左旋
，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执，惧其篡逆之萌，因斯而作。说文曰：逆而夺取曰篡，叉患切。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！喻巴蜀文曰：肝脑涂中原。汉书曰：一败涂地。尚书曰：勖哉夫子！
操又矫命称制，遣使发兵，恐边远州郡，过听而给与，强寇弱主，违众旅叛，汉书，以旅为助。举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进，魏志曰：绍以中子熙为幽州。书到荆州，便勒见兵，与建忠将军协同声势。魏志曰：张绣以军功称，迁至建忠将军，屯宛，与刘表合。州郡各整戎马，罗落境界，举师扬威，并匡社稷，则非常之功，于是乎着。其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宣恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难。
如律令。风俗通曰：谨按律者，法也。皋陶谟：虞云始造律。时主所制曰令。汉书，着甲令，夫吏者，始也，当先自正，然后正人。故文书下如律令，言当履绳墨，动不失律令也。
文选考异
注「魏志曰」下至「而不责之」：袁本此一节注与所载五臣翰注略同，其「善曰」下作「魏志曰琳避难冀州袁绍使典文章袁氏败琳归太祖太祖曰卿昔为本初移书但可罪状孤而已恶恶止其身何乃上及祖父邪琳谢罪太祖爱其才而不咎」六十一字，是也。茶陵本云善同翰注，此承其误，为并善于五臣耳。
注「闵子骞曰」：袁本「骞」作「马」，是也。茶陵本亦误「骞」。??狡锋协：何校「协」改「侠」，云魏氏春秋作「侠」。案：裴松之注魏志绍传所引也。考后汉书绍传载此文亦作「侠」。但二书文略同，而与此多异。善注未有明文，无以考之也。注「董卓字仲颖」下至「吕布诛卓」：袁本无此三十八字，有「董卓已见西征赋」七字，是也。茶陵本有，乃复出。注「以攻卓」：袁本作「将以诛董卓」。案：考魏志云「将以诛卓」，似袁本仍衍「董」字。
茶陵本作「以攻卓」，误与此同。注「魏志作奖蹙蹙成也」：陈云魏志既与文选同，似不必赘引。当云「后汉书作奖就就成也」，文义乃安。案：魏志无此文，唯裴注引魏氏春秋耳。此注必有误。各本皆同，无以订之。两「蹙」字，陈所校是也。注「贾逵国语曰」：袁本、茶陵本「语」下有「注」字，是也。注「气厉流行」：陈云「气」，「氛」误，是也。各本皆伪。注「魏志曰太祖在兖州」：袁本「志」作「书」。案：此尤校改，但未必非引王沈魏书也。
茶陵本删此注，更非。注「董卓徙天子都长安」：此八字袁本、茶陵本无，盖因五臣已有而删之也。尤所见者是矣。注「应劭汉官仪曰」：袁本、茶陵本无「应劭」二字。厥图不果尔乃大军：茶陵本「尔」作「耳」，云五臣作「尔」。袁本云善作「耳」。案：此尤校改也，详文义，作「耳」者当句绝。魏氏春秋、后汉书此处节去，无以相证，恐尤改未必是。欲以螗蜋之斧：茶陵本「螗」作「螳」，注同。袁本亦作「螗」，其所载五臣铣注字同。善注字作「螳」。
案：据此似善「螳」五臣「螗」也。魏氏春秋、后汉书亦作「螳」。注「外甥高翰」：袁本「翰」作「干」，是也。茶陵本亦误「翰」。皆自出幽冀：袁本、茶陵本「自出」作「出自」，是也。案：此尤本之误耳。注「汉书以旅为助」：案：此注亦有误。后汉范蔚宗书所载，此处节去。未审善所称汉书，当何指也？各本皆同，无以订之矣。
檄吴将校部曲文
檄吴将校部曲文
陈孔璋
年月朔日，子尚书令彧，魏志曰：荀彧，字文若，颍川人也，太祖进彧为汉侍中，守尚书令。告江东诸将校部曲及孙权宗亲中外：盖闻祸福无门，惟人所召。左氏传闵子骞之辞。夫见机而作，不处凶危，上圣之明也；周易曰：君子见机而作，不俟终日。临事制变，困而能通，智者之虑也；汉书曰：江充因变制宜。周易曰：困而不失其所亨，其唯君子乎！王弼曰：穷必通也。渐渍荒沈，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以远咎悔；班固汉书赞曰：大雅卓尔不群，河间献王近之矣。
封禅书曰：兴必虑衰，安必虑危。小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎！
孙权小子，未辨菽麦，左氏传曰：晋周子有兄而无慧，不能辨菽麦。要领不足以膏齐斧，名字不足以洿简墨。汉书音义，服虔注曰：易曰：丧其齐斧。未闻其说。张晏曰：斧，钺也，以整齐天下。应劭曰：齐，利也。虞喜志林曰：齐，侧皆切。凡师出必齐戒入庙受斧，故曰齐斧也。譬犹鷇卵，始生翰毛
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