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15-文选注-唐-李善-第56页
素，篆书於素也。杨雄书曰：赍油素四尺。《东观汉记》曰：封禅，其玉牒文，秘天子事也。《说文》曰：谍，记也。牒与谍同。《孝经钩命诀》曰：封禅，刻石纪号也，天子行所立，名曰行宫。陟，升也。方，道也。巡狩，谓舜也。而吾子言蜀都之富，禺同之有；玮其区域，美其林薮；矜巴汉之阻，则以为袭险之右；徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。龌龊而筭，顾亦曲士之所叹也。旁魄而论都，抑非大人之壮观也。吾子，谓西蜀公子。言蜀地富饶，之禺同之所有也。玮，美也。《蜀都赋》云：左绵巴中，百濮所充，缘以剑阁，阻以蜀门。矜夸其险也。徇，营也。亡身从物曰徇，夸物示人亦曰徇。卓王孙曰：吾闻岷山之野，下有蹲鸱，至死不饥，三年不收，其形如蹲鸱，故号也。越巂郡，蜻蛉县禺山，有金马碧鸡之神。巴汉之阻，巴郡之扦关也。汉中广汉，其路由於剑阁褒斜也。《易无妄》曰：灾气有九。阳厄阴厄，四合为九，一元之中，四千六百一十七岁，各以数至阳厄，故云百六之会。王孙言公子徇其土地自生蹲鸱，可以救代饥俭，度阳九之厄。《汉书·律历志》具有其事。龌龊，好苛局小之貌。曲，谓僻也。言算量蜀地，亦是曲僻之士。旁魄，取宽大之意。王孙谓宽大之意论西都也。善曰：杨雄《城门校尉箴》曰：盘石唐芒袭险重固。《汉书》郦食其曰：其将龌龊好苛礼。《文子》曰：曲士不可言至道。《庄子》曰：将旁礴万物以为一。司马彪曰：旁礴犹混同也。礴与魄同。《鵩鸟赋》曰：大人不曲。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫，公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙，安可以俪王公而著风烈也！摄，持也。《老子》曰：善摄生。《汉书》公孙述：王莽末时王蜀，为光武将吴汉破之。《魏志》曰：汉末诸葛亮辅刘备而为臣，都於蜀，终於魏将邓艾所平。丽，著也。凡天下存亡唯系乎人，然强弱有常势，利害有常地，必有不可守之土，不可兴之国矣。《易》曰：六五之吉，丽王公也。善曰：汉武柏梁台卫尉《诗》曰：周卫交戟禁不时。《毛诗》曰：丧乱弘多。《吕氏春秋》烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。《毛诗序》曰：闵周室之颠覆。奢，靡也。《尚书》周公曰：弊化奢丽。风烈，已见《南都赋》。玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也；习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。碛砾，浅水见沙石之貌。玉渊，水深之处，美玉所出也。《尸子》曰：龙渊生玉英。《庄子》曰：千金之珠，在九重之渊，骊龙颔下。故曰：不窥玉渊者，不知骊龙之蟠也。善曰：《上林赋》曰：下碛砾之坻。《说文》曰：碛，水渚有石也。骊音离。《左氏传》曰：卫州吁曰：弊邑与陈蔡从。上邦犹上国也。《方言》曰：躔，历，行也。
子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称，由克让以立风俗，轻脱躧於千乘。若率土而论都，则非列国之所觖望也。《战国策》曰：黑齿雕题，大吴之国也。昔周太伯三以天下让，延陆季子辞国而不处，遂化荆蛮之方，与华夏同风，二人所兴。《左氏传》曰：太伯端委以治。端委，礼衣。委貌，谓冠，袖长而裳齐委至地也。孔子曰：太伯三以天下让，人无得而称焉。善曰：端委至德，大伯也。高节克让，延陵也。《左传》曰：吴子诸樊既除丧，将立季札，札曰：圣达节，次守节，下失节，为君，非吾节也，遂让不受。《史记》曰：寿梦欲立季札，让不可，乃立诸樊也。《汉书》武帝曰：吾去妻子如脱躧耳。《声类》曰：躧或为。《说文》曰：，鞮属也，亦所解切。诸侯，故言千乘之国。《论语》曰：导千乘之国。《汉书》曰：上欲王卢绾，为群臣觖望。臣瓒曰：觖谓相觖而怨望也。觖音决。故其经略，上当星纪，拓土画疆，卓荦兼并，包括干越，跨蹑蛮荆。《左传》曰：天子经略土地，定城国，制诸侯，略分界也。一曰：远界为经略也。《尔雅》曰：星纪，斗、牵牛，吴分野。斗者，日月五星之所经始，故谓之星纪。意者斗为星纪，则其分域，亦所以能为纲维，故曰卓荦兼并也。越，今之苍梧郁林合浦、交阯、九真、南海、日南，皆越地，吴之所并也。荆蛮，吴所得。荆州四郡，零陵、桂阳、长沙、武陵。善曰：《汉书》曰：戎狄之与干越，不相入也。《音义》曰：干，南方越名也。《春秋》曰：干越入吴。杜预注曰：干，越人发语声。《诗》曰：蠢尔蛮荆。婺女寄其曜，翼轸寓其精，指衡岳以镇野，目龙川而带坰。婺女，越分。翼轸、楚分，非吴分，故言寄曜寓精也。善曰：《汉书》曰：越地，婺女，之分野楚地，翼轸之分野。《周礼》曰：正南曰荆州，其镇衡山。《汉书》：南海有龙川县。《南越志》县北有龙穴山，舜时有五色龙，乘云出入此穴。《尔雅》曰：林外谓之坰。
尔其山泽，则嵬嶷峣屼，冥郁，溃渱泮汗，滇氵眄淼漫。或涌川而开渎，或吞江而纳汉。磈々嵬嵬，滮々涆々。碒乎数州之间，灌注乎天下之半。山之大者衡岳，泽之大者彭蠡。《地理志》曰：彭蠡泽，在豫章彭泽西，会稽馀姚县萧山，瀵水所出。嵬嶷，高大貌。巊冥郁，山气暗昧之状。溃虹泮汗，谓直望无崖也。滇