左旋
赠侍中开府，谥忠贞公。
※任彦昇
臣彬启：伏见诏书，并郑义泰宣敕，当赐修理臣亡高祖晋故骠骑大将军、建兴忠贞公壸坟茔。臣门绪不昌，天道所昧。忠遘身危，孝积家祸。名教同悲，隐沦惆怅。王隐《晋书》述曰：壸及二子死，徵士翟汤闻而叹曰：父为忠臣，子为孝子，忠孝之道，萃於一门，可谓贤哉！名教，谓王隐。隐沦，谓翟汤。《世说》乐广曰：名教中自有乐地。桓子《新论》曰：天下神人五，二曰隐沦。而年世贸迁，孤裔沦塞。《广雅》曰：贸，易也。遂使碑表芜灭，丘树荒毁，狐兔成穴，童牧哀歌。
桓子《新论》曰：雍门周以琴见孟尝君曰：臣切悲千秋万岁后，坟墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖，踯躅而歌其上也。感慨自哀，日月缠迫。刘公幹《赠五官中郎诗》曰：感慨以长叹。
陛下弘宣教义，非求效於方今。杜预左《氏传序》曰：弘宣祖业。仲长子《昌言》曰：引之於教义。《说苑》曰：圣王布德施惠，非求报於百姓也。壸馀烈不泯，固陈力於异世。《春秋元命苞》曰：文王积善所润之馀烈。《论语》子曰：周任有言曰：陈力就列，不能者止。但加等之渥，近阙於晋典。《左氏传》曰：凡诸侯薨於朝会，加一等。死王事，加二等。樵苏之刑，远流於皇代。《战国策》颜触谓齐王曰：秦攻齐，令曰：敢有去柳下季垄五十步樵采者，罪死不赦。
臣亦何人，敢谢斯幸！不任悲荷之至，谨奉启事以闻。谨启。
【启萧太傅固辞夺礼】
刘璠《梁典》曰：昉为尚书殿中郎，父忧去职，居丧，不知盐味。冬月单衫庐于墓侧，齐明作相，乃起为建武将军骠骑记室，再三固辞，帝见其辞切，亦不能夺。
※任彦昇
昉启：近启归诉，庶谅穷款，奉被还旨，未垂哀察，悼心失图，泣血待旦。《左氏传》楚薳启彊曰：孤与二三臣，悼心失图。《毛诗》曰：鼠思泣血。《尚书》曰：坐以待旦。君於品庶，示均熔造。《鹏鸟赋》曰：品庶每生。《仓颉篇》曰：熔炭炉，所以行销铁也。干禄祈荣，更为自拔。《论语》曰：子张学干禄。亏教废礼，岂关视听？言己之所陈，但正亏教而废礼，岂敢关白於视听哉！所不忍言，具陈兹启。言事迫情切，口不忍言，故陈此启。公羊传曰：谓之新宫，不忍言也。
昉往从末宦，禄不代耕。《晋中兴书》，简文诏曰：禄不代耕，非经通之制也。饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半。《礼记》曰：命士已上，父子皆异宫。昧爽而朝，慈以旨甘。郑玄曰：慈，爱敬进之也。又曰：凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。膝下之欢，已同过隙。《孝经》曰：故亲生之膝下，以养父母。《礼记》曰：君子三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，然而遂亟之，则是无穷。几筵之慕，几何可凭！《孙卿子》孔子谓鲁哀公曰：君入庙而右，登自阼阶，仰视榱栋，俯见几筵。
其器存，其人亡，君以此思哀，则哀将焉不至矣！《左氏传》曰：人寿几何！且奠酹不亲，如在安寄。郑玄《周礼注》曰：丧所荐馈曰奠。声类曰：酹，以酒祭地也。《论语》子曰：吾不与祭，如不祭。又曰：祭神如神在。晨暮寂寥，阒若无主。埤苍曰：阒，静也。《丧服传》曰：无主者，其无祭主。王隐《晋书》曰：傅咸遭继母忧，上书曰：咸身无兄弟，到官之日，丧祭无主。所守既无别理，穷咽岂及多喻。吕安《答嵇康论》曰：易了之理，不在多喻。
明公功格区宇，感通有涂。《尚书》曰：时则有若伊尹，格于皇天。《东京赋》曰：区宇乂宁。《周易》曰：寂然不动，感而遂通。若霈然降临，赐寝严命。《孟子》曰：沛然下雨。是知孝治所被，爰至无心，《孝经》曰：昔者明王之以孝治天下也。《韩诗外传》曰：阿谷之女谓子贡曰：吾鄙野之人，僻陋无心。锡类所及，匪徒教养。《毛诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。不任崩迫之情，谨奉启事陈闻。谨启。
卷四十 弹事、笺、奏记
◎弹事
【奏弹曹景宗】
※任彦昇《梁典》曰：高祖即位，昉为吏部郎，迁中丞。
御史中丞臣任昉稽首言：臣闻将军死绥，咫步无却；司马法曰：将军死绥。《注》曰：绥，却也。有前一尺，无却一寸。杜预《左氏传注》曰：古名退军为绥。顾望避敌，逗桡有刑。《汉书》曰：廷尉王恢逗桡当斩。《音义》曰：逗，曲行避敌也。桡，顾望也。至乃赵母深识，乞不为坐；《史记》曰：赵王将使赵括为将，其母上书曰：括不可使将。王曰：母置之，吾已决矣。母曰：王终遣之，
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