左旋
常喜吞人魂魄。以益其贼害之心也。归来归来，不可久淫些。淫，游也。言其恶如此，不可久游，必被害也。魂兮归来，西方之害，流沙千里些。流沙，沙流而行也。言西方之地厥土不毛，流沙滑滑，昼夜流行，纵横千里，又无舟航者也。旋入雷渊，旋，转也。渊，室也。爢散而不可止些。爢，碎也。言欲涉流沙，则回入雷公之室，运转而行，身虽爢碎，尚不可得休止也。幸而得脱，其外旷宇些。旷，大也。宇，野也。言从雷渊虽得免脱，其外复有旷远之野，无人之土也。
赤蚁若象，蚁，蚍蜉也。玄蜂若壶些。壶，乾瓠也。言旷野之中有赤蚁，其大如象，又有大飞蜂，腹大如壶，皆有虿毒，能杀人。五谷不生，丛菅是食些。柴棘为丛。菅，茅也。言西极之地，不生五穀，其人但食柴草，若群牛也。其土烂人，求水无所得些。言西方之土，温暑而热，燋烂人身肉。渴欲求水，无有源泉，不可得也。彷徉无所倚，广大无所极些。倚，依也。言欲彷徉东西，无人可依，其野广大，行不可极也。归来归来！恐自遗贼些。贼，害也。
魂魄欲往者，自予贼害。魂兮归来！北方不可以止些。增冰峨峨，飞雪千里些。言北方常寒，其冰重累，峨峨如山，凉风急疾，雪随之飞行千里，乃至地也。归来归来，不可以久些。言其寒杀人，不可久留也。魂兮归来，君无上天些。天不可得上也。虎豹九关，啄害下人些。啄，啮也。天门九重，使神虎豹执其开闭。言啄天下欲上之人而杀之。一夫九首，拔木九千些。言有丈夫，一身九头，强梁多力，从朝至暮，拔大木九千枚也。豺狼从目，往来侁々些。
侁々，行声也。《诗》曰：侁々征夫，有豺狼之兽。其目皆从奔走往来，其声侁々，争欲啖人。悬人以嬉，投之深渊些。投，掷也。言豺狼得人不即啖食，先悬其头，用之嬉戏，疲倦已后，乃掷於深渊之底而弃之。致命於帝，然后得瞑些。瞑，卧也。言投人已讫，上致命於天帝，然后乃得眠卧也。归来归来，往恐危身些。往则逢害，身危殆也。魂兮归来，君无下此幽都些。幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故曰幽都。土伯九约，其角觺々些。土伯，后土之侯伯也。
约，屈也。觺々，角利貌。言地有土伯执卫门户，其身九屈，有角觺々，触害人也。敦脄血拇，敦，厚也。脄，背也。拇，手拇指也。逐人駓々些。駓々，走貌也。言土伯之状，广肩厚背，逐人駓々，其走捷疾，以手中血漫污人。参目虎首，其身若牛些。言土伯之头，其貌如虎，而有三目，身又肥大，状如牛矣。此皆甘人，归来归来，恐自遗灾些。甘，美也。灾，害也。此物食人以为甘美，往必自害不旋踵。
魂兮归来，入脩门些。脩门，郢城门也。宋玉设呼屈原之魂归楚都，入郢门，欲以感激怀王，使还之也。工祝招君，背行先些。工，巧也。男巫曰祝。背，倍也。言选择名工巧辩之巫，使招呼君，倍道先行，在前宜随也。秦篝齐缕，篝，落也。缕，线也。郑绵络些。绵，缠也。络，缚也。言为君魂作衣，乃使秦人织其篝落，齐人作彩缕，郑国之工缠而缚之，坚而且好也。招具该备，永啸呼些。该，亦备也。言撰设甘美招魂之具靡不毕备，故长啸大呼，以招君也。
夫啸者阴也，呼者阳也。阴主魂，阳主魄，故必啸呼以感之也。魂兮归来，反故居些。反，还也。故，古也。言宜急来，归还古昔之处。天地四方，多贼奸些。贼，害，奸，恶也。言天有虎豹，地有土伯，东有长人，西有赤蚁，南有雄虺，北有增冰，皆为奸恶以贼害也。像设君室，像，法也。静间安些。无声曰静，空宽曰间，言乃为君造设第室，法像旧庐，所在之处，清静宽间，可安乐之。高堂邃宇，邃，深也。宇，屋也。槛层轩些。槛，楯也。从曰槛，横曰楯。
轩，楼板也。言所造之室，其堂高显，屋宇深邃，下有槛楯，上有楼板，形容异制，且鲜明也。层台累榭，层累，皆重也。有木谓之台，无木谓之榭。临高山些。言复作层重之台，累石之榭，其颠眇眇，上乃临於高山也。或曰：临高山而作台榭也。网户朱缀，网户，绮文镂也。朱，丹也。缀，缘也。刻方连些。刻，镂也。横木关柱为连，言门户之楣，皆刻镂绮文，朱丹其椽，雕镂绮木，使方好也。冬有突夏，突，复室也。夏，大屋也。《诗》云：於我乎夏屋渠渠也。
夏室寒些。言隆冬冻寒，则有大屋复突温室。盛夏暑热，则有洞达阴堂，其内寒凉也。川谷径复，流源为川，注溪为谷，径，过也。复，反也。流潺湲些。言所居之舍，激导川水，经过园庭，
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