《韩诗外传》曰:孔子学鼓琴於师堂子京,而不进。师堂子京曰:夫子可以进。孔子曰:丘已得其曲,未得其数也。《琴道》曰:尧畅达则兼善天下。无不通畅,故谓之畅。《列子》曰:伯牙善鼓琴也。歌曰:‘麦秀蔪兮雉朝飞,宋玉《笛赋》曰:麦秀蔪兮鸟华翼。《埤苍》曰:蔪,麦芒也,慈敛切。向虚壑兮背槁槐,《说文》曰:槀与槁古字通。依绝区兮临回溪。’飞鸟闻之,翕翼而不能去;野兽闻之,垂耳而不能行蚑、蟜、蝼蚁闻之,拄喙而不能前。《周书》曰:蚑行喙息。《说文》曰:蚑,行也。凡生类之行,皆谓之蚑。又曰:蟜,虫也,《方言》曰:南楚或谓蛄为蝼。《尔雅》曰:蚁,蚍蜉也。此亦天下之至悲也,太子能强起听之乎?太子曰:仆病未能也。
客曰:犓牛之腴,菜以笋蒲。《说文》曰:犓,以刍莝养国牛也。《国语》曰:犓豢几何?犓或为牜兼,未详。《说文》曰:腴,腹下肥者。《毛诗》曰:其蔌维何?维笋及蒲也。肥狗