横射也。??,割也。前割重膺,傍断两翮也。??,鲁跌切。
若夫多疑少决,胆劣心狷。雉性怯而多疑、胆劣而心戾者。善曰:说文曰:狷,急也。古县切。内无固守,出不交战。内,心也。固,坚也。心无坚守,外无斗意也。善曰:管子曰:民无耻,外不可应敌,内不可以固守。贾逵国语注曰:交,共也。来若处子,去如激电。处子,处女也。庄周云:藐姑射之山,有神人居,绰约若处子。来若处女之畏人,去若激电之迅疾也。善曰:司马兵法曰:始如处女。答宾戏曰:风扬电激。窥???叶,幎历乍见。??,麦?也。谓在麦田中??叶间,窥?于外,乍见乍隐,不敢出场也。?,丑占切。善曰:??与?并同,古玄切。幎,音觅。于是筭分铢,商远迩。分铢,弩牙后刻画,定矢所至远近之处也。雉既不出,将就草射之,故计其分铢,商其远近也。揆悬刀,骋绝技。悬刀,弩牙后刀也。一名机。揆,度也。筹量可发而发,故言骋绝技也。善曰:释名曰:弩牙,外曰郭,下曰悬刀,其形然也。西京赋曰:妙材骋伎。薛君韩诗章句曰:骋,施也。如?如轩,不高不埤。言至平也。善曰:毛诗曰:如轾如轩。轾与?同。郑玄周礼注曰:埤,短也。埤与庳古字通。?,竹二切。埤,贫美切。当咮值胸,裂膆破觜。射面也。膆喉受食处也。觜,喙也。裂喉破喙也。字书曰:咮,鸟口也。咮,竹秀切。膆,音素。夷险殊地,驯麤异变。地有平险之殊,雉有驯麤之异,随变而应,不可为一准也。??不暇食,夕不告勌。言乐之者忘饥倦也。昔贾氏之如皋,始解颜于一箭。善曰:左氏传曰:昔贾大夫恶,取妻三年,不言不笑,御以如皋射雉,获之,其妻始笑始言。列子曰:列子师老商氏,五年之后,夫子始一解颜而笑也。丑夫为之改貌,憾妻为之释怨。妻所以愁恨者,怨其夫之丑也。今见获雉而言笑,则是斯艺能使丑夫变貌、恨妻释忿者也。憾,胡闇切。彼游田之致获,咸乘危以驰骛。骛,疾也。田,猎也。言游猎驰车骋马,飞鹰走犬,陵山越涧,常乘危险也。何斯艺之安逸,羌禽从其己豫。善曰:言斯艺极安,从禽最逸。豫,言禽来就己,故豫不劳。清道而行,择地而住。人多则雉惊,故僻除人从,清道而行,择善地而住为场也。善曰:司马相如上疏曰:清道而后行。班固汉书赞曰:冯参鞠射履方,择地而行。尾饰镳而在服,肉登俎而永御。岂唯皁隶,此焉君举!举,音据。善曰:说文曰:镳,马衔也。董巴舆服志曰:马并以黄金为叉髦,插以翟尾,先多用雉尾。周礼,王后六服,有褕翟阙翟。仪礼,上大夫庶羞,有雉兔鹑鷃。左氏传,臧僖伯曰:鸟兽之肉,不登于俎,则公不射,若夫山林川泽之实,皁隶之事,非君所及。又曹刿曰:君举必书。
若乃耽盘流遁,放心不移。盘,乐也。善曰:东京赋曰:若乃流遁忘返,于心不觉也。忘其身恤,司其雄雌。恤,忧也。司,主也。善曰:左氏传,虞人箴曰:忘其国恤,思其麀牡。乐而无节,端操或亏。善曰:东京赋曰:乐而无节。楚辞曰:内惟省以端操。此则老氏所诫,君子不为。老子曰:驰骋畋猎,令人心发狂。善曰:归田赋曰:感老氏之遗诫。孙卿子曰:此小人之所务,而君子之所以不为也。
文选考异
注「采饬英丽」:袁本、茶陵本「饬」作「饰」,是也。
陈柯槭以改旧:袁本、茶陵本「槭」作「摵」,注同。案:此从「扌」「木」二字并通,未审善果何作?余如此者,不尽出。
注「赩许力」:案:「力」下当有「反」字。各本皆脱。
注「广雅曰蹶踶跳」:案「踶」字当衍,「跳」下当有「也」字。各本皆伪。广雅释诂「二跳也」条,共释十字,有「蹶」无「踶」,可证。
注「言其矢来疾也」:袁本、茶陵本无「矢」字。案:盖尤校改「来」为「矢」,遂两有也。
注「雉当不止」:袁本、茶陵本「当」作「尚」,是也。
注「西京赋曰秦政」:茶陵本「西」作「东」,袁本作「西」。案:「西」乃「两」之伪也。余注放此者,不更出。
注「埤苍曰擭地」:案:「地」字当去。各本皆衍,因正文云「擭地」而误耳。又案:韵会举要「攫」下引说文「扟也,爪持也」,今徐鼎臣本无下三字。然则「擭」即「攫」之异文,故五臣改正文为「攫」,亦可证此注不当有「地」字。
注「夷靡也颓弛也」:袁本、茶陵本无上「也」字。此处尤本修改。案:「夷靡」乃复出正文,不得有「也」字,尤所据添者,误本耳。
无见自?:案:「?」当作「??」,注同.徐云「??音脉,字亦从脉」者,谓「??」之或体字作「?」也;云方言云「脉」者,谓此赋之「??」即方言之「脉」也;云俗谓「黠为鬼脉」者,方言注云然也.此必五臣用徐注改正文作「?」,后遂以乱善.于是赋及注中各本皆不见「??」字,而徐爰所云绝不可通矣.唯集韵二十一麦载「?」字从「脉」,二十三锡载「??」字从「脉」,皆云「鸟惊视」,其所据此赋未误也.凡此等全失善旧,所宜订正.
注「皆回从往复」:袁本「从」作「旋」,是也。茶陵本亦误「从」。
注「言转翳回旋」:袁本、茶陵本「回旋」作