:执大象,天下往。鸿黄世及,以一民也。父子相承,以一民之心也。左氏传,史克曰:昔帝鸿氏有不材子。杜预曰:帝鸿,黄帝也。礼记曰:大人世及以为礼。尧舜内禅,体文德也。汉魏外禅,顺大名也。谢灵运晋书禅位表曰:夫唐、虞内禅,无兵戈之事,故曰文德。汉、晋外禅,有翦伐之事,故曰顺名。以名而言,安得不僭称以为禅代邪?灵运之言,似出于此,文既详悉,故具引之。汤武革命,应天人也。周易曰:汤武革命,顺乎天而应乎人。高光争伐,定功业也。汉高祖及光武也。仲长子昌言曰:高、光二祖之神武,遇际会而不能得。管子曰:禹平治天下,及桀而乱之,汤放桀以定禹功也。汤平治天下,及纣而乱之,武王伐纣,以定汤功也。各因其运而天下随时,随时之义大矣哉!周易曰:随,元亨。随时之义大矣哉!古者敬其事则命以始,今帝王受命而用其终,尚书曰:月正元日,舜格于文祖。孔安国曰:将即政,故至文祖庙告也。魏志曰:陈留王咸熙二年十二月,禅位于晋嗣王。左氏传曰:晋侯使太子申生伐东山皋落氏,狐突叹曰:时,事之征也。故敬其事则命以始,今命以时卒,閟其事也。岂人事乎?其天意乎?
晋纪总论
晋纪总论
干令升
史臣曰:昔高祖宣皇帝以雄才硕量,应运而仕,范晔后汉书曰:陶谦奏记于朱俊曰:将军既文且武,应运而出。值魏太祖创基之初,筹划军国,嘉谋屡中,干宝晋纪曰:魏武帝为丞相,命高祖为文学掾,每与谋,策画多善。遂服舆轸,驱驰三世。干宝晋纪曰:魏文帝即王位,为丞相长史,明帝即位,迁骠骑大将军。性深阻有如城府,而能宽绰以容纳,行任数以御物,而知人善采拔。管子曰:圣君任法不任智,任数不任说。尚书,禹曰:知人则哲,能官人。故贤愚咸怀,小大毕力,尚书,穆王曰:小大之臣,咸怀忠良。东观汉记,太史官曰:明主劳神,忠臣毕力。尔乃取邓艾于农隙,引州泰于行役,委以文武,各善其事。魏志曰:邓艾,字士林,义阳人也。典农纲纪,上计吏,因使见太尉司马宣王。宣王奇之,辟以为掾,迁尚书郎。郭颁世语曰:初,荆州刺史裴潜,以州泰为从事,司马宣王镇宛,潜数遣诣宣王,由此为宣王所知,历兖、豫州刺史。故能西禽孟达,东举公孙渊,干宝晋纪曰:新城太守孟达反,高祖亲征之,屠其城,斩达。魏志曰:公孙渊为辽东太守,景初元年征渊,遂发兵逆于辽隧,自立为燕王。三年,遣司马宣王征渊,斩渊,传首洛阳。内夷曹爽,外袭王陵,干宝晋纪曰:高祖与曹爽俱受遗辅政。爽横恣日甚,高祖乃奏事永宁宫,废爽兄弟,以侯归第。有司奏黄门张当辞道爽反状,遂夷三族。又曰:高祖东袭太尉王陵于寿春。初,陵以魏主非明帝亲生,且不明也,谋更立楚王彪。陵闻军至,面缚请降。高祖解缚,反服见之,送之京都,饮药而死。神略独断,征伐四克。杨雄连珠曰:兼听独断,圣王之法也。法言曰:汤、武桓桓,征伐四克。维御群后,大权在己。春秋孔演图曰:天子执图,诸侯得之,大权成。屡拒诸葛亮节制之兵,而东支吴人辅车之势。汉书曰:齐桓、晋文之兵,可谓入其域而有节制矣。左氏传,宫之奇曰:谚所谓辅车相依,唇亡齿寒。世宗承基,太祖继业,干宝晋纪曰:世宗景皇,高祖崩,以抚军大将军辅政。又曰:太祖,文皇帝母弟也。世宗崩,进位大将军,录尚书事,辅政。军旅屡动,边鄙无亏,于是百姓与能,大象始构矣。周易曰:人谋鬼谋,百姓与能。大象,已见上文。玄丰乱内,钦诞寇外,干宝晋纪曰:中书令李丰推太常夏侯玄谋废大将军。世宗闻之,乃遣王羡迎丰至,世宗责之。丰知祸及,遂肆恶言,勇士筑杀之,皆夷三族。又曰:杨州刺史文钦,自曹爽死后,阴怀异志,乃矫太后令,罪状世宗。世宗自帅中军讨之。钦败,得入吴。又曰:镇东大将军诸葛诞贰于我,太祖亲率六军东征,拔之,斩诞首,夷三族也。潜谋虽密,而在几必兆。淮浦再扰,而许洛不震,咸黜异图,用融前烈。左氏传曰:咸黜不端。尚书,王曰:公刘克笃前烈。然后推毂锺邓,长驱庸蜀,干宝晋纪曰:景元四年,大举伐蜀。太祖部分诸军,指授方略,使征西将军邓艾自狄道攻姜维于沓中,使镇西将军锺会自骆谷袭汉中。汉书,冯唐曰:上古王者遣将也,跪而推毂曰:阃以内寡人制之,阃以外将军制之。战国策曰:乐毅轻卒锐兵,长驱至齐。尚书曰:及庸、蜀人。三关电扫,刘禅入臣,吴志,贺邵曰:刘氏据三关之险,守重山之固。张莹汉南记曰:蜀有阳平、江关、白水关,此为三关。干宝晋纪曰:邓艾进军城北,蜀主刘禅面缚舆榇,诣垒门。范晔后汉书,阎忠说车骑将军皇甫嵩曰:旬月之间,神兵电扫。天符人事,于是信矣。东观汉记,耿纯说上曰:天时人事,已可知矣。始当非常之礼,终受备物之锡,干宝晋纪曰:天子命太祖为晋公,九锡之礼,又进公爵为王。左氏传,子鱼曰:备物典策。名器崇于周公,权制严于伊尹。至于世祖,遂享皇极。世祖,武帝也。尚书考灵耀曰:建用皇极。宋均曰:建,立也。皇极,大中也。正位居体,重言慎法,周易曰:君子正位居体也。法言曰:重言重行,言重则有法,行重则有德。仁以厚下,俭以足用;