科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-

16-文选详注-南朝梁-萧统-第425页

昔,不知今是非。左氏传,羊斟曰:畴昔之羊,子为政。
南楼中望所迟客
五言谢灵运游名山志曰:始宁又北转一汀七里,直指舍下园南门楼,自南楼百许步,对横山。
谢灵运
杳杳日西颓,漫漫长路迫。楚辞云:日杳杳以西颓,路长远而窘迫。王逸注曰:言道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。登楼为谁思?临江迟来客。楚辞曰:吹参差兮谁思?迟,犹思也。与我别所期,期在三五夕。陆机赠冯文罴诗曰:问子别所期,耀灵缘扶木。三五,谓十五日也。礼记曰:月者,三五而盈也。圆景早已满,佳人犹未适。曹子建赠徐干诗曰:圆景光未满,众星粲已繁。魏文帝秋胡行曰:朝与佳人期,日夕殊不来。杜预左氏传注曰:适,归也。即事怨睽携,感物方凄戚。即事,即此离别之意也。列子,周之尹氏有老役夫,昼则呻呼即事,夜则昏惫而熟寐。周易曰:睽,乖也。贾逵国语注曰:携,离也。古诗曰:感物怀所思。郑玄论语注曰:方,常也。孟夏非长夜,晦明如岁隔。楚辞曰:望孟夏之短夜,何晦明兮若岁。瑶华未堪折,兰苕已屡摘。楚辞曰:折疏麻兮瑶华,将以遗乎离居。又曰:被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。路阻莫赠问,云何慰离析?楚辞曰:媒绝路阻。言不可结而赠也。毛苌诗传曰:问,遗也。又曰:慰,安也。杜育金谷诗曰:既而慨尔,感此离析。搔首访行人,引领冀良觌。毛诗曰:爱而不见,搔首踟蹰。尔雅曰:觌,见也。良觌,谓见良人也。
文选考异
佳人犹未适:茶陵本「犹」作「殊」,有校语云五臣作「犹」。袁本作「犹」。案:袁用五臣也。尤以乱善,非。
田南树园激流植援
五言
谢灵运
樵隐俱在山,由来事不同。臧荣绪晋书曰:何琦曰:胡孔明有言,隐者在山,樵者亦在山,在山则同,所以在山则异,岂不信乎?不同非一事,养痾亦园中。高彪与马融书曰:公今养痾傲士。说文曰:痾,病也。中园屏氛杂,清旷招远风。范晔后汉书,仲长统曰:欲卜居清旷,以乐其志。广雅曰:旷,远也。卜室倚北阜,启扉面南江。西都赋曰:临峻路而启扉。激涧代汲井,插槿当列墉。群木既罗户,众山亦对牕。靡迤趋下田,迢递瞰高峰。西京赋曰:澶漫靡迤。寡欲不期劳,即事罕人功。老子曰:少私寡欲。即事,即此营室之事也,已见上文。唯开蒋生径,永怀求羊踪。三辅决录曰:蒋诩,字符卿,隐于杜陵。舍中三径,惟羊仲、求仲从之游。二仲皆挫廉逃名。毛苌诗传曰:怀,思也。赏心不可忘,妙善冀能同。庄子曰:颜成子游谓东郭子綦曰:自吾闻子之言也,八年而不知死生,九年大妙。郭象曰:妙善同,故无往而不冥也。
斋中读书
五言永嘉郡斋也。
谢灵运
昔余游京华,未尝废丘壑。郭璞游仙诗曰:京华游侠窟。汉书,班嗣书曰:夫严子者,渔钓于一壑,万物不干其志,栖迟于一丘,天下不易其乐也。矧乃归山川,心迹双寂漠。尔雅曰:矧,况也。楚辞曰:野寂漠兮无人。虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀。张衡四愁诗序曰:诤讼息。鬻子曰:禹治天下,朝廷之间,可以罗雀也。卧疾丰暇豫,翰墨时间作。国语,优施曰:我教暇豫之事君幸之。韦昭曰:暇,闲也。豫,乐也。归田赋曰:挥翰墨以奋藻。两都赋序曰:时时间作。怀抱观古今,寝食展戏谑。文赋曰:观古今于须臾。毛诗曰:善戏谑兮,不为虐兮。既笑沮溺苦,又哂子云阁。执戟亦以疲,耕稼岂云乐。论语曰:长沮、桀溺耦而耕。汉书曰:王莽既以符命自立,即位之后,欲绝其源,以神前事。而甄丰子寻、刘歆子棻复献之。莽诛丰父子,投棻四裔。辞所连及,便收不请。时杨雄校书天禄阁上,理狱使者来,欲收雄,雄恐不能自免,乃从阁上自投,几死。京师为之语曰:惟寂惟漠,自投于阁。潘安仁夏侯湛诔曰:执戟疲杨。万事难并欢,达生幸可托。庄子曰:达生之情者傀。司马彪曰:傀,大也。情在无,故曰大。傀音瑰。
文选考异
注「我教暇豫之事君幸之」:茶陵本「教」下有「兹」字,无「幸之」二字,是也。袁本亦误脱衍。
石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林诗
五言
谢灵运
跻险筑幽居,披云卧石门。方言曰:跻,登也。论衡曰:幽居静处,恬澹自守。庄子曰:云者风起北方,一西一东,孰居无事,而披拂是。苔滑谁能步,葛弱岂可扪?游天台山赋曰:践莓苔之滑石。又曰:援葛藟之飞茎。毛苌诗传曰:扪,持也。袅袅秋风过,萋萋春草繁。楚辞曰:袅袅兮秋风。王逸注曰:袅袅,风摇木貌也。楚辞曰:春草生兮萋萋。美人游不还,佳期何由敦?楚辞曰:望美人兮未来。又曰:与佳期兮夕张。方言曰:敦,信也。芳尘凝瑶席,清醑满金樽。庾阐杨都赋曰:结芳尘于绮疏。楚辞曰:瑶席兮玉瑱。毛诗曰:饮此醑矣。埤苍曰:滑,美貌也。曹子建乐府诗曰:金樽玉杯,不能使薄酒更厚。洞庭空波澜,桂枝徒攀翻。楚辞曰:洞庭波兮木叶下。又曰:攀桂枝兮聊淹留。结念属霄汉,孤景莫与谖。言所思念,邈若霄汉,孤影独处,莫与忘忧。蔡琰诗曰:茕茕对孤影,怛咤糜肝肺。毛苌诗传曰:谖,忘也。张翰诗曰:单