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16-文选详注-南朝梁-萧统-第501页
，秦诗，言未见君而心忧也。二途如爽，即用兼通，轻重二途，似如差爽；就其用也，彼此兼通。言俱济时。昌言所安，朕将亲览。尚书曰：禹拜昌言。孔安国曰：昌，当也。汉书，问董仲舒曰：靡有所隐，朕将亲览焉。
又问：聚人曰财，次政曰货，周易曰：何以守位？曰仁。何以聚人？曰财。尚书曰：八政，一曰食，二曰货。泉流表其不匮，贸迁通其有亡。汉书曰：货流于泉，布于布。如淳曰：流行如泉也。尚书，帝曰：贸迁有无化居。既龟贝积寝，缗襁专用，汉书曰：王莽居摄，更作金银龟贝钱布之品。寝，犹息也。汉书曰：武帝初笇缗钱。李斐曰：缗丝以贯钱也。管子曰：凶岁籴釜千襁。孟康汉书注曰：襁，钱贯也。世代滋多，销漏参倍。言钱之销磨缺漏，或复三分，或至一倍也。下贫无兼辰之业，中产阙洊岁之赀。周书夏箴曰：小人无兼年之食，妻子非其妻子也。班固汉史文帝赞曰：上尝欲作露台，召匠计之，直百金。曰：百金，中民十家产也。左氏传，晋洊饥。字书曰：洊，仍也。惟瘼恤隐，无舍矜叹。毛苌诗传曰：瘼，病也。国语，祭公谋父曰：勤恤人隐而除其害也。上帝溥临，赐朕休宝，汉书曰：上帝溥临，不异下防。命邛斜之谷，开而出铜。齐春秋曰：永明八年，蜀郡太守刘悛启上曰：南广郡界蒙山，有铜坑，掘则得铜，其利无极。上从之。且有后命，事兹镕范，左氏传曰：王使宰孔赐齐侯胙，将拜，孔曰：且有后命也，无下拜。汉书曰：释其耒耨，冶镕炊炭。应劭曰：镕，钱模也。礼记，孔子曰：然后范金合土。郑玄曰：范，铸作模器用也。充都内之金，绍圆府之职。桓子新论曰：汉宣已来，百姓赋钱，壹岁余二十万，藏于都内。汉书曰：太公为周立九府圆法。李奇曰：圆即钱也。将继太公之职事也。但赤侧深巧学之患，榆荚难轻重之权。言今欲为钱，若赤侧则奸巧学铸，深为可患；榆荚则轻重兼用，难可准平。汉书曰：民多奸钱，而公卿请令京师铸官赤侧，一当五。如淳曰：以赤铜为其郭也。汉书曰：汉兴，以为秦钱重，难用，更令民铸榆荚钱。如淳曰：如榆荚也。国语曰：周景王将铸大钱，单穆公曰：不可。古者量赀币，权轻重，以救民。民患轻，则为之作重币以行之，于是有母权子而行，民皆得焉。若不堪重，则多作轻币而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行。韦昭曰：重谓母，轻谓子。权，平也。若物直千二，而母当一千，则子二百，平之也。应劭曰：权其轻重也。开塞所宜，悉心以对。淮南子曰：通乎动静之机，明乎开塞之节。开塞，犹取舍也。尹文子曰：书开塞之宜，得周通之路。诗纬曰：君子息心研虑，推变见事。
又问：治历明时，绍迁革之运；周易曰：君子以治历明时。毛诗曰：去殷之恶，就周之德。周易曰：汤武革命。改宪敕法，审刑德之原。司马彪续汉书，永平诏曰：春秋保干图云：三百年，升历改宪。史官田太初、邓公平术，有余分一，在三百年之域，行度转差，浸以缪错，旋玑不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而历以为牵牛中星，先立春一日，则四分数之立春也。而以折狱、断大刑，于气已迕，用望平和随时之义，盖亦远矣。今改四分，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。宋均保干图注曰：三阳而阳备，备则宜改宪。宪，法也。周易曰：雷电噬嗑，先生以明罚敕法。淮南子曰：冬至为德，夏至为刑。分命显于唐官，文条炳于邹说。尚书曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。又曰：分命和仲，宅西，曰昧谷。邹说未详。及嵎夷废职，昧谷亏方，言司历之官废也。嵎夷、昧谷，已见上文。汉秉素祇之征，魏称黄星之验。言五德之次亡也。汉书曰：高祖夜径泽中，前有大蛇当路，高祖乃前，拔剑斩蛇。后人来至蛇所，有一老妪夜哭，人问妪何哭？妪曰：吾子，白帝子也，化为蛇当道。今者赤帝子斩之。魏志曰：初，桓帝时，有黄星见于楚、宋之分。辽东殷馗善天文，言后五十岁，当有真人起于梁、沛之间，其锋不可当。至是凡五十年，而太祖破袁绍，天下莫敌。纷争空轸，疑论无归。方言曰：轸，谓相乖戾也。朕获纂洪基，思弘至道。班固高纪述曰：纂尧之绪。尔雅曰：纂，继也。曹植魏德颂曰：武创洪基，克光厥德。尚书序曰：恢弘至道。庶令日月休征，风雨玉烛，尚书曰：休征日月之行，则有冬有夏。尔雅曰：春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英。四气和谓之玉烛。克明之旨弗远，钦若之义复还。尚书曰：克明俊德。又曰：钦若昊天。于子大夫何如哉？其骊翰改色，寅丑殊建，别白书之。礼记曰：夏后氏尚黑，戎事乘骊。郑玄曰：以建寅之月为正，物生色黑。黑马曰骊。礼记曰：殷人尚白，戎事乘翰。郑玄曰：以建丑之月为正月，物生色白。翰，白色马也。汉书，董仲舒对策曰：臣前所上对，辞不别白，指不分明。
文选考异
选名升学：袁本、茶陵本「升」作「升」，是也。
注「礼记曰司徒」：袁本、茶陵本「曰」下有「乡论秀士」四字。案：此尤校删也。
注「一曰德行高妙」下至「才任三辅剧县令」：此五十二字袁本、茶陵本无。
良以食为民天：袁本、茶陵本「为」作「惟」，是也。
注「周礼曰胏石」下至「赤石