左旋
、赵之兵是也。当此之时，安土乐俗之人众，故诸侯无境外之助，此之谓瓦解。淮南子曰：冰泮而农桑起。左氏传，潘党曰：君盍收晋尸以为京观。杜预曰：积尸封土其上，谓之京观。砰，普耕切。
倦狭路之迫隘，轨踦??以低仰。倦，极也。司马相如大人赋曰：区中之隘狭。广雅曰：踦??，倾侧也。蹈秦郊而始辟，豁爽垲以宏壮。黄壤千里，沃野弥望。华实纷敷，桑麻条畅。班固高纪述曰：粤蹈秦郊。尚书曰：雍州，厥土惟黄壤。杜笃论都赋曰：沃野千里，原隰弥望，保植五谷，桑麻条畅。春秋文耀钩曰：春致其时，华实乃荣。洞箫赋曰：标纷敷以扶疏。广雅曰：畅，长也。邪界褒斜，右滨汧陇，褒、斜、汧、陇，并已见上文。宝鸡前鸣，甘泉后涌。
宝鸡、甘泉，并已见上文。面终南而背云阳，跨平原而连嶓冢。汉书，武功山有太一，古文以为终南。此赋下云太一，明与终南别山。西京赋曰：于前则终南、太一。二山明矣。汉书，左冯翊有云阳县。西京赋曰：后则高陵、平原。又曰：连岗乎嶓冢。九嵕嶻??，太一巃嵷。并已见上文。吐清风之飂戾，纳归云之郁蓊。孔丛子，孔子曰：夫山者，兴吐风云，以通乎天地之间。四子讲德论曰：虎啸而风寥戾。思玄赋曰：冯归云而遐逝。楚辞曰：望溪谷兮滃郁。
南有玄灞素浐，汤井温谷。玄、素，水色也。灞、浐，二水名也。楚辞曰：临沅、湘之玄渊。又曰：舍素水而蒙深。汤井，温汤也。雍州图曰：温汤在新丰县界。温谷，即温泉也。雍州图曰：温泉在蓝田县界。北有清渭浊泾，兰池周曲。毛苌诗传曰：泾、渭相入而清浊异。三辅黄图曰：兰池观在城外。长安图曰：周氏曲，咸阳县东南三十里，今名周氏陂，陂南一里，汉有兰池宫。浸决郑白之渠，漕引淮海之粟。郑玄周礼注曰：浸者，可以为陂灌溉者。郑白，已见上文。
西都赋曰：通沟大漕，控引淮、湖，与海通波也。林茂有鄠之竹，山挺蓝田之玉。并已见上文。班述陆海珍藏，张叙神皋隩区。此西宾所以言于东主，安处所以听于凭虚也，可不谓然乎？西都赋曰：陆海珍藏。西京赋曰：寔惟地之奥区神皋。
劲松彰于岁寒，贞臣见于国危。论语，子曰：岁寒然后知松柏之后凋。老子曰：国家昏乱有贞臣。入郑都而抵掌，义桓友之忠规。竭股肱于昏主，赴涂炭而不移。世善职于司徒，缁衣獘而改为。史记曰：郑桓公友者，周厉王少子也。犬戎杀幽王于郦山下，并杀桓公。郑人共立其子为武公。抵掌，已见蜀都赋。左氏传，荀息曰：竭其股肱之力。尚书，帝曰：臣作股肱。又曰：民坠涂炭。毛诗序曰：缁衣，美武公也。父于并为周司徒，善于其职。诗曰：缁衣之宜兮，獘予又改为兮。
履犬戎之侵地，疾幽后之诡惑。举伪烽以沮众，淫嬖褒以纵慝。军败戏水之上，身死骊山之北。赫赫宗周，烕为亡国。史记，宣王崩，子幽王宫??立。幽王嬖爱褒姒，竟废申后及太子，而以褒姒为后。褒姒不好笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。废后之父申侯，乃与西夷犬戎共攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下。毛苌诗传曰：沮，止也。又曰：慝，邪也。
国语，里革曰：厉流于彘，幽灭于戏。毛诗曰：赫赫宗周，褒姒烕之。毛苌曰：烕，呼灭切。
又有继于此者，异哉秦始皇之为君也！倾天下以厚葬，自开辟而未闻。匠人劳而弗图，俾生埋以报勤。外罹西楚之祸，内受牧竖之焚。汉书，刘向上疏曰：秦始皇葬骊山之阿，石椁为游馆，生埋工匠。后项籍燔其宫室营宇。其后牧儿亡羊入其凿中，牧者持火照求羊，失火，烧其藏椁。自古至今，葬未有盛始皇也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！尚书考灵耀曰：天地开辟，劳而不图。言匠人劳苦，而不图谋其赏。生埋报勤，谓反以生埋之事，以报其功勤也。
语曰：行无礼必自及。此非其效与？左氏传，君子曰：志有之，所谓行无礼，必自及者也。
乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。周易曰：干以易知，坤以简能。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。又曰：君子以厚德载物，方论高祖之德，故以乾坤为喻焉。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武、豁达大度而已也。汉书班固高纪述曰：寔天生德，聪明神武。汉书曰：高祖仁爱，意豁如也，常有大度。乃实慎终追旧，笃诚款爱。泽靡不渐，恩无不逮。论语曰
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