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18-明文衡-明-程敏政-第176页
云
书文丞相传后
广集庐陵先贤传恒疾宋史文丞相传简略失实盖后来史臣为当时忌讳多所删削又事间有抵牾乡先生前辽阳儒学副提举刘岳申为丞相传比国史为详大要其去丞相未逺乡邦遗老犹有存者得于见闻为多又必叅诸丞相年谱及指南録诸编故事迹核实可征故元元统初丞相之孙富既以刻梓后复刋见狱申文集近年乐平文学夏伯时亦以锓板于是岳申所撰丞相传盛行于天下而史传人盖少见广窃观二传详略不同不能无憾因叅互考订合而为一中主岳申之说为多并取证于丞相文集芟其繁复正其讹舛庶几全备使人无惑论赞则并录之国史之论揆诸人事而言岳申之赞本乎天运而言各有发扬不可偏废亦以见夫取舍之公也于乎丞相之大忠大节独立万古直与日月争光天地悠乆比之夷齐心则不殊而所为反有难者昌黎韩子所谓特立独行穷天地亘万世而不顾者也丞相之云岂异于是噫丞相不可尚已其相从兴义之士或出自小官或奋迹庶民虽当摧沮败衂之余皆甘心就死不肯屈辱杀之殆尽无一人肯降丞相忠义至诚感动固结于人心牢不可解有如此者使人皆尔则宋岂有亡理彼临难茍生以饕富贵其视丞相厮卒尤有愧焉然则丞相固无待于赞论诵其诗读其书自有以见之广龆龀时犹及闻先辈言丞相遗事赫赫竦动人听虽小夫妇人皆习闻而能道之比年以来老成凋谢而论者益稀虽士夫君子鲜闻盛事盖渐逺渐疎其势然耳更后百年恐寖失实惟取信于列传眩瞀异同莫适是非故忘其浅陋辄复编次第皆因其旧文不敢妄加一笔诚无能有所禆益特尽区区之愚耳知之者其必不以为僭也
恭题仁庙御制诗后 杨士奇
永乐丁酉太宗皇帝复巡狩北京仁宗皇帝监国当时留侍监国之臣悉简敦厚而恭慎者而文臣之预密务者三人吏部尚书兼詹事蹇义翰林学士兼谕徳杨士奇翰林侍读兼赞善梁潜仁庙好文重士乐善有诚时节宴羣臣间赐诗奬谕而三人者所得为多右二诗前赐臣士奇臣潜凡书二纸悉识以东宫图书而分赐之盖同侍宴也后诗亦识圗书而専赐潜其诗一书侍读一书赞善者从略而互见也观于此诗则知上之所以重潜潜之所以事上交得其道矣明年潜卒时无强壮子弟在侧所得奬谕诗文好事者知其为寳率持去其子楘能记忆二诗比求善书者録为巻以臣士奇先朝旧人且其父同寮也求识之臣侍仁庙监国最乆仰窥圣志盖未尝一日不在君父不在生民不在求道而咨贤也仁明之徳从古鲜俪焉潜卒后七年宫车上宾想见明良神灵感会今侍龙御于三光之表而臣衰病余息徒抱乌号而永恸获覩此巻拜稽三复老泪横流谨识岁月如左
胡忠简公封事藳
右吾郡宋胡忠简公封事藳有周文忠公杨文节公题跋在后忠简孙搢刻于融州真僊岩刘长吾得之以恵余者忠简笔法出颜鲁公盖忠义之性有相契矣掲文安公谓此书本左司郎中丰城范璇舜文所为将奏之以示忠简忠简曰书奏即不免南迁子有老母不可以累母吾以奏之遂有新州之命余近于两府检志书见丰水志载范璇事云为户部检详时欲与胡铨相继论奏和议胡首抗章范实从臾之胡之逐又赆其行未尝云此书范所为也丰水志作于宋南渡后当得实不知文安何自而云然也然文安云庐陵胡氏杨氏皆国家之元气故以所作杨氏忠节祠记附此帖之后
题宋欧阳澈譔告身后
宋陈东欧阳澈皆以忠信见杀高宗朝后高宗悔之此诰其褒恤之命也盖初为小人所蔽追悔之词虽切无及然覆辙尚可以戒后而无几胡铨韩紃言和议何兊言马伸存赵之功梁勋言金兵必至宜有备皆逺窜虽不死死等耳恶睹其克戒也哉呜呼为国之患莫大于杀忠言为臣之祸莫惨于以忠言见杀此诰至今三百九十年矣虽传之千载不能使人读之不兴恸也
通鉴续编
右通鉴续编二十四卷六册四明陈桱子经着刻板今在苏州府学起盘古至高辛为第一卷契丹事在唐及五代者为第二巻后二十二巻则宋三百二十年事也孔子曰吾犹及史之阙文学者于前事据其所可知其所不可知阙之可也羲农以前遐哉邈矣非有文字之纪也其事间见于百氏所记者要多以意言之耳而必掇拾以补前史之阙亦异乎孔子之意哉昔刘恕作通鉴外纪避经而専采百氏之说金履祥谓其野而难质故作通鉴前编不复避经桱尝为之举要固主履祥之说矣而复着此卷何耶宋史于今少见全书学者于此编可以考见一代之得失尝闻吾郡刘倩玉亦着此书未板行往年会其孙公潜云留在永丰今不知其何如也
跋四十二章经
佛最初入中国独有四十二章经观其以生中国为难彼固歆慕乎此矣而此之人乐其说者往往愿生西方何也
题崇恩堂巻后 杨荣
尧舜禹汤文武之道着于治者盖一时之盛耳孔子以六经之道为敎而万世之治系焉故大贤谓孔子贤于尧舜岂虚语哉由是厯代以来隆其谥爵通天下而祀之可谓盛矣然不特此也又世封其后以崇徳象贤其荣名厚禄可谓与天地相为无穷者欤我朝当文运亨嘉之会六经之道大明而于衍圣公尤为眷厚其禄秩二品世袭爵邑虽仍前代之旧而褒崇礼遇可谓超越前代矣太宗文皇帝尝躬诣太学行释菜礼而仁宗昭皇帝即位衍圣公孔彦缙来朝燕劳赐予情文两致缛礼多仪具着为令彦缙躬膺眷遇以谓褒崇之盛莫踰于今日乃作堂于其家而扁曰崇恩鲁王殿下亲书大字以赐之金薤云章照耀阙里何其盛哉夫孔子之道生民至今永赖凡冠章甫衣逢掖者皆知尊尚而敬仰之而况其子孙乎况帝王于先师之胤乎昔唐肃宗东巡至鲁亲祀孔