法言曰:圣人之法,未尝不关盛衰焉。权幸之徒,慑惮丁达宗戚,欲使幼主孤立,永窃国权。六代论曰:君孤立于上,臣弄权于下。构造同异,兴树祸隙,帝弟宗王,相继屠剿。尚书曰:天用剿绝其命。孔安国曰:剿,截也。截绝,谓灭之也。民忘宋德,虽非一涂,宝祚夙倾,实由于此。宝祚,犹宝命也。呜呼!汉书有恩泽侯表,又有佞幸传。今采其名,列以为恩幸篇云。
文选考异
且士子居朝:袁本「士」作「仕」,云善作「士」。茶陵本云五臣作「仕」。何校「士」改「任」。陈云今宋书作「任」,为是。案:所校是也。「士」、「仕」皆传写误。下注云「言仕子不居贱职」,可见善并非作「士」,盖初误作「仕」,后又误作「士」。
注「中有郎比六百石」:案:「中有」当作「有中」。各本皆倒。
郡县掾吏:何校「吏」改「史」。陈云今宋书作「史」。案:所校是也。「吏」,传写误。
未之或悟:袁本云善作「悟」,茶陵本云五臣作「寤」。案:今宋书是「悟」字。但「寤」即「悟」,不知者每改之,未必善与五臣异。王命论「悟戌卒之言」,「英雄诚知觉寤」,一改一未改,最为可证也。
史述赞
史述赞三首
史述赞三首
班孟坚
述高纪第一
皇矣汉祖,纂尧之绪。汉书曰:刘向颂高祖云:汉帝本系,出自唐帝,降及于周,在秦作刘。尔雅曰:纂,继也。
寔天生德,聪明神武。项岱曰:听于无闻曰聪,照临四方曰明,以内知外曰神,克定祸乱,辟土斥疆曰武。论语,子曰:天生德于予。周易曰:古之聪明叡智,神武而不杀者夫。
秦人不纲,网漏于楚。项岱曰:秦重敛残人,天下叛之,故贬言人耳。纲,以喻网,网无纲,无所成,故漏也。言秦人不能整其纲维,令网目漏也。于楚,谓陈涉反而不能诛,故高祖因而起。
爰兹发迹,断蛇奋旅。
神母告符,朱旗乃举。汉书曰:高祖夜经泽中,有大蛇当径,拔剑斩蛇,蛇分为两,后人来至蛇所,有一妪夜哭曰:吾子白帝子,化为蛇,今者赤帝子斩之。又曰:高祖立为沛公,旗帜皆赤。
粤于厥蹈秦郊,婴来稽首。元年冬十月,沛公至霸上,秦王子婴素军白马,降于轵道。
革命创制,三章是纪。周易曰:汤、武革命,顺乎天而应乎人。汉书曰:高祖谓秦父老曰:与父老约法三章耳。杀人者死,伤人及盗抵罪。应劭曰:抵,至也。除秦酷政,但至于罪。
应天顺民,五星同晷。晷,光景也。应劭曰:东井,秦之分野,五星所在,其下以义取天下之象也。
项氏畔换,黜我巴汉,汉书曰:项羽背约,更立沛公为汉王,王巴蜀、汉中。韦昭曰:畔换,跋扈也。
西土宅心,战士愤怨。尚书曰:逷矣西土之人。又曰:惟克厥宅心。郭璞三苍解诂曰:西土,谓长安也。
乘舋而运,席卷三秦。左氏传,士会谓晋侯曰:会闻用师,观舋而动。春秋握诚图曰:诸侯冰散席卷,各争恣志。汉书曰:韩信陈三秦易并之计。应劭曰:章邯为雍王,司马欣为塞王,董翳为翟王,分王秦地,故曰三秦。
割据河山,保此怀民。保,安也。怀,归也。言汉据河山之固,民怀归者能保乂之。汉书,田肯贺上曰:秦带河阻山,悬隔千里。尚书曰:黎民怀之。
股肱萧曹,社稷是经。萧何、曹参也。礼记,卫献公曰:有柳庄者,非寡人之臣,社稷之臣。
爪牙信布,腹心良平,韩信、英布、张良、陈平也。毛诗曰:予王之爪牙。又曰:赳赳武夫,公侯腹心。
恭行天罚,赫赫明明。恭行,已见上文。毛诗曰:赫赫明明,王命卿士。
述成纪第十
孝成皇皇,临朝有光。项岱曰:皇皇,华色盛也。
威仪之盛,如珪如璋。项岱曰:珪璋,玉之妙好雕镂者。毛诗曰:颙颙昂昂,如珪如璋。
阃闱恣赵,朝政在王。阃闱,闼门之内也。门内恣赵昭仪姊妹,以元舅侍中封阳平侯王凤为大将军,领尚书事。
炎炎燎火,光允不阳。项岱曰:允,信也。内损于飞燕,外见壅于王凤等,信不得阳也。张晏曰:天子之威,盛若燎火之阳,今委政王氏,不亦炽乎!
述韩英彭卢吴传第四
信惟饿隶,布实黥徒。汉书曰:韩信家贫,从下乡南昌亭长寄食,亭长苦之,乃晨炊蓐食,食时往,不为具食。信知之,自绝去。又曰:黥布姓英。少时,客相之,当刑而王。及坐法黥,欣然笑曰:人相我当刑而王,几是乎?
越亦狗盗,芮尹江湖。汉书曰:彭越尝渔巨野泽中,为盗。沛公攻昌邑,越助之。说苑曰:管仲,故城阴之狗盗。汉书曰:吴芮,秦时鄱阳令也。甚得江湖问心。号曰鄱君。音义曰:尹,正也。
云起龙骧,化为侯王。
割有齐楚,跨制淮梁。韩信初为齐王,后楚王。黥布为淮南王。彭越为梁王。
绾自同闬胡旦,镇我北疆。应劭曰:闬音扞。南楚汝沛名里门曰闬。绾为燕王,故曰北疆。
德薄位尊,非祚惟殃。周易曰:德薄而位尊,智小而谋大。左氏传,舟之侨曰:无德而禄,殃也。
吴克忠信,胤嗣乃长。汉书曰:芮为长沙王,薨,子忠嗣,自芮后传位五世,无子,国除。