左旋
底相传尝有孽蛟从谷中出水怒涌势将壊桥时主僧有道行叱神挽此石扼之蛟退桥得不壊过桥北转行百许步涧水至是汇为深潭有龙蛰焉苏长公诗所谓玉渊神龙近即指此也又相传昔寺僧尝浸甑潭上俄失所在后有人从湖南来云甑从洞庭湖上出甑上有栖贤字可验故知此潭下通湖南也此其言皆诳诞不足信已乃径造贤公新屋下法堂故趾也至是五老峯乃嶻然左出寺顾在峯后日方炽忽云从谷中起俄顷雨已至有风南来雨复旋散日光穿云斜照峰上岩谷石湿芒采相射宛然金芙蓉也
贤公留余宿约明日谒赤眼禅师塔塔距寺北行又十许里岩谷深絶处也栖贤寺实禅师所创道场余辞与葛令先归而吕侯乃独留贤请余重书苏次公僧堂记余谢不善书又欲余和长公诗余谢不工诗则题游山岁月氏名遗之以附昔贤故事按次公以元丰三年夏六月来游时谪官往髙安而长公至此则七年六月时自黄移汝送子迈赴饶之徳兴尉云
明文衡巻二十九
●钦定四库全书
明文衡巻三十
（明）程敏政 编
○记
谒周公庙记 王祎
洪武辛亥春余还自西垂以闰月二十五日戊寅至岐山县明日谒周公庙庙去县十五里出城循涧水西北行至山下乃折入山之腹而庙在焉至是四面皆絶壑峭壁其间平地东西仅五六十步南北如之而稍修形势殊幽阻庙东北十数步有灵泉出岩石间即涧水所从出也庙之建莫详其所自始按碑记唐大中二年凤翔府岐山县凤栖乡周公庙出灵泉则庙祠在唐之前当已有之金兴定五年有道士市其庙作道宫县令李守节正其罪凤翔府录事判官游淑记之甚悉元初庙尽废至元十七年李忠宣公德辉行台陜西欲起其废而有司力不逮乃请终南重阳宫李天乐真人重建既成其徒就守之今庙是也
厥后陜西部使者富珠哩翀言周公先圣在唐与孔子同庙祀天下今乃令道家者流主祠事非所以崇圣道昭礼典若立书院俾儒者主其祠为宜元统三年命下如所言赐额曰岐阳书院始置学官弟子员春秋致祭礼如祀孔子元末天下乱儒者皆解散书院毁于兵庙幸独存而今守祠者仍为道士矣庙始末可槩见者如此其庙中为正殿奉周公东西二小殿以奉太公召公东北别有小殿奉姜嫄凡庙之仪与冠冕佩服之制皆粗鄙不合礼又正殿前有戏台为巫觋优伶之所集而殿中列以俗神野鬼之像尤极淫恠余因叹曰周公制礼作乐以宪万世其没实祀以天子之礼乐今其庙制乃若此世人不知礼一至是乎
不特此也以余考之周公之称因以太王所居周地为其采邑故也水经岐水之南有周城周公采邑也杜预云周城在美阳县西北帝王世纪云周太王所徙南有周原也周城今为岐阳镇其城故址犹存广袤可七八里四围皆深沟实在今岐山县东北五十里正太王所居而周公食采之地也然岐山县西北十余里其地曰周公邸地形颇平衍意者周城乃公采邑而其居邸则在此欤或乃谓今庙为周公故所居地且其址既阻隘路衢尤险狭周公以冢宰之尊何得而居此殆后人即此建庙故遂缪指为公所居位耳
而近时畅师文作记谓周公采邑庙即其地者非也旧碑载大中二年十一月一日周公旧祠有灵泉已枯竭一夕大风其泉五处一时涌出守臣白凤翔陇州节度观察处置等使银青荣禄大夫检校尚书左仆射兼凤翔尹御史大夫安平郡开国公食邑二千户崔珙奏其事朝廷因赐名润德大中乃唐宣宗年号崔珙所带衔位正唐制而其表奏制答等文又唐体而近时孔克任作记谓为宋大中时太守珙者亦非也世传灵泉每世治则出世乱则竭故眉山苏文忠公诗有与世穷通之语自唐大中二年出后后复竭至宋雍熙二年复出金末复竭及元至元十七年复出其后复竭而复出于今其出也
所灌溉甚广人赖其利旧碑载大中二年赐名润德而湘山野録以为雍熙二年赐号要当以碑刻为是是日从余行者儒士安矩季方诣庙拜谒毕出坐外门荒墌上道士持酒来饷为饮数小巵适云阴雨微下风起撼羣木响猎猎如秋声恍疑风马云舆来莅者因低回久之乃去比回县馆以庙制与礼不合者语其令李本初属其稍皆厘革李以县事繁剧辞余不复与言而具疏其本末及前所云云者纪之于简以遗矩用志岁月焉
写易轩记
去淳安县治北五里山峦回合其地曰石峡有方氏之居焉方氏在宋季有以抡魁致位礼部尚书者学者称之曰蛟峯先生宋亡坚卧不起而推其所学以淑诸人因即其居为书院尚书之曾孙以愚实世其家学且蚤擢世科仕郡县入为太史属当运去物改之余亦复遂其髙节而无媿又去石峡北五里珠佩峯下结屋居之去人境益以逺学徒有执业来受教者弗拒也此其进退出处庶几有合于易道之时中者乎太史晩益好易尝即写易之轩而以写易名之祎之先大父昔尝主教于书院交方氏也久于是太
史以契家故属祎为之记昔者
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
18-明文衡-明-程敏政*导航地图-第130页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...