左旋
。尚书大传曰：魏文侯问子夏，子夏乃迁延而退。文选考异
注「郑玄曰」：陈云「玄」当作「德」。今案：当作「氏」。各本皆误。注「尚书曰黎民」：袁本「尚」上有「善曰」二字，茶陵本在此节注首。案：袁本是也，说见喻巴蜀檄。下余条依此例求之，不更出。修诵习传：何云汉书「修」作「循」。陈云当作「循」。案：史记亦作「循」。古书二字多互误，何、陈所校是也。袁、茶陵二本亦误。注「邓展子曰」：陈云「子」字衍，是也。袁本「展子」作「子展」，茶陵本亦作「展子」，皆衍。注「出蜀西徼外」：陈云「西」当作「广平」，是也。
各本皆误。案：说文「沬」下作「西」。江赋注引，故或以改此。其实张揖自作「广平」，颜注及索隐引可证。注「出广平徼外出旄牛」：陈云当作「出旄牛徼外」，是也。各本皆误。颜注及索隐引可证。注「凿通山道」：案：「山」上当依颜注引有「灵」字。各本皆脱。注「出登县」：陈云「登」上当有「台」字，是也。各本皆脱。案：颜注引可证。注「作独梁」：袁本、茶陵本「独」作「桥」，是也。注「曶梅愤切」：案：「愤」当作「愦」。各本皆伪。
索隐曰：「曶音妹。」「梅愦」即「妹」之反语也。「愤」字不可通。注「字林音勿」：何校「勿」改「忽」。案：所改是也。索隐引正作「忽」，颜注亦音「忽」。犹鹪敕已翔乎寥廓之宇：袁本云善有「之宇」二字。茶陵本云五臣无。案：史记、汉书皆无，依文义不当有，恐但传写衍，各本所见非也。而罗者犹视乎薮泽：袁本云善无「乎」。茶陵本云五臣有「乎」。案：史记、汉书有，恐但传写脱，尤校添，是也。注「尔雅曰」：陈云「尔」，「广」误，是也。
各本皆误。注「空廓寥寥也」：陈云当作「廓空也」，是也。各本皆误。于是诸大夫茫然：袁本云善作「芒」。茶陵本云五臣作「茫」。案：史记作「芒」，汉书作「茫」，尤盖依汉书校改也。迁延而辞避：袁本云善作「退」。茶陵本云五臣作「避」。案：史记、汉书皆作「避」，尤校改，是也。
文选卷第四十五
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1 对问
1.1 对楚王问
2 设论
2.1 答客难
2.2 解嘲
2.3 答宾戏
3 辞
3.1 秋风辞
3.2 归去来
4 序上
4.1 毛诗序
4.2 尚书序
4.3 春秋左氏传序
4.4 三都赋序
4.5 思归引序
对问
对楚王问
对楚王问
宋玉
楚襄王问于宋玉曰：「先生其有遗行与？遗行，可遗弃之行也。韩诗外传，子路谓孔子曰：夫子尚有遗行乎？奚居之隐。何士民众庶不誉之甚也？」宋玉对曰：「唯，然，有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人；其为阳阿薤露，国中属而和者数百人；其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人；引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高其和弥寡。故鸟有凤而鱼有鲲。曾子曰：闻诸夫子曰：羽虫之精者曰凤，鳞虫之精者曰龙。
淮南子曰：孟春之月其虫鳞。许慎曰：鳞，龙之属也。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，尔雅曰：河出昆仑墟，色白。郭璞曰：墟，山下基也。暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。孔安国尚书传曰：碣石，海畔山。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！尺泽，言小也。故非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处；夫世俗之民又安知臣之所为哉！」
文选考异
而鱼有鲲也：袁本、茶陵本云「鲲」善作「鳞」。案：所见传写误，尤校改正之也。
设论
答客难
答客难
东方曼倩汉书曰：朔上书陈农战强国之计，推意放荡，终不见用，因着论设客难己，用位卑以自慰谕。客难东方朔曰：「苏秦张仪壹当万乘之主，而身都卿相之位，如淳曰：都，谓居也。泽及后世。今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，着于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释，礼记曰：回之为人也，得一善则拳拳服膺而不失之矣。好学乐道之效，明白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟，史记，韩信曰：臣事项王，官不过侍郎，位不过执戟。
意者尚有遗行邪？遗行，已见上文也。同胞之徒，无所容居，其故何也？」苏林曰：音胞胎之胞，言亲兄弟也。
东方先生喟然长息
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