崩之困,痛于陵夷也。家语,孔子曰:文、武之祀,无乃殄乎?汉书,徐乐上书曰:何谓土崩?秦之末叶是也。人困而主不恤,下怨而上不知,此之谓土崩。是以经始权其多福,虑终取其少祸。毛诗曰:经始灵台。吴越春秋曰:大夫种善图始,范蠡善虑终。贾逵国语注曰:权,秉也。尸子曰:圣人权福则取重,权祸则取轻。非谓侯伯无可乱之符,郡县非致治之具也。故国忧赖其释位,主弱凭其翼戴。左氏传,王子朝告于诸侯曰:王居于彘,诸侯释位,以间王政。又叔向语宣子曰:文之伯也,翼戴天子,加之以恭。及承微积弊,王室遂卑,新序曰:及定王,王室遂卑。犹保名位,祚垂后嗣,左氏传曰:名位不同。班固汉书序曰:后嗣承序,以广亲亲。皇统幽而不辍,神器否而必存者,岂非置势使之然与?东京赋曰:怨皇统之见替。郑玄论语注曰:辍,止也。老子曰:天下神器,不可为也,为者败之。
降及亡秦,弃道任术,史记曰:商鞅见秦孝公,谓景监曰:吾说君以帝王之道,君曰:吾不能待。吾以强国之术说君,君大悦。惩周之失,自矜其得。言惩周以弱见夺,自矜以力灭周也。寻斧始于所庇,制国昧于弱下,弱下之术,前王所弃,秦以为是,故谓之昧焉。左氏传,宋昭公将去群公子,乐豫曰:不可,公族,公室之枝叶也,若去之,则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其本根,故君子以为比,况国君乎?此所谓庇焉而纵寻斧也。贾逵国语注曰:寻,用也。国庆独飨其利,主忧莫与共害。国语曰:晋国有庆,未尝不怡。史记,范雎曰:主忧臣辱。虽速亡趋乱,不必一道,毛苌诗传曰:速,召也。颠沛之衅,实由孤立。毛诗曰:人亦有言,颠沛之揭。毛苌曰:颠,仆也;沛,拔也。揭,见根貌也。汉书曰:汉兴,惩戒亡秦孤立之败也。是盖思五等之小怨,忘万国之大德,毛诗曰:忘我大德,思我小怨。知陵夷之可患,闇土崩之为痛也。周之不竞,有自来矣。左氏传,郑石?谓子囊曰:今楚实不竞,行人何罪?又,叔孙曰:叔出季处,有自来矣。国乏令主,十有余世,左氏传,治区夫曰:为乏令主。杨雄连珠曰:古之令主,所以统天者不远焉。尔雅曰:令,善也。然片言勤王,诸侯必应,论语,子曰:片言可以折狱。左氏传,狐偃言于晋侯曰:求诸侯莫如勤王也。一朝振矜,远国先叛。公羊传,葵丘之会,齐桓公震而矜之,叛者九国。震之者何?犹曰振振然。矜之者何?犹莫若我也。何休曰:震矜,色自美之貌。故强晋收其请隧之图,暴楚顿其观鼎之志,左氏传,晋侯朝王,王享醴,命之宥,请隧,弗许。曰:王章也,未有代德而有二王,叔父之所恶也。又曰:楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,定王使王孙满劳楚子,问鼎之大小轻重焉。杜预曰:示欲逼周取天下也。岂刘项之能窥关,胜广之敢号泽哉?汉书,沛公自武关入秦。又曰:羽至函谷关,使当阳君击关,羽入至戏。又曰:胜广为屯长,行至蕲西大泽乡,胜自立为将军,广为都尉。借使秦人因循周制,虽则无道,有与共弊,覆灭之祸,岂在曩日!曩日,谓土崩之祸也。
汉矫秦枉,大启侯王。班固汉书表曰:藩国大者,夸州兼郡,可谓矫枉过其正矣。毛诗曰:大启尔宇,为周室辅。境土踰溢,不遵旧典。东京赋曰:规摹踰溢。尚书曰:旧典时式。故贾生忧其危,朝错痛其乱。汉书,贾谊曰:夫树国固必相疑之势,下数被其殃,上数爽其忧,甚非所以安上而全下也。又,朝错曰:请诸侯之罪过,削其支郡,不如此,宗庙不安也。是以诸侯阻其国家之富,凭其士民之力,阻,恃也。势足者反疾,土狭者逆迟。六臣犯其弱纲,七子衢其漏网。汉书,贾谊曰:大抵强者先反。及淮阴王楚最强,则先反;韩信倚胡,则又反;及贯高因赵资,则又反;陈狶兵精,则又反;彭越用梁,则又反;黥布用淮南,则又反;卢绾最弱,最后反。然谊言八而机言六者,贯高非五等,卢绾亡入匈奴,故不数之。汉书曰:景帝即位,朝错说上,令削吴,及书至,吴王起兵诛汉吏二千石以下。胶西、胶东、淄川、济南、楚、赵亦皆反也。皇祖夷于黥徒,西京病于东帝。皇祖,高祖也。南都赋曰:皇祖止焉。史记曰:淮南王黥布反,高祖自往击之,布走。高祖时为流矢所中,行道病。史记曰:荆王刘贾者,不知何属。高祖立贾为荆王。淮南王黥布反,东击荆。贾与战,不胜,走富陵,为布军所杀。汉书曰:贾称从兄,而机以为皇祖,盖别有所见。杜预左氏传注曰:夷,伤也。楚汉春秋曰:下蔡亭长詈淮南王曰:封汝爵为千乘,东南尽日所出,尚未足黔徒群盗所邪!而反,何也?然黥当为黔。汉书曰:吴王濞反,削吴会稽、豫章郡,书至,起兵反。以袁盎为太常,使吴,吴王闻盎来,知其欲说,笑而应曰:我已为东帝,尚谁拜?不肯见盎。是盖过正之灾,而非建侯之累也。矫枉过其正,已见上文。周易曰:利用建侯行师。然吕氏之难,朝士外顾;宋昌策汉,必称诸侯。汉书曰:吕产、吕禄自知背高皇帝约,因作乱。朱虚侯使人告兄齐王,令发兵西,太尉勃、丞相平为内应,以诛诸吕,齐王遂发兵。又曰:吕后崩,大臣迎立代王。郎中令张武曰:以迎大王为名,实不可往。宋昌曰:群臣议非也。内有朱虚、东牟之亲,外畏吴、