布方册」。案:各本所见皆非也。此外「有布」与下「无彰」偶句,非取礼记成交。善亦作「有布」。陟注文而传写误。
注「布在方册」:袁本、茶陵本「册」作「策」。案:此尤顺正文改耳。盖二本是而尚有「册」、「策」异同之注,否则善正文自作「策」也。
注「有水赤其中」:袁本、茶陵本无此五字。
注「昼夜漏起」:案:「昼」字不当有。各本皆衍。
注「则河溓海夷」:袁本、茶陵本作「则河海夷晏」。案:此尤校改之也。
注「周礼曰」下至「以叫百官」:此十六字袁本、茶陵本无。案:因已见五臣而节去。
注「诸侯有日御」:袁本「御」下有「草创已见上文」六字,是也。茶陵本复出,非。尤删削,益非。
注「登大庭之库」:何校「庭」下添「氏」字,是也。各本皆脱。
注「谓土圭也」:袁本「也」下有「已见上文」四字,是也。茶陵本复出,非。
注「十累一铢」:袁本、茶陵本「铢」下有「撮麤括切」四字,是也。案:此善音,尤误去。
注「巴郡落下闳与焉」:袁本、茶陵本无「巴郡」二字。
无得而称也:案:「得」当作「德」。茶陵本云五臣作「得」。袁本云善作「德」。此以五臣乱善。
注「孔甲有盘盂之戒」:袁本、茶陵本「戒」下有「言也」二字。案:此尤校删之也。
注「纪善缀恶」:袁本、茶陵本「缀」作「掇」,是也。
注「奥矣不穷」:袁本、茶陵本「奥」作「焕」,是也。
注「吕氏春秋曰」:袁本「吕」上有「熙载已见上文」六字,是也。茶陵本复出,非。尤删削,益非。
注「角平升桶权概」:案:「升」当作「斗」。各本皆伪。
注「礼义消亡」:袁本、茶陵本「礼」上有「齐宣公之时」五字。案:当衍「齐」字耳。何。陈校皆改「齐」为「卫」。
击刀舛次:袁本、茶陵本「刀」作「刁」。案:注中字各本皆作「刁」。又上注引汉旧仪「击刀斗」,袁茶陵二本亦作「刁」。考此字本作「刀」,后人作「刁」以别之,盖已久矣。其错出作「刀」者,转因伪而偶合于古耳。余放此,不具出。
聚木乖方:袁本、茶陵本「聚」作「丛」。案:善引周礼「以序聚柝」为注,是其本作「聚」。二本所载铣注则云「丛木」,是其本作「丛」。二本失着校语也。当以尤为是矣。
月不遁来:茶陵本云五臣作「遁」。袁本云善作「知」。案:此尤校改也。「知」字不可通,必有误。或亦作「遁」,与五臣无异,而尤改为得之。或善自作「知」,而「不」字有误。今无以考也。
诔上
王仲宣诔
并序
王仲宣诔
曹子建
建安二十二年正月二十四日戊申,魏故侍中关内侯王君卒。呜呼哀哉!皇穹神察,喆人是恃。如何灵祇,歼我吉士?毛诗曰:彼苍者天,歼我良人。谁谓不庸?早世即冥。范晔后汉书,桓帝诏曰:遭家不造,先帝早世。谁谓不伤?华繁中零。史记,华阳夫人姊说夫人曰:不以繁华时树本。存亡分流,夭遂同期。庄子曰:虽有夭寿,相去几何?又曰:圣也者,遂于命也。朝闻夕没,先民所思。论语曰:朝闻道,夕死可也。毛诗曰:先民有作。何用诔德?表之素旗。郑司农周礼注曰:诔谓积累生时德行。仪礼士丧礼曰:为铭各以其物。郑玄曰:铭,明旌也。杂帛为物,大夫士之所建也。以死者不可别,故以其旌旗识之。杨雄元后诔曰:着德太常,注诸旒旍。何以赠终?哀以送之。孝经曰:哀以送之。遂作诔曰:
猗欤侍中,远祖弥芳。公高建业,佐武伐商。史记曰:魏之先毕公高,与周同姓。武王伐纣,而高封于毕也。爵同齐鲁,邦祀绝亡。流裔毕万,勋绩惟光。晋献赐封,于魏之疆。天开之祚,末冑称王。史记曰:公高苗裔曰毕万,事晋献公。灭魏,封毕万为大夫。卜偃曰:万,满数也;魏,大名也。以是始赏,天开之矣。国称陈留风俗记曰:浚仪县,魏之都也。魏灭,晋献公以魏封大夫毕万。后世文侯初盛,至子孙称王,是为惠王。然以称王,因氏焉。楚词曰:伊伯庸之末冑也。厥姓斯氏,条分叶散。世滋芳烈,扬声秦汉。会遭阳九,炎光中蒙。汉书曰:阳九厄,日初入百六阳九。音义曰:易称所谓阳九之厄,百六之会者也。典引曰:蓄炎上之烈精。蔡邕曰:谓大汉之盛德也。中蒙,谓遭王莽之乱也。说文曰:蒙,不明也。世祖拨乱,爰建时雍。世祖,谓光武皇帝也。公羊传曰:拨乱反正,莫近于春秋。尚书曰:黎民于变时雍。三台树位,履道是锺。春秋汉含孳曰:三公象五岳,在天法三能。台、能同。周易曰:履道坦坦。宠爵之加,匪惠惟恭。自君二祖,为光为龙。张璠汉纪曰:王龚,字伯宗,有高名于天下,顺帝时为太尉。畅字叔茂,名在八俊。灵帝时为司空。魏志曰:粲曾祖父龚,祖父畅,皆为汉三公。毛诗曰:既见君子,为龙为光。毛苌曰:龙,宠也。佥曰休哉,宜翼汉邦。或统太尉,或掌司空。百揆惟叙,五典克从。尚书曰:纳于百揆,百揆时叙。又曰:慎徽五典,五典克从。天静人和,皇教遐通。伊君显考,奕叶佐时。魏志曰:粲父谦,为大将军何进长史。入管机密,朝政以治。