人或牛暴宁田者,宁为牵牛着凉处,自饮食也。
文选考异
注「自饮食也」:案:「饮」当作「 」。各本皆伪。
和伏武昌登孙权故城
五言徐勉伏曼容墓志序曰:曼容为大司马咨议参军,出为武昌太守。
谢玄晖
炎灵遗剑玺,当涂骇龙战。炎灵,谓汉也。典引曰:蓄炎上之烈精。汉仪礼志曰:皇太子即位,中黄门以斩蛇宝剑授。异苑曰:晋惠帝元康三年,武库火,烧汉高斩白蛇剑。吴书曰:初,黄门张让等作乱,劫天子出奔,尚玺投井中。春秋保干图曰:汉以魏征当涂在世,名行四方。献帝纪,太史丞许芝奏故白马令李云上事曰:许昌气见于当涂高者,魏也。象魏者,两观阙是也。当道而高大者,魏也,当代汉。周易曰:龙战于野,其血玄黄。圣期缺中壤,霸功兴?县。论衡曰:孟子云:五百年有王者兴。五百年者,以为天出圣期也。桓谭陈便宜曰:所谓霸功者,法度明正,百官修治,威令流行者也。苍颉篇曰:宇,边也。说文曰:?,籀文「宇」字也。鹊起登吴山,凤翔陵楚甸。庄子曰:鹊上城之垝,巢于高榆之颠,城坏巢折,陵风而起。故君子之居时也,得时则义行,失时则鹊起。司马彪曰:垝,最高危限之处也。起,飞也。东都赋曰:龙飞白水,凤翔参墟。孙氏初基武昌,后都建邺,故云吴山楚甸也。垝,居毁切。衿带穷岩险,帷帟尽谋选。西京赋曰:岩险周固,衿带易守。汉书高祖曰:运筹策于帷帐之中。左氏传,蒍启疆曰:赵成、中行吴,皆诸侯之选也。郑玄毛诗笺曰:选者,谓于伦等之中最上也。北拒溺骖镳,西龛收组练。北拒,谓御曹操;西龛,谓败刘备也。春秋感精符曰:强杰并侵,战兵雷合,龙门溺骖。宋均曰:龙门,鲁地名也。时齐与宋郑战败相杀,血溺骖马。尚书序曰:西伯戡黎。孔安国曰:戡,胜也。龛与戡音义同。左氏传曰:组甲三百,被练三千。马融曰:组甲,以组为甲,被练为甲里也。江海既无波,俯仰流英盼。礼斗威仪曰:其君乘木而王,其政象平,则江海不扬波。好色赋曰:窃视盼。裘冕类禋郊,卜揆崇离殿。周礼曰:王祀昊天上帝,则服大裘而冕,祀五帝亦如之。又曰:兆五帝于四郊,四类亦如之。孔安国尚书传曰:类,事类也。又曰:精意以享曰禋。毛诗曰:卜云其吉,终然允臧。毛苌曰:凡建国必卜之。毛诗曰:揆之以日,作为楚室。毛苌曰:揆,度也。度日出日入以知西东,视定北准极以正南北。毛苌诗传曰:崇,立也。西都赋曰:外则离殿别寝。钓台临讲阅,樊山开广燕。吴志曰:孙权于武昌临钓台饮酒,大欢。国语,虢文公曰:一时讲武。公羊传曰:大阅者何?简车马也。水经曰:武昌郡治城南有袁山,即樊山也,北背大江,江上有钓台。颜延年释奠诗曰:即宫广燕。文物共葳蕤,声明且葱蒨。左氏传,臧哀伯曰:夫德俭而有度,文物以纪之,声明以发之。三光厌分景,书轨欲同荐。三国名臣颂曰:三光参分,宇宙暂隔。礼记,子曰:今天下车同轨,书同文。杜预左氏传注曰:荐,献也。参差世祀忽,寂漠市朝变。魏都赋曰:非有期乎世祀。忽,谓忽忽然而去也。古出夏北门行曰:市朝易人,千载墓平。舞馆识余基,歌梁想遗转。芜城赋曰:歌堂舞阁之基。西征赋曰:觅陛殿之余基。歌有绕梁,故曰歌梁。淮南子曰:秦、楚、燕、赵之歌也,异转而皆乐。高诱曰:转,音声也。故林衰木平,荒池秋草遍。雄图怅若兹,茂宰深遐睠。茂宰,谓伏武昌也。言孙氏雄图,怅然如此,伏氏感之而深远睠。幽客滞江皋,从赏乖缨弁。幽客,眺自谓也。言从赏而乖缨弁游也。楚辞曰:朝驰骋兮江皋。王逸注曰:泽曲曰皋。清卮阻献酬,良书限闻见。良书,谓伏诗也。郑玄礼记注曰:卮,酒器也。毛诗曰:献酬交错。墨子曰:墨子献书惠王,王受而读之,曰:良书也。幸籍芳音多,承风采余绚。楚辞曰:闻赤松之清尘,愿承风之遗则。马融论语注曰:绚,文貌也。于役傥有期,鄂渚同游衍。毛诗曰:君子于役,不知其期。楚辞曰:乘鄂渚而反顾兮。王逸注曰:鄂渚,地名也。毛诗曰:昊天曰旦,及尔游衍。毛苌曰:游,行也。衍,溢也。郑玄曰:常与汝入往游溢相从也。
文选考异
注「汉仪礼志曰」:案:「仪礼」当作「礼仪」。各本皆倒。此所引司马彪志文。「汉」上疑尚脱「续」字。
注「战败相杀」:何校「败」改「攻」,是也,各本皆伪。
俯仰流英盼:案:「盼」当作「眄」。袁本作「眄」,云善作「盼」。茶陵本云五臣作「眄」。各本所见皆非也,善引好色赋注「流眄」,其本不作「盼」,明甚。传写正文及注皆误,校语遂谓善、五臣之异,而读者莫察矣。「眄」字多伪为「盼」。
注「窃视盼」:案:「视」下脱「流」字,「盼」当作「眄」,见上。各本皆误。赋在第十九卷也。
注「视定北准极」:陈云「视」上脱「南」字,是也。各本皆脱。
幸籍芳音多:袁本「籍」作「藉」,是也。茶陵本亦误「籍」。
注「常与汝入往」:陈云「女」下脱「出」字,「往」下脱「来」字,是也。各本皆误。
和王著作八公山
五言淮南子曰:淮南王赡养士数千人,中有高才八人:苏非、