敬始,慎尔所主。老子曰:慎终如始,则无败事。孟子曰:吾闻之,观近臣以其所为主,观远臣以其所主。赵岐曰:近臣当为远方来贤者为主,远臣而至,主于在朝臣之贤者也。
谋言必贤,错说申辅。郑玄礼记注曰:贤,善也。所言说当申相辅也。申或为车,非也。
延陵有作,侨肸是与。公孙侨,子产也;羊舌肸,叔向也。左氏传曰:吴公子札聘于郑,见子产如旧相识,与之缟带,子产献纻衣。适晋,说叔向。将行,谓叔向曰:吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在家。吾子直,必思自免于难也。
先民遗迹,来世之矩。毛诗曰:先民有作,温恭朝夕。尚书曰;予恐来世以台为口实。
既慎尔主,亦迪知几。
探情以华,睹着知微。华,喻貌。越绝书,子胥曰:圣人见微知着,睹始知已。
视明听聪,靡事不惟。论语,孔子曰:君子有九思,视思明,听思聪。字林曰:惟,思也。
董褐荷名,胡宁不师?国语曰:吴、晋争长,未成。吴王昏,乃戒令秣马食士。于是晋师大骇,乃令董褐请事曰:两君偃兵接好,日中为期,今大国越境而造于弊邑之军垒,敢请辞故。吴王亲对之曰:天子有令,周室既卑,约贡献莫入,上帝鬼神而不可以之告。孤用视听命于藩离之外。董褐既致命,乃告赵鞅曰:观吴王之色,类有大忧,小则嬖妾嫡子死,不则国有大难;大则越入吴,将毒,不可与战,主其许之,然而不可徒许也。赵孟许诺。晋乃令董褐复命曰:曩君之言,周室既卑,诸侯失礼于天子。今君奄王东海,以淫名闻于天下,有短垣而自踰之,况蛮荆则何有于周室?夫诸侯无二君,而周无二王,君若卑天子以干其不祥,而曰吴公,孤敢不顺从君命长弟。吴王许诺。及退,就幕而会。吴公先歃,晋侯亚之。韦昭曰:董褐,晋大夫司马寅也。毛诗曰:胡宁忍予?
众不可盖,无尚我言。家语,金人铭曰:君子知天下之不可盖也,故下之。广雅曰:尚,高也。我,叔良也。
梧宫致辩,齐楚构患。说苑曰:楚使使者聘于齐,齐王飨之于梧宫。使者曰:大哉梧乎!王曰:江海之鱼必吞舟,大国之树必巨围,使者何怪焉?使者曰:然昔者燕攻齐,焚雍门,饮马于淄、渑,定获于琅邪。王与太后奔莒,逃于成阳之山。敢问当此之时,梧之大小何如?王命陈先生对之,陈子曰:臣不如貂勃。貂勃对曰:使者为问植梧之始邪?昔楚无道,杀子胥之父。子胥奔吴,吴以为相。后将兵伐楚,以复父雠。楚王奔随,吴王入郢,子胥亲射宫门,鞭平王之坟。当此之时,梧始生之年也。齐楚于是构怨,遂举兵相伐也。
成功有要,在众思欢。尚书,帝曰:成允成功,惟汝贤。又曰:有伦有要。
人之多忌,掩之实难。左氏传,秦伯谓公孙枝曰:夷吾其定乎?对曰:今其言多忌克,难哉!
瞻彼黑水,滔滔其流。尚书曰:华阳黑水惟梁州。毛诗曰:滔滔江、汉,南国之纪。
江汉有卷,允来厥休。言彼二国席卷而来,信汝之美也。言江、汉之君,有席卷之志,信服而来,自是美,非汝之功也。汉书,刘敬说高祖曰:今陛下径往卷蜀汉,定三秦。
二邦若否,职汝之由。言彼二国若怀不顺,此汝之由。毛诗曰:邦国若否,仲山甫明之。毛苌诗传曰:若,顺也。否,犹臧否也,谓善恶也。左氏传,范宣子数诸戎曰:言语漏渫,则职汝之由也。
缅彼行人,鲜克弗留。少能不留,言多淹留也。贾逵国语注曰:缅,思貌也。左氏传曰:行人,言使人也。毛诗曰:靡不有初,鲜克有终。
尚哉君子,于异他仇。左氏传,楚子木语晋范武子之德,王曰:尚矣哉,能歆神人。杜预曰:尚者,上也。毛苌诗传注曰:仇,匹也。
人谁不勤?无厚我忧。楚辞曰:惟天地之无穷,哀生民之长勤。我,粲自谓也。
惟诗作赠,敢咏在舟。言为诗以赠者,有在舟之义,忧患同也。邓析子曰:同舟渡海,中流遇风,救患若一。
文选考异
侨肸是与:案:「侨」当作「乔」,注同。茶陵本作「乔」,云五臣作「侨」。袁本作「侨」,用五臣而失着校语。尤所见以五臣乱善,非也。考隶释三公山碑云乔札季文,议郎元宾碑云有乔宰郑,皆东汉时书「乔」字无「人」旁之证。群书亦有之,不悉数。
注「敢请辞故」:陈云「辞」,「乱」误,是也。各本皆伪。
注「而不可以之告」:何校删「之」字,陈同。各本皆衍。
注「孤用视听命」:何校「视」改「亲」,陈同。各本皆伪。
注「君若卑天子」:陈云「卑」上脱「无」字,是也。各本皆脱。
注「言江汉之君」下至「非汝之功也」:袁本、茶陵本无此二十二字。何校云考六臣本即良注。陈云削去为是。案:所校是也。
赠五官中郎将四首
五言
刘公干
赠五官中郎将四首
昔我从元后,整驾至南乡。元后,谓曹操也。至南乡,谓征刘表也。尚书曰:众非元后何戴?张衡思玄赋曰:爰整驾而亟行。毛诗曰:维汝荆楚,居国南乡。
过彼丰沛都,与君共翱翔。丰、沛,汉高祖所居,以喻谯也。君,谓五官也。毛诗曰:将翱将翔。
四节相推斥,季冬风且