左旋
《左氏传》富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲。《春秋汉含孳》曰：三公在天，法三能。牧，见上文。对繁弱以流涕，望曲阜而含悲。《左氏传》子鱼曰：周公相王室，以尹天下，於周为睦，分鲁公以大路大旂，夏后氏之璜，封父之繁弱。《尚书》曰：鲁侯伯禽，宅曲阜。改赠司徒，因谥为郡王，礼也。
惟公少而英明，长而弘润，风标秀举，清晖映世。学遍书部，特善玄言。鞶帨之丽，篆籀之则。《法言》曰：今之学者，非独为之华藻也。又从而绣其鞶帨。李轨曰：鞶，带。帨，巾也。喻今之文字多非独华藻也。巾带皆文之如绣也。《汉书》史籀。《音义》曰：周宣王太史作大篆。穷六义於怀抱，究八体於毫端。《毛诗序》曰：诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。《汉书》：八体六技。韦昭曰：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
奕思之微，秋储无以竞巧；《孟子》曰：奕秋，通国之善奕者也。储，谓储蓄精思也。马融《广成颂》曰：储积山薮，广思河泽。取睽之妙，流睇未足称奇。《周易》曰：弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威天下，盖取诸睽。《幽通赋》曰：养流睇而猿号，李虎发而石开。至公以奉上，鸣谦以接下。《周易》曰：鸣谦贞吉，中心得也。《尚书》曰：奉先思孝，接下思恭。抚僚庶尽盛德之容，交士林忘公侯之贵。《辨亡论》曰：接士尽盛德之容。《吴志》鲁肃曰：不失下曹从事，交游士林。
虚怀博约，幽关洞开。邹润甫《为诸葛穆答晋王命》曰：虽曰博纳，虚怀下开。幽关，已见上文。《西征赋》曰：胸中豁其洞开。宴语谈笑，情澜不竭。《毛诗》曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。《世说》曰：王太尉云：郭子玄语议如悬河写水，注而不竭。誉满天下，德冠生民。《孝经》曰：言满天下无口过。干宝《晋纪》武帝诏曰：盖德冠生民，必飨不泯之荣。盖百代之仪表，千年之领袖。《荀氏家传》曰：荀彧德行周备，名重天下，莫不以为仪表。王隐《晋书》曰：魏舒为相国参军，晋王特加器敬，每朝会罢，坐而目送之曰：魏舒堂堂，实曰人之领袖也。
曾不慭留，梁摧奄及。《左氏传》：孔丘卒，公诔之曰：吴天不吊，不慭遗一老。《礼记》曰：孔子早起，负手曳杖，逍遥於门，歌曰：太山其颓乎！梁木其坏乎！岂唯侨终蹇谢，兴谣辍相而已哉！侨，子产也。《左氏传》曰：产从政一年，舆人诵之曰：取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之。及三年，又诵之曰：我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？潘岳《贾充诔》曰：秦亡蹇叔，春者不相杵。《史记》赵良曰：五羖大夫死，舂者不相杵。
《史记》以为五羖，而云蹇叔，未详潘沈之旨。凡我僚旧，均哀共戚。怨天德之无厚，痛棠阴之不留，《周易》曰：用九，天德不可为首也。《邓析子》曰：天於人无厚也，何足以言之。天不能令夭折之人更生，为善之民必寿，此於民无厚也。《淮南子》曰：日朝发扶桑，入于落棠。高诱曰：扶桑，日所出；落棠山，日所入也。思所以克播遗尘，弊之穹壤，《魏都赋》曰：列圣之遗尘。曹植《露盘颂》曰：弊之天壤，以显元功。乃刊石图徽，寄情铭颂。
其辞曰：
天命玄鸟，降而生商。《毛诗·商颂》文也。是开金运，祚始玉筐。金，谓殷。邹子曰：五德从所不胜，虞土，夏木。殷金，周火。《吕氏春秋》曰：有娀氏有二佚女，为九成之台，饮食以鼓。帝命燕往视之，鸣若隘隘，二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗卵而北飞，遂不反。高诱曰：帝，天也。天命燕降卵于有娀氏女，吞之生契。三仁去国，五曜入房。《论语》曰：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。《春秋元命苞》曰：殷纣之时，五星聚房。
房者，苍神之精，周据而兴。亦白其马，侯服周王。《毛诗序》曰：有客微子，来见祖庙。《诗》云：有客有客，亦白其马。又曰：侯服于周，天命靡常。
本枝派别，因菜命氏。微子之后，食邑於萧，因氏焉。《毛诗》曰：文王孙子，本枝百世。《吴都赋》曰：百川派别。《汉书》曰：杨雄之先，初食菜於晋之杨，因氏焉。《左氏传》羽父曰：胙之土而命之氏。涉徐而东，义均梁徙。谓徙兰陵也。王隐《晋书》曰：徐州部东海郡兰陵县。班固《高纪赞》刘向曰：战国时刘氏自秦获於魏。秦灭魏，迁大梁，都丰。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
15-文选注-唐-李善*导航地图-第767页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...