左旋
千秋口对兵事，画地成图，无所忘失。《战国策》曰：苏秦说赵王，抵掌而言。岂直鼮鼠有必对之辩，竹书无落简之谬。挚虞《三辅决录》注曰：窦攸举孝廉，为郎。世祖大会灵台，得鼠如豹文，荧荧光泽。世祖异之，以问群臣，莫能知者。攸对曰：鼮鼠也。诏问何以知之，攸对曰：见《尔雅》。诏案秘书，如攸言。赐帛百匹。张骘《文士传》曰：人有嵩山下得竹简一枚，两行科斗书，人莫能识。张华以问束晰，晰曰：此明帝显节陵策文。验校果然。朝廷士庶，皆服其博识。
暕坐镇雅俗，弘益已多；僧孺访对不休，质疑斯在，班固《汉书·董仲舒述》曰：谠言访对，为世纯孺。《太玄经》曰：爰质所疑。宋衷曰：质，问也。并东序之秘宝，瑚琏之茂器。《书》曰：大玉、夷玉、天球、河图在东序。《典引》曰：御东序之秘宝。《论语》子贡问曰：赐也何如？子曰：汝器也。曰：何器也？曰：瑚、琏也。诚言以人废，而才实世资。《论语》子曰：君子不以言举人，不以人废言。《解嘲》曰：邹衍颉顽，而取世资。班固《汉书·翟方进述》曰：用合时宜，器周世资。
临表悚战，犹惧未允，不任下情云云。
【为褚谘议蓁让代兄袭封表】
萧子显《齐书》曰：褚蓁，字茂绪，为义兴太守，改封巴东郡。表让封贲子霁，诏许之，官至前将军，卒。然此表与集详略不同，疑是藁本，辞多冗长。
※任彦昇
臣蓁言：昨被司徒符，仰称诏旨，许臣兄贲所请，以臣袭封南康郡公。臣门籍勋荫，光锡土宇。臣贲世载承家，允膺长德，萧子显《齐书》曰：褚渊长子贲，字蔚先，官历散骑常侍。上表称疾，让封与弟蓁。《国语》曰：祭公谋父曰：奕世载德。韦昭曰：载，成也。《易》曰：开国承家，小人勿用。《左氏传》，王子朝曰：王后无嫡，则择立长。年钧以德，德钧以卜。而深鉴止足，脱屣千乘。《老子》曰：知足不辱，知止不殆。《吴都赋》曰：轻脱屣於千乘。
遂乃远谬推恩，近萃庸薄，能以国让，弘义有归，《左氏传》公子鱼曰：能以国让，仁孰大焉。匹夫难夺，守以勿贰。昔武始迫家臣之策，陵阳感鲍生之言，张以诚请，丁为理屈。《东观汉记》曰：张纯，字伯仁，建武初先诣阙，封武始侯。子奋，字稚通，兄根，常被病。纯病困，敕家丞翕：司空无功，爵不当传嗣。纯薨，大行移书问嗣，翕上书夺诏封奋。奋上书曰：根不病，哀臣小称病，今翕移臣。又曰：丁綝为陵阳侯，薨。长子鸿，字季公，让位於弟盛，逃去。
鸿初与九江鲍骏友善，及鸿亡，骏遇於东海，阳狂不识骏，骏乃止让之曰：今子以兄弟私恩，而绝父不灭之基，可谓智乎？鸿感悟垂涕，乃还就国。且先臣以大宗绝绪，命臣出纂傍统。《礼记》曰：继别为宗。郑玄曰：别子之嫡也，族人尊之，谓之大宗，是宗子也。禀承在昔，理绝终天。天道无终，而云终天，永诀之辞也。徐广《赴谢车骑葬还诗》曰：潜圹既掩扉，终天隔幽壤。潘岳《哀永逝》曰：今奈何兮一举，邈终天而子不反。永惟情事，触目崩殒。
若使贲高延陵之风，臣忘子臧之节，《左传》曰：吴子诸樊既除丧，将立季札。辞曰：曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，将立子臧。子臧去之，遂不为也，以成曹君。君子曰：能守节。君义嗣也，谁敢奸君，有国，非吾节也。札虽不才，愿附於子臧之节。是废德举，岂曰能贤？《左氏传》曰：宋公疾，召大司马孔父而属殇公焉。对曰：群臣愿奉冯也。公曰：先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举，岂曰能贤？陛下察其丹款，特赐停绝。
丹款，已见《庾元规表》。不然。投身草泽，苟遂愚诚耳。谢承《后汉书》曰：朱宠隐身草泽。不胜丹慊之至。谨诣阙拜表以闻，臣诚惶诚恐以下。
【为范始兴作求立太宰碑表】
吴均《齐春秋》曰：竟陵文宣王子良薨，西昌侯以天子命假黄钺太宰。萧子显《齐书》曰：建武中，故吏范云上表为子良立碑，事不行。
※任彦昇
臣云言：原夫存树风猷，没著徽烈，《尚书》曰：彰善瘅恶，树之风声。应璩与王将军书曰：雀鼠虽愚，犹知徽烈。既绝故老之口，必资不刊之书。《西征赋》曰：兆惟奉明，邑号千人。讯诸故老，造自帝询。杜预《传序》曰：左丘明受经於仲尼，以为经者，不刊之书也。而藏诸名山，则陵谷迁贸；司马迁书曰：仆诚以著此书，藏诸名山。《毛诗》曰：高岸为谷，深谷为陵。府之延阁，则青编落简。刘歆《七略》曰：孝武皇帝敕丞相公孙弘，
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