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16-文选详注-南朝梁-萧统-第466页
通。阍人承指，呵问急也。皇天淫溢而秋霖兮，久雨连日，泽深厚也。后土何时而得干？山阜濡泽，草木茂也。块独守此无泽兮，不蒙恩施，独枯槁也。仰浮云而永叹。愬天语神，我何咎也。
何时俗之工巧兮，世人辩慧，造诈伪也。背绳墨而改错！违废圣典，背仁义也。夫绳墨者，工之法度也；仁义者，民之正路也。绳墨用，则曲木截；仁义进，则谗佞灭。二者殊义，不可不察也。却骐骥而不乘兮，斥逐子胥与比干也。策驽骀而取路。言任竖刀与椒、兰也。当世岂无骐骥兮？家有稷、契与管、晏也。诚莫之能善御。世无尧、舜及桓、文也。见执辔者非其人兮，遭值桀、纣之乱昏也。故驹跳而远去。被发为奴，走横奔也。凫鴈皆唼夫梁藻兮，群小在位，食重禄也。凤愈飘翔而高举。贤者伏匿，窜山谷也。圜凿而方枘兮，正直邪枉，行殊则也。吾固知其鉏铻而难入。所务不同，若粉墨也。众鸟皆有所登栖兮，群佞并进，处官爵也。凤独遑遑而无所集。孔子栖栖而困厄也。愿衔枚而无言兮，意欲括囊而静默也。常被君之渥洽。前蒙宠遇，锡祉福也。太公九十乃显荣兮，吕尚耆老然后贵也。诚未遇其匹合。遭值文王功冠世也。谓骐骥兮安归？踌躇吴阪，遇伯乐也。谓凤皇兮安栖。集栖梧桐，食竹实也。变古易俗兮世衰，以贤为愚，时闇惑也。今之相者兮举肥。不量才能，视颜色也。骐骥伏匿而不见兮，仁贤幽处而隐藏也。凤皇高飞而不下。智者远逝之四方也。鸟兽犹知怀德兮，慕归尧、舜之明德也。何云贤士之不处？二老，太公归文王也。骥不骤进而求服兮，干木阖门而辞相也。凤亦不贪餧而妄食。颜阖凿培而逃亡也。君弃远而不察兮，介推割股而自放也。虽愿忠其焉得？申生至孝而被谤也。欲寂寞而绝端兮，宁武佯愚而不言也。窃不敢忘初之厚德。常受禄惠，识旧恩也。独悲愁其伤人兮，思念缠结，摧肺肝也。冯郁郁其何极。愤懑盈胸，终年岁也。
文选考异
注「视江河也」：案：「江河」当作「河江」。各本皆倒。此以「江」与上「伤」「方」、下「乡」为韵。楚辞注亦倒。凡此篇逸注用韵，其误有可以所协推知者，例如此。
注「还故乡」：案：「乡」下当依楚辞注添「也」字。各本皆脱。
注「叹息也」：案：「叹」下当依楚辞注添「累」字。各本皆脱。
注「身困穷也」：案：「穷」当依楚辞注作「极」。各本皆误。
注「意未明也」：案：「明」当依楚辞注作「服」。各本皆误。
注「奋翼呼」：案：「呼」上当依楚辞注添「鸣」字。各本皆脱。
注「回逝言还」：袁本、茶陵本「还」作「迈」。案：此尤本误字。
注「尔雅曰四时和为通正」：袁本、茶陵本无此九字。案：无者是也。楚辞注正无，尤校添，甚非。
收恢炱之孟夏兮：袁本、茶陵本「炱」作「台」。案：「台」字是也。善注舞赋「恢炱」，引此作「台」，而云「炱与台古字通」。可见善自作「台」，甚明。尤延之校改作「炱」，非是。楚辞作「？」，洪兴祖本作「台」，云「台」一作「？」，一作「炱」。虽自有据，然不容以之改善也。
注「以养民」：案：「民」下当依楚辞注添「也」字。各本皆脱。
注「以茂美树」：案：「美」下当依楚辞注添「之」字。各本皆脱。
注「窜岩薮也」：案：「薮」当依楚辞注作「穴」。各本皆误。
注「及兄弟也」：案：「兄弟」当依单行楚辞注作「弟兄」。各本及洪兴祖本楚辞注皆误倒。
注「以兴在位之贤臣也」：案：「贤」当依楚辞注作「贵」。各本皆伪。
何曾华之无实兮：袁本、茶陵本校语云逸无「华」字。案：此亦初无而尤修改添之。考楚辞有，当是传写误脱，二本据所见为校语耳。
注「政言德惠所由出之也」：案：当依楚辞注作「言政令德惠所由出也」。各本皆误。
注「心恻隐也」：案：「恻隐」当依楚辞注作「隐恻」。各本皆倒。
注「而逐放也」：袁本、茶陵本「逐放」作「放逐」。案：此尤本误倒。
后土何时而得干：袁本、茶陵本「而」作「兮」。案：楚辞「而」，洪兴祖云「而」一作「兮」。此或善「而」、五臣「兮」，否则尤延之校改「兮」作「而」，今无以考之。
注「慕归尧舜之明德也」：案：「明德」当依楚辞注作「圣明」。各本皆误。
注「终年岁也」：案：「年岁」当作「岁年」。各本及楚辞注皆倒。
招魂
招魂
序曰：招魂者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原厥命将落，作招魂，欲以复其精神，延其年寿也。
宋玉
王逸注
朕幼清以廉絜兮，朕，我也。不求曰清。不受曰廉。不污曰絜。身服义而未沫。沫，已也。言我少小修清絜之行，身服仁义，未曾有懈已之时也。沫音昧。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。牵，引也。不治曰芜。多草曰秽，言己施行常以道德为主，以忠事君，以信结交。为俗人所推引，德能芜秽，无所用也。上无所考此盛德兮，考，校也。长离殃而愁苦。殃，祸也。言己履行忠信而遇闇主。上则无所考校，己盛德长遭殃祸，愁苦而已。帝告巫阳帝，谓天也。女曰巫，阳其名也。曰