。论语素王受命谶曰:河授图,天下归心。
文选考异
短歌行:茶陵本此下有「四言」二字。案:有者是也。袁本每题下尽无,皆非。
注「迁南顿令」:陈云「南顿」当作「顿丘」。案:所校是也。魏志武帝纪及裴注俱可证。各本皆误。盖东郡之顿丘也。
注「皇帝时宰人」:袁本、茶陵本「皇」作「黄」,是也。
但为君故沈吟至今袁本、茶陵本有校语云善无此二句。案:所见非也。此诗四句一换韵,「今」与「心」协,不容善独无之,盖亦脱正文共注一节,说具于前。尤延之知其误,据五臣补正文,故此处有添改痕迹,但疑终失注耳。
注「月明已见上句」:袁本、茶陵本「见上」作「上四」。案:各本皆有误也。疑当作「已下」,否则「月明」衍耳。
苦寒行
五言歌录曰:苦寒行,古辞。
北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠阪诘屈,车轮为之摧。吕氏春秋曰:天地之间,上有九山。何谓九山?曰太行羊肠。高诱曰:太行山在河内野王县北也。羊肠,其山盘纡如羊肠,在太原晋阳北。高诱注淮南子曰:羊肠阪是太行孟门之限。然则阪在太行,山在晋阳也。树木何萧瑟,北风声正悲。熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。溪谷少人民,雪落何霏霏。毛诗曰:雨雪霏霏。延颈长叹息,远行多所怀。吕氏春秋曰:天下莫不延颈举踵也。我心何怫郁,思欲一东归。楚辞曰:怫郁兮不陈。东归,言望旧乡也。水深桥梁绝,中路正徘徊。迷惑失故路,薄暮无宿栖。杨雄琴情英曰:当道独居,暮无所宿。行行日已远,人马同时饥。檐囊行取薪,斧冰持作糜。庄子曰:檐囊而趋。悲彼东山诗,悠悠使我哀。毛诗曰:我徂东山,滔滔不归。
文选考异
注「然则阪在太行」:案:「则」字不当有。各本皆衍。凡善注之「然」,即今人之「然则」,前后例如此,不知者误添之。
乐府二首
魏文帝
燕歌行
七言歌录曰:燕,地名,犹楚宛之类。此不言古辞,起自此也。他皆类此。
秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。楚辞曰:悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。毛诗曰:蒹葭苍苍,白露为霜。群燕辞归鴈南翔,念君客游思断肠。礼记曰:仲秋之月,鸿鴈来,玄鸟归。郑玄曰:玄鸟,燕也。楚辞曰:燕翩翩其辞归。又曰:鴈雍雍而南游。慊慊思归恋故乡,何为淹留寄佗方?郑玄礼记注曰:慊,恨不满之貌也,口簟切。贱妾茕茕守空房,茕,单也。忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。古诗曰:泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。宋玉风赋曰:臣援琴而鼓之。宋玉笛赋曰:吟清商,追流征。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。古诗曰:明月何皎皎,照我罗床帷。毛诗曰:夜如何其,夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。史记曰:牵牛为牺牲,其北织女。织女,天女孙也。曹植九咏注曰:牵牛为夫,织女为妇,织女、牵牛之星,各处一旁,七月七日得一会同矣。
文选考异
燕歌行:袁、茶陵二本此首在善哉行之后。案:盖善、五臣次序不同,二本所用是五臣,而失着校语耳。
注「宋玉风赋」:案:「风」当作「讽」。各本皆伪。余多不更出。
善哉行
四言歌录曰:善哉行,古词也。古出夏门行曰:善哉殊复善,弦歌乐我情。然善哉,叹美之辞也。
上山采薇,薄暮苦饥。毛诗曰:陟彼南山,言采其薇。楚辞曰:薄暮雷电归何忧。古艳歌曰:居贫衣单薄,肠中常苦饥。溪谷多风,霜露沾衣。说苑曰:孺子不觉露之沾衣。野雉群雊,猴猿相追。毛诗曰:雉之朝雊。还望故乡,郁何垒垒。广雅曰:垒,重也。高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。言高山之有崖,林木之有枝,愚智同知之。今忧来仍无定方,而人皆莫能知之。说苑曰:庄辛谓襄成君曰:昔越人之歌曰:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。人生如寄,多忧何为。尸子曰:老莱子曰:人生天地之间,寄也。寄者,固也。楚辞曰:伤楚国之多忧。今我不乐,岁月如驰。毛诗曰:今我不乐,日月其除。汤汤川流,中有行舟。随波回转,有似客游。策我良马,被我轻裘。毛诗曰:良马四之。论语,子曰:赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。载驰载驱,聊以忘忧。毛诗曰:载驰载驱,归唁卫侯。楚辞曰:聊偷娱以忘忧。又毛诗曰:驾言出游,以写我忧。
文选考异
注「寄者固也」:陈云「固」下脱「归」字,是也。各本皆脱。余屡引可证。
注「又毛诗曰」:茶陵本无「又」字,是也。袁本亦衍。
乐府四首
五言
曹子建
箜篌引
汉书曰:塞南越,祷祠太一、后土,作坎侯。坎,声也。应劭曰:使乐人侯调作之,取其坎坎应节也。因以其姓号名曰坎侯。苏林曰:作箜篌。
置酒高殿上,亲友从我游。汉书曰:过沛,置酒沛宫。又曰:贤大夫有肯从我游者,吾能尊显也。中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。郑玄周礼注曰:膳之言善。今时美物曰珍。声类曰:宰,治也。秦筝何慷慨,齐瑟和且柔。楚辞曰:挟秦筝而弹征。史记,苏秦说齐王曰:临淄其民无不鼓瑟也。阳阿奏奇舞,京洛出名讴。汉书曰: