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15-文选注-唐-李善-第433页
辞。《礼》曰：善则称君，过则称已。王隐《晋书》曰：乐广任诚保素，莫见其际。事隔於皇朝，功隐於视听者，不可胜记。所以陈力一纪，遂克有成。《国语》孤偃曰：畜力一纪，可以远矣。又舅犯曰：若克有成，晋之柔嘉是甘。出征入辅，幸不辱命，微夫人之左右，未有宁济其事者矣。《左氏传》重耳曰：微夫人力之不及此。《尔雅》曰：左右，助也。宁济，已见曹植《责躬诗》。履谦居寡，守之弥固。易曰：九三，劳谦君子，有终吉。王弼曰：履得其位也。每议及封爵，辄深自抑绝。所以勋高当年，而茅土弗及。《三辅决录》曰：茂陵马氏，代袭茅土。抚事永念，胡宁可昧！谓宜加赠正司，追甄土宇。俾忠贞之烈，不泯於身后。大赉所及，永秩於善人。《论语》曰：周有大赉，善人是富。
臣契阔屯夷，旋观终始，金兰之分，义深情感。《易》曰：二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。是以献其乃怀，布之朝听，所启上，合请付外详议。
【为齐明帝让宣城郡公第一表】
萧子显《齐书》曰：明皇帝，始安贞王道生子。初，太祖封西昌侯，废郁林王，海陵王封宣城郡公也。
※任彦昇
臣鸾言：被苔司召，以臣为侍中、中书监、骠骑大将军，开府仪同三司，杨州刺史，录尚书事，封宣城郡开国公，食邑三千户，加兵五千人。臣本庸才，智力浅短。毌丘俭表曰：禹离之朝，不畜庸才。《东观汉记》李通上疏曰：臣经术短浅，智能空薄。太祖高皇帝笃犹子之爱，降家人之慈。萧子显《齐书》：太祖高皇帝讳道成，道生即太祖之弟也。《礼记》曰：兄弟之子犹子也，盖引而进之。《汉书》曰：齐悼惠王肥，孝惠二年入朝，帝与齐王燕饮太后前，置齐王上坐，如家人礼。世祖武帝情等布衣，寄深同气。萧子显《齐书》曰：世祖武皇帝讳瞆，字宣远，太祖长子。《晋中兴书》，庾亮上疏曰：先帝谬顾，情同布衣。曹植《求自试表》曰：与国分形同气，忧患共之。武皇大渐，实奉话言。《尚书》，王曰：呜呼！疾大渐惟几。《毛诗》曰：其惟哲人，告之话言。虽自见之明，庸近所蔽，《韩子》曰：楚庄王欲伐越，庄子曰：伐越何也？王曰：以政乱兵弱。庄子曰：臣患知之如目见百步之外，不能自见其颊，故曰自见之谓明。愚夫一至，偶识量己。刘劭《人物志》曰：一至谓之偏材。偏材，小雅之质也。《尔雅》曰：偶，遇也。郭璞曰：偶尔，值也。庾元规表曰：仰览殷鉴，量己知弊。实不忍自固於缀衣之辰，拒违於玉几之侧。《尚书·顾命》曰：出缀衣於庭。越翼曰：王崩，玉几。见下句。遂荷顾讬，导扬末命。又曰：后凭玉几，导扬末命。虽嗣君弃常，获罪宣德，嗣君，谓郁林王也，为宣太后所废。《左传》申繻曰：人弃常而妖兴。《汉书》曰：太后召昌邑王贺。贺曰：我安得罪，而召我哉。王室不造，职臣之由。不造，已见嵇康《幽愤诗》。职汝之由，已见王仲宣赠文叔良诗。何者？亲则东牟，任惟博陆，《汉书》曰：齐悼惠王子兴居，为东牟侯。又曰：武帝遗诏，封博陆侯。徒怀子孟社稷之对，何救昌邑争臣之讥？《汉书》霍光奏曰：昌邑王贺，不可以承天绪，当废。皇太后诏可。王曰：闻天子有争臣七人，虽无道，不失天下。光谢曰：王行自绝於天，臣宁负王，不负社稷。四海之议，於何逃责。且陵土未乾，训誓在耳，曹植求自试表曰：坟土未乾，而身名并灭。《左传》晋穆嬴曰：今君虽终，言犹在耳。家国之事，一至於斯。谓郁林猖蹶颠踬也。孙盛晋阳春秋曰：郤超假还东，简文帝谓之曰：致意尊公，家国之事，遂至於此。非臣之尤，谁任其咎？毛诗曰：发言盈庭，谁敢执其咎？将何以肃拜高寝，虔奉武园？寝庙，已见《吴都赋》。园陵，已见《上张士然表》。悼心失图，泣血待旦。《左传》，楚薳启彊曰：孤与二三臣，悼心失图。《尚书》曰：先王昧爽，坐以待旦。宁容复徼荣於家耻，宴安於国危？《晋中兴书》曰：卞壸表曰：岂敢干禄位以徼时荣乎？宴安，已见《上解尚书表》。
骠骑上将之元勋。神州仪刑之列岳，《汉书》曰：霍去病征匈奴，有绝漠之勋，始置骠骑将军，位在三公上。班固卫青述白：长平桓桓，上将之元。神州，已见上《荐谯元彦表》。郑氏《毛诗笺》曰：仪，则。刑，法也。尚书古称司会，中书实管王言。《周礼》曰：司会，中大夫二人。郑玄曰：司会，主天下之事，若今之尚书耳。沈约《宋书》曰：置秘书令，典尚书奏事。文帝黄初初，改为中书令。且虚饰宠章，委成御侮。王隐《晋书》曰：武帝诏山涛曰：勿复为虚饰之烦。诗曰：予曰有御侮。臣知不惬，物谁谓宜？但命轻鸿毛，责重山岳，《战国策》唐雎谓楚王曰：国权轻於鸿毛，而积祸重於山岳。阳泉《养性赋》曰：况性命之几微，如鸿毛之漂轻。毌丘俭之《辽东诗》曰：忧责重山岳，谁能为我檐。存没同归，毁誉一贯。《庄子》曰：哀公曰：何谓材命？仲尼曰：存亡毁誉，是事之变。《吴志》，周鲂《与曹休书》曰：志行虽微，存没一节。《周易》曰：殊途而同归，《书》曰：为善不同，同归于治。《庄子》老聃曰：彼以死生为一条，以可不可为一贯也。辞一官不减身累，增一职已黩朝经。《七略》曰：位累我躬。