科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
18-明文衡-明-程敏政-第128页
之通祀也天下通祀则墓祠不立可也而墓又有祠盖墓祠则犹庙祭一家之私祀也通祀以道统之传惟二先生得与其列私祀则推其所自出而开国公择师敎子之贤是不可泯也揆之于礼殆亦弗畔矣夫然则祠之废兴岁月其志之也宜嘉鉴之能知所重因其请谨为之记
书画船记 黄淮
陆乘车舆牛马水乗舟古之制也余自筮仕以来承乏两制四十余年旦入禁垣侍帷幄薄暮还署间尝一使齐鲁以故乗舆马之日多而乘舟之日盖少也顷因谢病还故里频年入觐泝江入淮以达于会通非舟不可行居乡屏处先陇往来湖山间必以舟从事与在职时事多相左亦其势然也吾乡湖中之舟甚偪仄编竹为篷且易损窃尝病之今年棐盘二子以余齿髙力衰舟轻劣不足以济颠更造新舟颇寛广板上覆以蔽风雨牖两傍以便观览与客同泛可布十余席中设小榻独徃可以备燕息后辟行厨可以供茗饮为余虑甚周亦人子之至情也昔米元章名其行舸曰书画船至今以为美谈余与元章无能为役然儒者出入必以书画俱假名自况无乃不可乎尝读欧阳文忠公画舫斋记始则追思谪宦逺涉触蛟鼍冒波涛寝惊而梦愕终则羡夫逃世江湖之上者顺风恬波傲然枕席一日千里自顾有所未暇余也既免蛟鼍波涛之危又无顺风千里之逺天宇澄妍徜徉乎近境岸草汀花前迎后拥足以恱吾目渔唱棹歌交响互答足以充吾耳耳目各有所适气舒神畅其乐陶然于是弦琴赋诗以发其趣或与宾朋布奕传觞赓酬笑谑视彼傲然枕席孰优孰劣向非得请而归乗舆策马追逐公卿之后荣则荣矣然非病夫所宜何有于乐哉是皆上之赐也上之恩犹天然言语文字岂能尽述姑记所及用以自庆云尔
萧山魏氏祠堂记
古者家庙之制大夫三庙二坛适士以下各有差等庶士庶人无庙祭于寝享止考妣而已后世庙制非有命不得立是不独庶士庶人之无庙也夫礼縁乎人情而起之以义所以报本反始者也丧服上至髙祖而享有所不及岂孝子慈孙之意哉于是司马文正公河南程夫子相继详定始以髙曾祖祢祭于影堂紫阳朱夫子又畧加损益为祠堂之制着于家礼而后孝子慈孙始得有以致其情也国朝列其书于性理大全为万世不刋之典其嘉惠斯人之意盛矣哉吏部侍郎魏骥仲房其先光州固始人五世祖文昌宋江淮制置司制干扈跸至临安遂家焉髙祖有声元常徳路判官曾祖应临平务副使祖毅广东盐课司提举父伯雅洪武初仕至宝钞提举司都监以子贵累赠吏部考功员外郎叔父希哲上髙知县再徙萧山骥实其子嗣伯父都监公后于序次为宗嫡爰即其所居构祠堂若干楹祀髙曾祖祢位次仪度一依家礼又别为一室设二龛一奉自固始迁钱塘迁萧山之祖仿祭先祖之义立春及忌日出其主祭于正寝易世不迁使子孙知世业所从来驰书征文为记余惟家庙废而祠堂作经三大儒而制始定缘情以审义因义以起礼厚而不失为僣骥于四代之外增祀始迁之祖此又情之至义之尽报本反始之道备矣虽然礼有本有文规制仪等礼之文也诚敬礼之本也祖宗之于子孙一气之流通诚有不存则气暴志骄心神飞越与祖宗精爽判然不相闗乃欲备仪文行虚礼感应于俄顷难矣哉骥尝为太常博士升亚卿存诚事神讲之明行之习其于祀先也宜无间然矣诗曰孝子不匮永锡尔类子子孙孙盍思纉承于无穷焉
松江府济农仓记 胡俨
民者国之本农所以养民也昔厉山氏之子曰农能殖谷后世人名耕者为农农本济民今曰济农何也民农一耳食者民而耕者农四民之业食者众而耕者贫耕者贫不有以济之则民何由得其养哉为政者孰不欲济农然得其道者鲜得其道而农获其济者今吾于吴松之为政者见之矣松之为郡所统者华亭上海二县其地不过二百里而田赋百二十余万石视他郡为特重每岁春夏农之贫者必举债而后能力作幸而有秋则先偿私贷然后及公赋公私既输而农则贫矣农贫复假贷或鬻子女或弃本业日殚月削积贫至困如火销膏不获其所者可胜言哉保定赵侯豫来为郡守深以为忧适工部侍郎庐陵周公忱巡抚至郡赵侯白其事周公黙识之然郡无宿积爱莫能施宣徳七年秋东呉岁稔会朝廷命下平籴劝分以备赈恤于是周公乃与赵侯协谋而力行之得米六万石分贮于华亭上海名其仓曰济农明年岁祲松江饥民二十余万计口者五十万余乃尽发所储以赈之民乃获济周公复思广为之备乃下令濒水立场凡输赋者民自发运不入里胥之手视旧所输减三之一公又与赵侯谋曰郡岁征北京将帅禄俸转输南京给之计其所费每米六斗致一石彼能受于南京独不可受于此乎若来此给之便且以省费之米储济农仓农可无忧矣赵侯曰善非公莫能为也遂言于朝而松江得省米十五万石并以各场之赢及平籴所贮凡二十一万余石公曰是不独济农凡运输有损负者及筑堤防而力役者亦借给之民不失所矣是冬朝京师以其事咨户部户部以闻如其请下松江广二县之仓以贮焉其帐籍出纳则择官之廉能与其民之贤者掌之每春夏之交施散以时敛必以冬而足凡其条约皆公所画可谓勤恤民隠经纶变通与民宜之者也踰二年郡又旱大发农仓以赈贷而民不知饥乃相率诣赵侯请曰吾民往时岁丰犹窘衣食者迫于债负也今遇凶荒得免饥阻不至流殍此实周公之惠我公协赞之力也茍得文字载之贞石以传世示后则二公之良法美意吾民永有赖焉赵侯于是属前翰林编修郡人杨珙寓书以耆民杜宗桓所述本末请为之记噫余昔以文事仕于其土者于今四十九年矣于其父兄子弟固不能忘情而侍郎周公又余故人重以赵侯之请岂得无言也哉周官大司徒掌