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16-文选详注-南朝梁-萧统-第448页

以击汰。王逸曰:舲,船窗牖也。徙乐,行乐也。说文曰:逗,止也。翠山方蔼蔼,青浦正沉沉。广雅曰:蔼蔼,盛貌。上林赋曰:沉沉隐隐。凉叶照沙屿,秋荣冒水浔。刘渊林吴都赋注曰:屿,海中洲,上有山石也。说文曰:浔,傍深也。风散松架险,云郁石道深。松枝可以为架,故因谓之架焉。静默镜绵野,四睇乱曾岑。庄子曰:静默可以补病。谷梁传曰:绵地千里。气清知鴈引,露华识猿音。云装信解黻,烟驾可辞金。云装,云衣也。苍颉篇曰:绂,绶也。黻与绂通。烟驾,烟车也。金,金印也。始整丹泉术,终觌紫芳心。抱朴子曰:黄帝南到员陇,采若干之华,饮丹峦之泉。外国图曰:员丘有赤泉,饮之不老。紫芳,紫芝也。邹润甫游仙诗曰:紫芝列红敷,丹泉激阳渎。行光自容裔,无使弱思侵。楚辞曰:云旗兮电骛,儵忽兮容裔。
鲍参军戎行昭
鲍参军戎行
豪士枉尺璧,宵人重恩光。吕氏春秋,传曰:文王饰其辞令,币帛以礼豪士,以璧礼贤。已见上文。淮南子曰:圣人不贵尺璧。春秋孔演图曰:宵人之世多饥寒。宋均曰:宵,犹小也。郑玄毛诗笺曰:为龙为光。言天子恩泽光曜被及者也。殉义非为利,执羁轻去乡。庄子曰:彼所殉仁义,则俗谓之君子。又曰:小人则以身殉利,士则以身殉名。礼记曰:执羁靮而从。靮音的。去乡,已见上文。孟冬郊祀月,杀气起严霜。礼记曰:孟冬之月,天子迎冬于北郊。又曰:仲秋之月,杀气浸盛,阳气日衰。楚词曰:冬又申之以严霜。戎马粟不暖,军士冰为浆。陆机苦寒行曰:渴饮坚冰浆。晨上成皋阪,碛砾皆羊肠。薛综东京赋注曰:旋门阪在成皋。上林赋曰:下碛砾之坻。高诱吕氏春秋注曰:羊肠,其山盘纡似羊肠。寒阴笼白日,太谷晦苍苍。夏侯湛叹秋赋曰:阴笼景而下翳。曹植赠白马王诗曰:太谷何寥廓,山树郁苍苍。尔雅曰:雾谓之晦。郭璞曰:苍苍,昏冥也。息徒税征驾,倚剑临八荒。嵇康赠秀才诗曰:息徒兰圃。法言曰:仲尼之驾税矣。宋玉大言赋曰:方地为舆,员天为盖,长剑耿介,倚天之外。甘泉赋曰:八荒协兮万国谐。鹪敕不能飞,玄武伏川梁。乐纬曰:鹪敕状似凤皇,身礼,戴信,婴仁,膺智,负义。宋均曰:身礼,质赤色。思玄赋曰:玄武缩于彀中兮,腾蛇蜿而自纠。铩翮由时至,感物聊自伤。淮南子曰:飞鸟铩羽。许慎曰:铩,残羽也。古诗曰:感物怀所思。竖儒守一经,未足识行藏。汉书,高祖曰:竖儒,几败乃公事。韦昭曰:竖,犹小也。论衡曰:能说一经为儒生。论语,子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。
休上人别怨
沈约宋书曰:沙门惠休,善属文,徐湛之与之甚厚,世祖命使还俗。本姓汤,位至杨州从事也。
休上人别怨
西北秋风至,楚客心悠哉。日暮碧云合,佳人殊未来。魏文帝秋胡行曰:朝与佳人期,日夕殊不来。露采方泛艳,月华始徘徊。曹子建七哀诗曰:明月照高楼,流光正徘徊。宝书为君掩,瑶琴讵能开?道学传曰:夏禹撰真灵之玄要,集天官之宝书。书以南和丹缯,封以金英之函,检以玄都之印。瑶琴,已见上文。相思巫山渚,怅望阳云台。高唐赋曰:妾在巫山之阳。蔡邕诗序曰:暮宿河南怅望。子虚赋曰:楚王乃登云阳之台。膏炉绝沈燎,绮席生浮埃。炉,熏炉也。取其芬香,故加之膏;烟而无焰,故谓之沈。西京杂记,邹阳酒赋曰:绡绮为席,犀璩为镇。桂水日千里,因之平生怀。言因桂水以通情也。桂水,已见上文。李陵诗曰:浮云日千里。洛神赋曰:托微波而通辞。锺会怀士赋曰:记远念于兴波。
文选考异
注「杂体诗序曰」:袁本、茶陵本有「并序」二字在前「杂体诗三十首」下,无此五字,其以下全载序作正文,乃五臣从文通集取之添入耳。袁本有校语云「善序与此同,仍简略,更不录」,可为显证。茶陵本不着校语,大误。尤所见得善注之真,最是。
注「虞义送别诗曰」:陈云「义」当作「羲」,是也。各本皆误。
注「渊鱼鳞鱼也」:袁本、茶陵本「鳞」作「?」,是也。
注「人心罔结」:袁本、茶陵本「罔」作「同」。案:皆非也,当作「固」。
注「君之泽未流」:茶陵本「未」作「不下」二字,是也。袁本亦误「未」。
去乡三十载:袁本、茶陵本「三」作「二」,有校语云善作「三」。案:各本所见非也。考仲宣以初平西迁后之荆州,至建安十三年刘琮以荆州降,垂二十年,故云尔。至注所引「去乡三十载」,但取语意相同为证,不限「二」「三」互异也。或因此改正文作「三」,遂与仲宣去乡年数弗符,非善如此,其五臣无说,反存诗旧,今藉以正之。
注「蜩与鷽鸠笑之」:茶陵本「鷽」作「鸒」,下同。袁本作「鷽」,与此同。案:作「鸒」者是也。庄子有两本,一作「鷽」,音于角反;一作「鸒」,音预,俱见释文。此引作「鸒」之本为注,不知者以「鷽」改之。又案:下注引咏怀诗「鸒斯飞桑榆,海鸟运天池」云云,是嗣宗读庄子从「鸒」,文通拟之亦然,无疑矣。
潘黄门悼亡:袁本、茶陵本「悼亡」作「述哀」。案:二本是也。后拟郭璞游仙注云「已见拟潘黄门述哀