至准勅故牒绍兴十年五月四日 录用伊川子孙诏旨勅三省同奉圣旨伊川先生绍明道学为宋儒宗虽屡经褒崇而世禄弗及未称崇奨儒先之意令尚书省访求其后特与録用嘉定十七年正月一日 伊川四世孙源授迪功郎制勅故左通直郎崇政殿说书赠朝请大夫直龙图阁谥正公程頥四世孙程源朕惟道徳性命之旨具载鲁论孟氏之书关洛诸儒讲明益备奈何顷岁各欲专门遂致迩来横生邪说朕所以悉赐先儒之谥并及张吕之俦曲阜来归既尊崇扵孔氏元日发制复访后扵伊川观之年髙廪而奉祀源方强仕遂命以官庶几感发人心推明道统俾务躬行之实无为邪说之归尔其懋哉朕意深矣可特授迪功郎嘉定十七年六月三日 先是靖康之难先生诸孙避兵流寓池州先生二子长端中知六安军次端彦其嫡也以太中公任入官仕至从政郎会州司户参军绍兴褒録党人端彦之子旸仕为迪功郎江州徳化县丞旸之子谦之不仕及是诏下提举江东茶盐兼知池州史定之招两位子孙审验有观之者居长年七十四矣次谦之子源乃先生四世嫡孙定之寻以其谱系上于朝四月五日诏补观之不理选限登仕郎差充池州州学学宾令本州岛扵上供钱内月支三十千米二石俾奉祭源令赴吏部铨量申省吏部铨量源年三十九无疾病六月三日诏补源迪功郎云秀嵓李心传识 修职郎程源授籍田令制勅修职郎程源爵禄朝廷之名器固能砥砺扵一时贤者风俗之枢机实可作兴扵百世激劝有道今昔所同睠惟尔祖之贤一出濓溪之正尽心知性无非根本扵大原启钥抽缄用以开明扵后学求其嗣裔得尔端良隆然受道之资甚矣典刑之旧锡之命秩擢寘班聫庶几风动于懿闻无或颠冥于邪僻克迈先训尤殚乃心可依前修职郎行籍田令 行太社令程源改官制勅宣徳郎行太社令程源外服之臣倘或召对则虽选调亦更京秩有位于朝者乃独不然拔其一二尤异而特奨之所以厉羣工也尔源大儒之后业履温纯昕朝入告通达详明其越去试衔擢跻宣徳官簿寖华矣书曰敷纳以言明试以功尚克懋哉可特改宣教郎依旧行太社令 将作监丞程源转朝奉郎致仕制勅宣教郎将作监丞程源公侯之子孙必欲复其始尔正公诸孙温良质厚克绍家声故起之布衣縻之好爵葢欲光昭令徳振起遗风俾天下后世知儒先之有后也歴官未乆遽没其世天乎人乎良可嘅矣特转七品名在员郎庶几可以延赏裕后奉先养亲尤有赖焉匪直慰尔九原之思抑亦见国家念儒先之意无厌斁如此尔其钦哉可特转朝奉郎致仕侍郎兼给事中锺震行 荐伊川四世孙淮札子定子等僣有申控仰干钧聴定子等顷者恭覩驾临监学斥荆舒从祀陟飨五先生明示天下学者以趋向之正窃见伊川正公嫡孙程淮嗣守家训承亲兄源録用初调扬子尉曹待阙日乆偶被冲辟池守常平使者具荐剡乞加旌擢已蒙钧判未即施行缘其兄源官宣教郎尝丞缮监不幸早世门户之责淮实任之既得一官未沾寸禄欲望钧慈叅酌池守所详特赐陶铸一近次差遣庶不虚公朝尊礼儒先崇尚正学之美意定子等不胜战栗俟命之至右谨具申呈伏候钧旨淳佑二年阙月阙 日尚书髙定子李性传侍郎杜范程公许札子 程淮补官之始系左司吴渊拟笔备坐其兄程源元录用补官指挥札下池州从实契勘保明申奏以闻后据池州主者江东提举兼知池州王伯大行下本厢官集邻审实照得程淮委系伊川正公四世次嫡长孙五世承事谦之之亲次子添差江州通判程监丞源之亲弟结罪保明申上得旨程淮特与补将仕郎豫章程澥识 为明道立后申请承直郎差充江南东路安徽使司干办公事兼明道书院山长周应合申照会书院为明道先生程纯公立也固将有以寿其道脉亦当思所以寿其家脉今纯公之后所至未见其人而伊川先生正公之子孙在池阳为稍众拟欲从关府行下池州委请通判教授于伊川先生子孙中自十五至三十岁遴选其资质可以进学者五人并礼送书院养而教之观其有立别议区处庶几为子孙者崇徳象贤足以嗣续先世之旧而家脉与道脉俱寿矣更合取自指挥奉钧判行池州回申 伊川四世孙淮回申札子通直郎新差知兴国军永兴县主管劝农公事兼军正伊阳伯四世嫡长孙程淮札子照得明道先生子二人而端懿居长孙四人而昻居长曽孙六人其后不复可考淮本位伊川先生亦二子四孙曽孙八人元孙十二人仍孙见止十人来孙见止四人可以迁继明道者实难其选独节之之子涛涛之子偃孙乃伊川一气之正脉可为明道后节之与克家为兄弟若空一代而以偃孙为克家之孙扵法亦通然不可使节之之无后也今莫若全以节之一位三世为明道先生嫡孙昻继命节之为明道曽孙涛为明道元孙偃孙为明道来孙则明道先生之后世世有人节之乃伊川长子知军端中第三子通判晠之第五子扵通判本位即不相妨虽非礼之正而合乎礼之权可以仰称继絶之盛徳户部看详指定伊川先生次子通判第五子节之一位三世移继纯公之后按礼援法实为允当奉圣旨依札付池州 姚希得再为明道立继榜先是徃岁朝廷曽札池州选择伊川五世孙曰偃孙者为明道后前政马观文以是邦明道书堂在焉迎就教育并其母曽馆之官宇月给有差未及两载而偃孙亡曽母无依先贤弗嗣委为可念景定三年据学官申遂再行下池州访问别无本宗嫡嗣可以昭穆遂牒郡庠及书院择同族而可教者保明申据续申选到程掌仪必贵兄程子材男庆老年方十岁生质厚重家世诗书可为明道之后于是择日行释菜之礼告于纯公之祠立为偃孙之子命名幼学俾职掌祠就学扵其叔父程掌仪旬有课程讲学不废其祖母曽就同奉养使不失祖孙相依之义倘