都者,刘备都益州,号蜀;孙权都建业,号吴;曹操都邺,号魏。思作赋时,吴、蜀已平,见前贤文之是非,故作斯赋以辨众惑。
刘渊林注三都赋成,张载为注魏都,刘逵为注吴、蜀,自是之后,渐行于俗也。
三都赋序
盖诗有六义焉,其二曰赋。善曰:子夏诗序文也。杨雄曰:「诗人之赋丽以则。」善曰:法言文也。班固曰:「赋者,古诗之流也。」善曰:两都赋序文。先王采焉,以观土风。善曰:礼记曰:命太师陈诗,以观民风。郑玄曰:陈诗,谓采其诗以观视之。见「绿竹猗猗」于宜,则知卫地淇澳于六之产;善曰:毛诗卫风曰:瞻彼淇澳,绿竹猗猗。见「在其版屋」,则知秦野西戎之宅。善曰:毛诗秦风曰:在其版屋,乱我心曲。毛苌曰:西戎版屋也。故能居然而辨八方。善曰:河图龙文曰:镇星光明,八方归德。难蜀父老曰:六合之内,八方之外。然相如赋上林而引「卢橘夏熟」,杨雄赋甘泉而陈「玉树青葱」,班固赋西都而叹以出比目,张衡赋西京而述以游海若。凡此四者,皆非西京之所有也。假称珍怪,以为润色,若斯之类,匪啻失至于兹。善曰:兹,此也,假称珍怪也。若斯珍之流,不啻于此多。尚书曰:不啻如自其口出。考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。于辞则易为藻饰,于义则虚而无征。盖韩非所谓画鬼魅易为好,画狗马难为工之类。且夫玉卮纸移无当去声,虽宝非用;卮,一名觯,酒器也。当,底也。善曰:韩子,堂溪公谓韩昭侯曰:今有白玉之卮无当,有瓦卮有当,君宁何取?曰:取瓦卮也。侈言无验,虽丽非经。善曰:刘廙答丁仪刑礼书曰:崇饰侈言,欲其往来。而论去声者莫不诋丁礼讦斤谒其研精,作者大氐音旨举为宪章。善曰:墨子曰:虽有诋讦之人,无所依矣。说文曰:诋,诃也。讦,面相序罪也。尚书序曰:研精覃思。司马迁书曰:诗三百篇,大氐贤圣发愤之所为也。礼记曰:宪章文武。积习生常,有自来矣。传曰:习实生常。善曰:左传,叔孙曰:叔出季处,有自来矣。
余既思摹莫蒲二京而赋三都,其山川城邑则稽之地图,其鸟兽草木则验之方志。善曰:周礼曰:外史掌四方之志。郑玄曰:志,记也。风谣歌舞,各附其俗;魁梧忤长者,莫非其旧。善曰:汉书音义,应劭曰:魁梧,丘墟壮大之意也。韩子曰:重厚自尊,谓之长者。何则?发言为诗者,咏其所志也;善曰:毛诗序曰:诗者,志之所之,在心为志,发言为诗。升高能赋者,颂其所见也。善曰:毛苌诗传曰:升高能赋,可以为大夫。美物者贵依其本,赞事者宜本其实。善曰:释名曰:称人之美曰赞。匪本匪实,览者奚信?且夫任土作贡,虞书所著;辩物居方,周易所慎。虞书曰:禹别九州岛,任土作贡。定其肥硗之所生也,而着九州岛贡赋之法也。周易曰:君子以慎辩物居方。聊举其一隅,摄其体统,归诸诂训焉。
蜀都赋
蜀都赋
有西蜀公子者,言于东吴王孙,善曰:圣主得贤臣颂曰:今臣僻在西蜀。史记,武王得仲雍曾孙周章,封之东吴。汉书曰:漂母谓韩信曰:吾哀王孙而进食。苏林曰:如言公子也。博物志曰:王孙、公子,皆相推敬之辞。曰:「盖闻天以日月为纲,地以四海为纪。九土星分,万国错跱。崤胡交函有帝皇之宅,河洛为王者之里。非日月无以观天文,非四海无以着地理,故圣人仰观俯察、穷神尽微者,必须纲纪也。崤,东、西崤也。函,函谷关也。贾生过秦曰:以崤、函为宫。里,居也。言周、汉皆以河、洛为都邑。善曰:越绝书,范蠡曰:天贵持盈,不失日月星辰之纲纪。毛诗曰:滔滔江、汉,南国之纪。周礼曰:以星土分辨九州岛之地所封域。尚书曰:万国咸宁。张衡灵宪曰:星体生于地,列居错峙。崔骃河南尹箴曰:唐、虞、商、周,河、洛是居。吾子岂亦曾闻蜀都之事欤?请为左右扬搉古学而陈之。韩非有扬搉篇。班固曰:扬搉古今,其义一也。善曰:许慎淮南子注曰:扬搉,粗略也。
「夫蜀都者,盖兆基于上世,开国于中古。廓灵关以为门,包玉垒而为宇。带二江之双流,抗峨眉之重阻。杨雄蜀王本纪曰:蜀王之先,名蚕丛、拍濩、鱼凫、蒲泽、开明。是时人萌椎髻左言,不晓文字,未有礼乐。从开明上到蚕丛,积三万四千岁,故曰兆基于上代也。秦惠王讨灭蜀王,封公子通为蜀侯。惠王二十七年,使张若与张仪筑成都城。其后置蜀郡,以李冰为守。地理志曰:蜀守李冰凿离堆,穿两江,为人开田,百姓飨其利。是时蜀人始通中国,言语颇与华同,故言开国于中古也。灵关,山名,在成都西南汉寿界。在前,故曰门也。玉垒,山名也,湔水出焉,在成都西北岷山界。在后,故曰宇也。江水出岷山,分为二江,经成都南,东流经之,故曰带也。杨雄蜀都赋曰:两江珥其前。峨眉,山名也,在成都南犍为界。面之,故曰抗也。水陆所凑,兼六合而交会焉;丰蔚所盛,茂八区而庵乌览蔼焉。」八区,四方四隅也。地理志曰:巴、蜀土地肥美,有山林协实之饶。班固西都赋曰:郊野之富,号为近蜀。美其丰盛。善曰:六合,已见西都赋。长杨赋曰:洋溢八区。
「于前则跨蹑犍干牂臧,枕之鸩垭交趾。经途所亘,五千余里。山阜相属,含溪