,七戈反。说文曰:脆,少?易断也。左氏传曰:王使宰孔谓齐侯曰:伯舅耋老。杜预曰:七十曰耋。或魋直追髻而左言,或镂肤而钻发。或明发而嬥歌,或浮泳而卒岁。杨雄蜀记曰:蜀之先代,人椎结左语,不晓文字。嬥,讴歌,巴土人歌也。何晏曰:巴子讴歌,相引牵连手而跳歌也。潜行为泳。诗曰:汉之广矣,不可泳思。善曰:汉书,淮南王曰:越钻发文身之人。张揖以为古翦字也,子践反。文身,即镂肤也。毛诗曰:明发不寐。尔雅曰:嬥嬥契契,愈遐急也。郭璞曰;赋役不均,贤人忧叹,远急切也。佻或作嬥,音苇苕,一音徒了反。毛诗曰:何以卒岁?风俗以韰果为婳,人物以戕害为艺。善曰:杨雄反骚曰:何文肆而质韰。应劭曰:韰,狭也,下介切。方言曰:惈,勇也。果与惈古字通。说文曰:婳,静好也,音画。左氏传曰:自内害其君曰杀,自外曰戕。七良反。威仪所不摄,宪章所不缀。礼记曰:孔子宪章文、武。善曰:毛诗曰:朋友攸摄,摄以威仪。贾逵国语注曰;缀,连也。由重山之束阨乌介,因长川之裾势。距远关以窥??俞,时高樔而陛制。重山束阨,谓蜀也。长川裾势,谓吴也。汉书曰:形束壤制。善曰:束扼,拘束其民,由于湫厄也。据势,依据川之形势也。窥??,望尊位也。陛制,亦以高樔之陛,而能约制其民也。汉书音义,言其土地形势足以束制其人也。据,古据字,九御切。薄戍绵幂,无异蛛蝥之网;弱卒琐甲,无异螳蜋之卫。善曰:绵幂,微貌。吕氏春秋,汤祝曰:蛛蝥作罔罟,今之人学之。蛛,音株。蝥,莫侯反。庄子,蘧伯玉谓颜阖曰:汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。
「与先世而常然,虽信险而剿绝。揆既往之前迹,即将来之后辙。成都迄已倾覆,建邺则亦颠沛。善曰:尚书曰:天用剿绝其命。剿,子小反。左传,吕相绝秦曰:倾覆我社稷。论语曰:颠沛必于是。马融曰:颠沛,僵仆也。顾非累卵于迭棊,焉至观形而怀怛!善曰:言其危惧易见,不俟观形也。说苑曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见曰:臣能累十二博棊,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以棊子置下,加九鸡子于其上。灵公曰:危哉!孙息曰:是不危,复有危于此者。九层之台,三年不成,邻国将欲兴兵,社稷亡灭,君欲何望?公即坏台。贾逵国语注曰:怛,惧也。权假日以余荣,比朝华而庵奄蔼。善曰:权,犹苟且也。楚辞曰:聊假日以须时。说文曰:木堇,朝华暮落。览麦秀与黍离,可作谣于吴会。」善曰:尚书大传曰:微子将□朝周,过殷之墟,见麦秀之蔪蔪,曰:此父母之国,宗庙社稷所立也。志动心悲,欲哭则为朝周,俯泣则妇人推而广之,作雅声。毛诗序曰:黍离,闵宗周。大夫行役,过故宗庙宫室,尽为禾黍,而作是诗。
先生之言未卒,吴蜀二客,矍焉相顾,??焉失所。有腼瞢容,神惢形茹。弛气离坐,?墨而谢。矍,惧也。左传曰:驷氏矍惧。毛诗曰;有腼面目。瞢,愧也。左传曰:亦无瞢焉。杨雄方言曰:惭也,荆杨之间曰?。善曰:张以??,先垄反。今本并为矍。矍,大视,呼缚反。说文曰:??,失意视,他狄反。字书曰:橤,垂也,谓垂下也。惢,与橤同,而髓切。说文曰:惢,心疑也,亦而髓反。吕氏春秋曰:以茹鱼驱蝇,蝇愈至而不可禁。然茹,臭败之义也,如举反。广雅曰:弛,释也,施纸反。?,敕典反。杜预左氏传注曰:墨,色下也。说文曰:谢,辞也。曰:「仆党清狂,怵迫闽濮卜。习蓼虫之忘辛,翫进退之惟谷。非常寐而无觉,不睹皇舆之轨躅。汉书,昌邑王贺传曰:贺清狂不慧。注,色理清徐而心不慧,故曰清狂也。贾谊鵩鸟赋曰:怵迫之徒,或趣西东。善曰闽,已见吴都赋。孔安国尚书注曰:濮国在江、汉之南。楚辞注曰:蓼虫不知从乎葵藿。王逸曰:蓼虫处辛剌,食苦恶,不从葵藿食甘美。毛诗曰:人亦有言,进退惟谷。又曰:尚寐无觉。楚辞曰;恐皇舆之败。班固汉书,班嗣曰:伏周、孔氏之轨躅。音义曰;躅,迹也。过以??剽之单慧,历执古之醇听。杨雄方言曰:??剽,轻也。善曰:郑玄礼记注曰:过,犹误也。王逸楚辞注曰:历,逢也。老子曰:执古之道。??,敷剑切。剽,匹妙反。兼重一龙反悂以?缪,偭辰光而罔定。善曰:言既重其悂而又累其缪也。广仓曰:悂,用心并误也,方奚反。说文曰;?,重次第物也,弋豉反。汉书音义应劭曰:偭,背也,音面。国语曰:次序三辰。贾逵曰:日月星也。先生玄识,深颂靡测。得闻上德之至盛,匪同忧于有圣。老子曰;古之士微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之颂,故曰先生玄识,深颂靡测。又曰:上德无为而无不为。易曰:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业,至矣哉!夫圣人亲忧其事,然后能立。易体无为而无不为,自然动物,而不与圣人同忧。盖谓治合造化,出于形器之表者,圣人无所复闻,无复恤也,故曰鼓万物而不与圣人同忧。其上赋中云显仁翌明,藏用玄默,故下覆报言之也。善曰:王弼周易注曰:不与圣人之忧,忧君子之道不长,小人之道不消,黍稷之不茂,荼蓼之蕃殖。至于乾坤,简易是常,无偏于生养,无择于人物,不能委曲与