左旋
，威灵外覆，日逐举国而归德，单于称臣而朝贺。宣纪曰：日逐王先贤掸将人众来降。郑氏曰：掸，音缠束之缠。又曰：单于称臣，使弟奉珍朝贺正月。乾坤之所开，阴阳之所接，编蒲典结计沮颜，燋齿枭瞯闲，翦发黥首，文身裸力果袒徒旦之国，编结，即编发也。汉书，终军曰：解辫发，削左衽。又曰：匈奴有罪，小者轧。音义曰：刀刻其面，盖沮颜也。燋齿，未详。又曰大宛，深目多须，盖枭瞯也。黥首，盖雕题也。山海经曰：雕题国在郁林南。靡不奔走贡献，欢忻来附，婆娑呕吟，鼓掖而笑。
夫鸿均之世，何物不乐？孔安国尚书传曰：洪，大也。鸿与洪古字通。毛苌诗传曰：均，平也。飞鸟翕翼，泉鱼奋跃。毛诗曰：鸳鸯在梁，戢其左翼。郑玄曰：明王之时，人不惊骇也。韩诗曰：鸢飞戾天，鱼跃于泉。薛君曰：鱼喜乐，则踊跃于泉中。是以刺史感懑莫本舒音，而咏至德。鄙人黭浅，不能究识，黭，不明也，乌感切。敬遵所闻，未克殚焉。」
于是二客醉于仁义，饱于盛德，毛诗曰：既醉以酒，既饱以德。终日仰叹，怡怿而悦服。文选考异
注「涉始于足」：案：「涉」当作「步」，不同。各本皆伪。注「一单三尺」：袁本、茶陵本「单」作「跃」，是也。注「遁逃也」：袁本、茶陵本「逃」作「避」，是也。注「皮裘负刍」：袁本并入五臣，「皮」作「反」，是也。茶陵本亦误「皮」。注「闾??子奢」：案：「??」当作「娵」。各本皆伪。今荀子赋篇及七发注引皆是「娵」字。故美玉蕴于碔砆：案：「碔砆」当作「武夫」。注引战国策及张揖汉书注皆不从「石」，袁、茶陵二本所载五臣翰注乃作「碔砆」。
是善「武夫」，五臣「碔砆」，音以「武夫」，各本所见乱之而失着校语。此误入五臣音皆非也。又案：引「张揖曰」者，子虚赋注也。史记、汉书正作「武夫」。今彼正文及善注引张揖、国策尽为「碔砆」，恐亦为五臣所乱而并注中改之也。
注「说文曰矿铜铁璞也」：案：「矿」当作「矿」，「璞」当作「朴」。各本皆伪。「矿」即「磺」字也。又案：依此，正文「朴」字当作「朴」，二字群书中颇有相混者，五臣并正文改为「璞」，误甚。寂寥宇宙：茶陵本「寥」作「聊」，云五臣作「寥」。袁本云善作「聊」。案：此尤以五臣本改之也。袁、茶陵注中作「聊」。尤改恐未必是。注「尚书曰故一人」：袁本、茶陵本「故」作「迪」，是也。注「毛诗周颂曰」：陈云「颂」下脱「序」字，是也。
各本皆脱。且观大化之淳流：袁本、茶陵本无「且」字。案：二本不着校语，无以考之。陈云「且」字衍，恐未必然，当各依其旧。大厦之材：茶陵本「厦」作「夏」，云五臣作「厦」。袁本云善作「夏」。案：尤本以五臣乱善，非也。凡此字「夏」、「厦」错见者，疑皆善「夏」，五臣「厦」，余以此求之。注「秦缪公问得失之要」：袁本、茶陵本「问」下有「之」字，是也。注「秦缪公闻百里奚故重赎之」：何校「奚」下添「贤」字，「故」改「欲」，陈同，是也。
各本皆误。注「楚人曰予之」：袁本、茶陵本「曰」作「许」，是也。楚庄有叔孙子反：袁本、茶陵本「叔孙」作「孙叔」，是也。句践有种蠡渫庸：袁本校语云「蠡」善作「?」。茶陵本无校语。案：此所见不同也。省田官：何校「田官」改「官田」。案：依文义是也。各本皆作「田官」，盖误倒。考宣纪地节元年假郡国贫民田；三年诏曰：「前下诏假公田贷种食。」公田即官田。疑此句当有善注，今失去，无可补。莫不肌栗慑伏：袁本、茶陵本云「肌」善作「饥」。
案：「饥」，传写误，尤校改正之也。注「邕邕者声和也」：案：「者」当作「音」。各本皆伪。是以北狄宾洽：茶陵本云五臣作「洽」。袁本云善作「合」。案：此尤以五臣本改之也。注不见明文，无以考之。而旌旗仆也：茶陵本云五臣作「旌」。袁本云善作「旍」。案：此尤以五臣本改之也。「旍」即「旌」字，前已屡见，当各依其旧。先生曰夫匈奴者：茶陵本「先生曰夫」作「先生夫子曰」，云五臣作「先生曰夫」。袁本云善作「先生夫子曰」。
案：此尤校改正之也。「先生夫子曰」乃传写之误。惊边扤士：袁本、茶陵本「扤」作「杌」。何云能改斋漫录作「抏」。案：何校是也。善不音注者，已见上林赋「抏士卒之精」下也。又此字见于史记、汉书、盐铁论者甚多，其训损也，耗也，其音五官反。袁、茶陵二本所载铣注云「杌，动也」，而不着校语，以五臣乱善，致为乖谬
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