左旋
帝王始存。言初有生民之时，帝王之义始存也。《易》曰：有天地，然后有万物。有万物，然后有男女；有男女，然后有父子。有父子，然后有君臣。在乎混混茫茫之时，衅闻罕漫，而不昭察，世莫得而云也。混混茫茫，天地未分。衅闻罕漫，不明之貌也。言天地肇开，君臣始树，善恶罕漫而不昭察，故世莫得而言之也。《庄子》曰：古之人在混茫之中，与一时而得澹漠焉。厥有云者：上罔显於羲皇，罔，无也。显，明也。伏羲为三皇，故曰羲皇。中莫盛於唐虞，迩靡著於成周。
《左氏传》召公曰：纠合宗族于成周。仲尼不遭用，《春秋》困斯发。司马迁书曰：仲尼厄而作《春秋》。言神明所祚，兆民所讬，罔不云道德仁义礼智。言有斯四德，乃为神明所祚，兆民所讬。独秦屈起西戎，邠荒岐雍之疆，《史记》曰：秦自非子为附庸，之邑秦，号曰秦嬴。因襄文宣灵之僣迹，《史记》曰：秦庄公卒，襄公立。卒，文公立。卒，德公立。卒，宣公立。又曰：怀公卒，怀公太子灵公立。立基孝公，茂惠文，奋昭庄，孝公惠文君襄王，并已见《李斯上书》。
《史记》曰：文王卒，子庄襄王立。至政破纵擅衡，并吞六国，遂称乎始皇。《史记》曰：庄襄卒，子政立。初并天下，号始皇帝。从横，已见上。盛从鞅、仪、韦、斯之邪政，商鞅、张仪、吕不韦、李斯，皆秦相。驰骛起翦恬贲之用兵，《史记》曰：白起攻楚，拔鄢郢。又曰：王翦攻赵，拔之。翦子贲，破定燕、齐地。又曰：蒙恬攻齐，大破之。划灭古文，刮语烧书，《史记》，李斯曰：请非博士官所职，天下敢有藏书诗百家语者，诣守尉杂烧之。弛礼崩乐，涂民耳目。
崩乐，已见刘歆《移太常博士书》。《六韬》曰：先涂民耳目。遂欲流唐漂虞，涤殷荡周，流漂涤荡，谓除之也。{难灬}除仲尼之篇籍，自勒功业，{难灬}，古然字。改制度轨量，咸稽之於《秦纪》。稽，考也。纪，本纪也。言考校而著之《秦纪》。是以耆儒硕老，抱其书而远逊，礼官博士，卷其舌而不谈。来仪之鸟，肉角之兽，狙犷而不臻。来仪，凤也。肉角，麟也。《说文》曰：狙，犬暂啮人。又曰：犷，犬不可亲附也。甘露嘉醴，景曜浸潭之瑞潜；
嘉醴，醴泉也。景曜，景星有光曜也。浸潭，谓滋液浸润，能生万物也。潜，藏也。大茀经霣，巨狄鬼信之妖发。茀，彗星也。《穀梁传》曰：星孛入北斗，孛之为言犹茀也。《史记·始皇本纪》曰：彗星光见东方北方。《汉书·音义》曰：经，谓星出东入西，出西入东也。《史记·始皇本纪》曰：有坠星下东郡，至地为石。《汉书》曰：始皇时，有大人身长五丈，夷狄之患见临洮。鬼信，谓告祖龙死也，已见《西征赋》。神歇灵绎，海水群飞。绎，犹绪也。
言神灵歇其旧绪，不福祐之。绎或为液，海水喻万民。群飞言乱。二世而亡，何其剧与！二世，胡亥也，为赵高所弑。剧，甚也，言促甚也。帝王之道，兢兢乎不可离已。《尚书》曰：兢兢业业。夫能贞而明之者穷祥瑞，贞，正也，言既正且明，故祥瑞咸格。回而昧之者极妖愆。回，邪也，言既邪且闇，故妖愆竞集也。昧或为薎。上览古在昔，有凭应而尚缺，焉坏彻而能全？言古帝王之兴，有凭依瑞应而尚毁缺，焉有行坏彻之道而全立者乎？言无也。故若古者称尧舜，《尚书》曰：若稽古帝尧。
又云：若稽古帝舜。威侮者陷桀纣，夏桀、殷纣也。《尚书》曰：威侮五行。况尽汛扫前圣数千载功业，专用己之私，而能享佑者哉？况，况始皇也。私，私所为也。而能享佑，言不能也。《毛诗》曰：洒扫庭内。毛苌曰：洒，洒也。洒与汛同。
会汉祖龙腾丰沛，奋迅宛叶。汉高祖发迹在於丰沛，灭秦道自宛叶。自武关与项羽戮力咸阳，武关，已见陆机《高祖功臣颂》。《汉书》沛公谢羽曰：与将军戮力攻秦，不自意先入关。创业蜀汉，发迹三秦，《汉书》曰：项羽立沛公为汉王，王巴蜀汉中。又曰：韩信因陈三秦易并之计，汉王听信策。克项山东，而帝天下。《汉书》曰：灌婴追斩羽东城，汉王即皇帝位于汜水之阳。擿秦政惨酷尤烦者，应时而蠲。蠲，除也。《汉书》沛公召秦豪桀曰：父老苦秦苛法久矣，与父老约法三章，馀悉除秦法。
如儒林、刑辟、历纪、图典之用，稍增焉。历纪，历数纲纪也。秦馀制度，项氏爵号，虽违古而犹袭之。其秦政制度，及项羽爵号，虽知违古，而犹袭之也。孔安国《尚书传》曰：袭，犹因也。是以帝典缺而不补，王纲弛而未张，为袭秦项，故缺者不补，
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