左旋
，言君子之性，语默出处，虽从其时，而中心常不改其操。似天动星回，而北辰常居其所而不改也。论语，子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。郑玄曰：北极谓之北辰。玑旋轮转，而衡轴犹执其中，尚书曰：琁玑玉衡，以齐七政。孔安国曰：玑衡，王者正天文之器，可运转者。马融曰：琁玑，浑天仪，可转旋。郑玄曰：转运者为机，持正者为衡。庄子曰：轴不运而轮致千里。既明且哲，以保其身，贻厥孙谋，以燕翼子者，毛诗大雅文也。毛苌传曰：燕，安也。
翼，敬也。笺云：贻，犹传也。孙，顺也。言传其所顺以天下之谋，以安其敬事之子孙，谓使行之也。昔吾先友，尝从事于斯矣。论语，曾子曰：以能问于不能，昔者，吾友尝从事于斯矣。
文选考异
注「春秋河图」下至「圣明」：袁本此十九字作「圣明已见王命论」七字，是也。茶陵本复出与此同，非。注「亦然」：案：「亦」上当有「治」字，各本皆脱，此所引处方篇文也。注「知非遇也」：案：「遇」当作「愚」，各本皆误。注「非加益也」：案：「非」上当有「知」字，各本皆脱。以游于群雄下至莫之逆也：袁本、茶陵本校语云善无此一段。说详下。注「汉书曰」下至「皆不省」：袁本、茶陵本无此一节注。案：二本所见传写脱去正文及注一节也。
后石阙铭「计如投水」引此论「张良及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也」为注，然则善有可知。尤所见本盖为未误。注「夏氏乃椟而去之」：袁本、茶陵本无「夏氏乃」三字，是也。注「过妇人」：陈云「过」，「遇」误，是也。各本皆伪。注「灵景周之王末者也」：袁本「末」上有「者」字。案：疑「弊」字之误，尤删非也。茶陵本删去此一句，更非。注「睎骥之马」：袁本「睎」作「希」，下同。茶陵本亦作「睎」，与此同。案：正文作「希」，注「希，望也」，亦仍作「希」，似「睎」字依法言改之也。
注「三事不使知政遂各偃息养高」：袁本、茶陵本无「不使知政遂各」六字。案：此尤添之也。虽造门犹有不得宾者焉：袁本此下有善注；或无「虽造门」三字一句。茶陵本无。案：无者盖脱。然而志士仁人：茶陵本无「然」字，云五臣作「然」。袁本无「而」字，云善作「而」。案：此依五臣改善，又误两存其字，非。注「欲遂其志之思也」：袁本、茶陵本无「之思」二字。不徼而自遇矣：袁本、茶陵本「徼」作「邀」。案：二本无校语，恐非善、五臣之异。
善引西京赋「不徼自遇」，彼赋今为「邀」字。此注尤及袁作「徼」，非也。茶陵本作「邀」，是也。尤延之盖依所见之注改正文而误。注「脉相视也」：案：「视」字不当有，各本皆衍，说见古诗十九首内。盖知伍子胥之属镂于吴：袁本、茶陵本「属」作「钃」。案：注引左传字作「属」，或五臣作「钃」，二本失着校语耳。尤所见是也。注「吴将伐齐」：袁本、茶陵本无「将」字。注「王及列士皆馈赂」：袁本、茶陵本无此七字。注「是豢吴也」：袁本、茶陵本「也」下有「夫」字。
案：有者是也，尤误删之。注「反役」：袁本、茶陵本无此二字。注「改姓为王孙欲以辟吴祸」：袁本、茶陵本无此十字。案：此节注皆尤用左传增多，其实非也。注「诸子欲厚葬汤母曰」：袁本、茶陵本重「汤」字，是也。案：汉书重。盖笑萧望之跋踬于前：案：「之」下当更有「之」字，各本皆脱也。注「道病死」：案：此下脱，尚当有善论石显病死而言绞缢未详之注。袁、茶陵二本皆并善于五臣，遂致失去，今无以补之。注「桓公新论曰」：何校「公」改「谭」，陈同。
各本皆误。注「杜预左氏传注曰冒贪也」：袁本、茶陵本无此十字。玑旋轮转：案：「玑」当作「机」，注同。注中所引郑尚书注「转运者为机」，未误，可见善自作「机」，不作「玑」，盖五臣作「玑」，而各本乱之。宋文元皇后哀策「仰陟天机」，茶陵本作「机」，袁本作「玑」，皆失着校语。彼注文证益明。但各本彼及此注中多改「机」为「玑」，故读者鲜察其实，必是善、五臣之异。如「旋」，五臣作「琁」，二本仍无校语，亦失着也。
注「言传其所顺以天下之谋」：案：「顺以」当作「以顺」，各本皆倒。
辩亡论上下二首
孙盛曰：陆机着辩亡论，言吴之所以亡也。辩亡论上
陆士衡
昔汉氏失御，奸臣窃命，奸臣，谓董卓也。答宾戏曰：王涂芜秽，周失其御。法言曰：上失其政，奸臣窃国命。祸基京畿，毒遍宇内，皇纲弛紊，王室遂卑。答宾戏曰：廓帝纮
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