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18-明文衡-明-程敏政-第216页
谷尝云退之与孟郊意气相入故能杂然成篇后人少聨句者盖由笔力难相追尔
杂体
昔栁栁州读退之毛颖传有曰善戏谑兮不为虐兮学者终日讨说习复则罢惫而废乱故有息焉游焉之说譬诸饮食既荐味之至者而竒异苦咸酸辛之物虽蜇吻裂鼻缩舌涩齿而咸有笃好之者独文异乎予于是而知杂体之诗盖类是也然其为体虽各不同今总谓之杂者以其终非诗体之正焉
近代词曲
按歌曲源流云自古音乐废后郑卫靡漫之声杂然并出至唐开元天寳中熏染成俗于时才士始依乐工按拍之声被之以辞其句之长短各随曲而度于是古昔声依永之理愈失矣又按致堂胡先生曰近世歌曲以曲尽人情而得名故文章豪放之士鲜不寓意于此随亦自扫其迹曰此谑浪游戏而已唐人为之者众至栁耆卿乃掩众制而尽其妙笃好者以为不可复加及眉山苏氏出一洗绮罗香泽之态摆脱绸缪宛转之度使人登髙望逺举首髙歌而逸懐浩气超乎尘垢之表窃尝思之凡文辞之有韵者皆可歌也苐时有升降故言有雅俗调有古今尔昔在童稚时获侍先生长者见其酒酣兴发多依腔填词以歌之歌毕顾谓幼稚者曰此宋代慢词也当时大儒皆所不废今间见草堂诗余自元世套数诸曲盛行斯音日微矣迨予既长奔播南北乡邑前辈零落殆尽所谓填词慢调者今无复闻矣庸辑唐宋以下辞意近于古雅者附诸外集之后竹枝杨栁亦不弃焉好古之士于此亦可以观世变之不一云
杂志（十条） 刘定之
苏子瞻
宋仁英以前用差役而民不扰王安石用雇役民始扰矣司马君实废雇用差虽苏子瞻亦喋喋不已岂稍欲中立于荆温两间兾免后患邪观其为哲宗言臣私忧神宗励精之政渐至隳壊理财疎而备边弛故撰策问欲以感动圣意子瞻之情殆可见也然其后恵儋之贬罪子瞻全助温而不贷其畧护荆昔者之言徒为向背亦何益哉子瞻作君实神道碑深美其诚盖自觉不如也
苏子由
苏子由使辽归为哲宗言辽主弘基以与我和好为喜年貌可六十步履轻健饮啖不衰享国尚当有年我可以无虞其君臣事佛国俗化之此彼之巨蠧足为我喜也弘基孙延禧当嗣位然骨气凡弱视瞻不正恐非彼福其意亦向慕和好而我不足恃矣其后弘基守和好又十余年而殂延禧亦不背盟然辽国遂亡于延禧则子由之言信矣容貌辞气乃徳之符非特得其身之遐促而并得其国之兴替仲由盆成括之死见知于孔孟邾子髙仰鲁侯卑俯兆其死亡见知于子贡圣贤原自有观人之法也子由殆闻于是而然欤抑使可觇国则非其人者不足使佛能蠧国而厯世之莫悟也何哉
李清臣
李清臣见宣仁圣烈后既崩哲宗入羣小之言意欲绍述熙丰之法而是时小人屏黜在外者其势亦将转而复起元佑诸贤凛凛乎覆压及之矣若此者清臣之所喜也清臣平日于操切禽制以作法抑扬轩轾以立势所优为也故尝发而为法原势原之文翫其辞气真小人之言也夫为治者先徳而后法上理而下势今乃切切于法与势之为言则其所藴可知矣
苏易简
苏易简内直宋太宗谓曰君臣千载遇易简应声曰忠孝一生心可谓的对今上在春宫时习对李贤取是日早所进读孟子全句君子逺庖厨五字请对顷之对云圣人登寳位覆对云学士上瀛洲尤见睿思之妙
徐敬业
徐敬业与骆宾王兵败宾王亡命为僧徃来杭州灵隠寺宋之问至寺夜吟鹫岭欝岧嶤龙宫鎻寂寥乆无下韵宾王隔壁朗吟以终篇之问大骇质明求见则遁矣敬业亦脱去为僧于衡山黄巢既败依张全义为僧于洛阳尝绘巳像题诗云记得当年草上飞铁衣脱尽着僧衣天津桥上无人识独倚栏干看落晖人见像识其为巢盖古今若此脱身者多矣史岂尽得其实哉
王介甫
王介甫诗云周公恐惧流言日王莽谦恭下士时假使当时身便死终身眞伪有谁知其意谓已尝辞馆职出于眞异已者若司马君实辞枢副范景仁辞翰长出于伪为莽之徒也然不知苏子瞻又尝谓介甫为莽之徒共诗曰汉家殊未识经纶入手功名事业新百尺穿成连夜井千金购得解飞人讥其汲汲妄作也呜呼数他人之髭鬓须髯而不见已睫者其介甫之谓哉
韩退之
韩退之自言口不絶吟于六义之文手不停披于百家之编贪多务得继晷穷年其勤至矣而李翶谓退之下笔时他人疾书之写诵之不是过也其敏亦至矣盖其取之也勤故其出之也敏后之学者束书不观逰谈无根乃欲刻烛毕韵举步成章彷佛古人岂不难哉
李杜韩栁
以诗言杜比迹于李以文言栁差肩于韩而以人言则杜韩阳淑李栁阴慝如氷炭异冷热薫莸殊芳臭矣子羙当安史作难时徒步从肃宗其诗拳拳于君臣之义太白于其时从永王璘欲乗危割据江表叛弃宗社作猛虎行云旍旌缤纷两河道战鼓惊山欲倾倒一输一失闗下兵朝降夕叛幽蓟城颇似楚汉时翻覆无定止张良未遇韩信贫刘项存亡在两臣其辞意视禄山思明反噬其主比于刘项敌国相争尚安知君臣之大伦欤微之谓太白不能窥子美藩篱况其堂奥得之矣退之懐忠事主辟邪宗圣固有本原其称子厚谓斥不乆其文必不能传于后如今无疑盖惟称其文而巳其阿附伾文胡致堂谓忌宪宗在储位有更易秘谋未及为而败后又托河问淫妇无卒者以诋宪宗得免于大戮为幸由是言之文虽美而若斯过恶固非可湔涤者也朱文公楚辞载子厚谪居时惩咎赋取其有自悔之言噫既悔已又诋主则亦非真悔也奚足録哉