:竹曰管。郭璞尔雅注曰:管长尺围寸,并吹之,有底。贾氏以为如??六孔。风俗通曰:汉帝时,零陵文学奚景仲于泠道舜祠下得玉管,后人易之以竹。王逸楚辞注曰:啾啾,鸣声也。煌煌乎,隐隐乎,苍颉篇曰:煌煌,光明也。上林赋曰:煌煌扈扈。隐隐,盛也。又曰:沉沉隐隐。一作殷殷,音义同。兹礼容之壮观,而王制之巨丽也。春秋考异邮曰:饰礼容,成文法。史记曰:孔子陈俎豆,设礼容。汉书,龚遂曰:坐则诵诗、书,立则习礼容。史记曰:天下之壮观。上林赋曰:君未睹夫巨丽。两学齐列,双宇如一。郭缘生述征记曰:国学在辟廱东北五里,太学在国学东二百步。鲁灵光殿赋曰:万户如一。右延国冑,左纳良逸。尔雅曰:延,进也。国学教冑子,太学招贤良。太学在国学东。尚书曰:夔教冑子。李尤明堂铭曰:夏进贤良。祁祁生徒,济济儒术。安革猛诗曰:祁祁我徒。毛诗曰:来假祁祁。又曰:济济多士。班固公孙弘赞曰:萧望之以儒术进。或升之堂,或入之室。家语,卫将军文子问于子贡曰:吾闻孔子之施教也,成之以文德,盖入室升堂七十余人。教无常师,道在则是。尚书曰:德无常师,主善为师。蔡邕劝学篇曰:人无贵贱,道在则尊。论语,叔孙武叔曰:吾亦何常师之有,道在则是。言有道则可以为师。故髦士投绂,名王怀玺。言弃绂藏玺,咸来学也。毛诗曰:髦士攸宜。尔雅曰:髦,俊也。汉书曰:匈奴单于遣名王奉献。西京赋曰:怀玺藏绂。训若风行,应如草靡。论语,孔子曰:君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。此里仁所以为美,论语曰:里仁为美。郑玄曰:里者,人之所居也。居于仁者之里,是为善也。孟母所以三徙也。列女传曰:孟母舍近墓,孟子嬉戏为墓间之事。孟母曰:此非所以居子处也。乃去,舍市旁,其子嬉戏为贾衒。孟母又曰:此非所以居子处也。乃舍学宫之旁,其子嬉戏乃设俎豆,进退揖让。孟母曰:此真可以居子矣。遂居之。及孟子长,学六艺,卒成大儒。
爰定我居,筑室穿池。毛诗曰:筑室百堵。庄子,孔子曰:鱼相造于水者,穿池而养给。长杨映沼,芳枳树篱。冯衍显志赋曰:揵六枳而为篱。游鳞瀺灂,菡萏敷披。瀺灂,出没貌。高唐赋曰:巨石溺之瀺灂。毛苌诗传曰:菡萏,荷华。竹木蓊蔼,灵果参差。张公大谷之梨,梁侯乌椑之柿,广志曰:洛阳北芒山有张公夏梨,甚甘,海内唯有一树。大谷,未详。西京杂记曰:上林苑有乌椑木。广志曰:梁国侯家有乌椑,甚美,世罕得之。椑,方弥切。周文弱枝之枣,房陵朱仲之李,西京杂记曰:上林苑有弱枝枣。广志曰:周文王时有弱枝之枣,甚美,禁之不令人取,置树苑中。王逸荔枝赋曰:房陵缥李。荆州记:房陵县有好枣,甚美,仙人朱仲来窃。大山肃亦称学问,读岳赋周文弱枝之枣;为杖策之杖。世本容成造历,为碓磨之磨。靡不毕殖。苍颉篇曰:殖,种也。三桃表樱胡之别,二柰曜丹白之色。汉书音义曰:樱桃,含桃也。尔雅曰:荆桃,今樱桃也。冬桃子,冬熟也。榹桃,山桃也,实似桃而小,不解核。西京杂记曰:上林苑有胡桃,出西域。广志曰:张掖有白柰,酒泉有赤柰。石榴蒲陶之珍,磊落蔓衍乎其侧。石榴,即若榴也。薄陶,似燕薁。磊落,实貌。蔓衍,长也。博物志曰:张骞使大夏,得石榴。李广利为贰师将军,伐大宛,得蒲陶。梅杏郁棣之属,繁荣丽藻之饰。郁,今之郁李。棣,实似樱桃也。张揖上林赋注曰:薁,山李也。郁与薁音义同。郭璞上林赋注曰:棣,实似樱桃。华实照烂,言所不能极也。春秋文耀钩曰:春致其时,华实乃荣。菜则葱韭蒜芋,青笋紫姜。堇荠甘旨,蓼荾芬芳。毛诗曰:堇荼如饴。毛苌曰:堇,菜也,居隐切。郑玄仪礼注曰;葰,廉姜也。韵略曰:荾,香菜也,相惟切,与葰同。蘘荷依阴,时藿向阳。崔豹古今注曰:蘘荷,菜似姜,宜阴翳地,依阴而生也。郑玄仪礼注曰:藿,豆叶也。曹子建求亲表曰:葵藿之倾叶太阳。绿葵含露,白?负霜。
于是凛秋暑退,熙春寒往。楚辞曰:窃独悲此凛秋。字书曰:凛,寒也。左氏传,张趯曰:火星中而寒暑乃退。老子曰:众人熙熙,如登春台。河上公注:熙熙,淫情欲也。熙春,阴阳交通,万物感动,登台观之志意淫,故曰熙春。广雅曰:熙,炽也。易曰:暑往则寒来。微雨新晴,六合清朗。吕氏春秋曰:神通乎六合太夫人乃御版舆,升轻轩,礼记曰:诸侯曰夫人。注:夫之言扶也,言能以礼自扶。版舆,车名。傅畅晋诸公赞曰:傅祗以足疾,版舆上殿。版舆,一名步舆。周迁舆服杂事记曰:步舆方四尺,素木为之,以皮为襻,掆之,自天子至庶人通得乘之。远览王畿,近周家园。周礼曰:方千里曰王畿。体以行和,药以劳宣。尔雅释言曰:宣,徇遍也。郭璞注曰:皆周遍也。杜预左传注曰:宣,散也。常膳载加,旧痾有痊。说文曰:痾,病也。庄子曰:今余病少痊。司马彪曰:痊,除也。席长筵,列孙子。柳垂阴,车结轨。曹子建名都篇曰:列坐竟长筵。言屈轨不行也。司马相如难蜀父老曰:结轨还辕。张揖曰:结,犹屈也。陆擿紫房,水挂赪鲤。马融高第颂曰:黄果扬芳,紫房溃漏。张载安石榴赋曰:紫房独熟。毛苌诗传曰: