惟王信恭王乃麟趾奚必驺虞皇帝曰吁凡百在位惟徳召和匪物其瑞庶臣拜手皇帝万寿庆祥毕臻徳音是懋
瑞应甘露诗 王直
臣闻圣人之徳配天地则天地之心欣合无间故必凝英萃和以昭其盛若黄帝之甘露虞舜之卿云是也恭惟皇帝陛下以至诚之徳统承太祖髙皇帝基绪继述之孝不忘乎公遵用旧章未尝改作徳化所及罔不爱戴故自天地之所覆载日月之所照临无有逺迩熈然泰和动植之物亦各生遂而太祖髙皇帝之盛徳大业愈益光明是以天发其祥地阐其珍景星庆云醴泉甘露嘉禾瑞麦麒麟驺虞诸福之物骈臻沓至此臣等之所亲见天下之所共知也而圣心惓惓益勤不懈乃永乐十七年十一月某日甘露复降于孝陵凡四日松柏之上凝为玉脂融为琼液粲若垂珠聨若编贝臣民聚观鼓舞欢忭咸以为甘露之降不于其它而于孝陵者盖圣孝所致也于是皇太子命采取驰献于北京皇上祗荐宗庙倾赐百官芳香之气旁达左右甘美之味莫可拟伦诚天地之精英圣明之上瑞所以彰皇上之大徳为天地之所悦鉴景命之隆长太平之悠久厯千万世而益盛也昔虞舜有卿云之祥百工相和而歌之万世之下因是想见帝舜之徳使人起敬起慕今圣徳之大实同天地甘露之瑞不减庆云是宜有纪也臣愚不自揆辄形之声诗以继虞廷之歌垂之万世使知圣徳格天之盛巍然焕然如此臣等诚欢诚忭稽首拜手谨言甘露昭圣孝也
有瑞甘露其集瀼瀼被于长松孝陵之冈如珠之英如琼之浆于粲其光承彼朝阳有瑞甘露其融湜湜亦被于柏孝陵之侧如肪斯白如玉斯洁其馨有烈敷畅旁达维彼露兮天乳之滋维此受兮上帝之贻皇有大徳神人具依集此大瑞福禄攸宜皇徳之大实配于天永言孝思太祖是宪懿彼旧章于嗣于宣夙夜敬恭穆穆干干维太祖肇邦皇以广之维太祖受命皇以康之显显大猷万邦仰之巍巍成功无以尚之上帝太祖乐此徳馨屡开厥祥甘露斯零甘露斯零维帝命是膺维太祖是承皇祚以攸宁乃取乃献皇太子之恭乃赐乃颁以洽于臣工匪饸匪酮既甘既融灵液攸降物莫与同臣拜稽首天子万年以临下民以对上天维祯维祥继继绵绵圣子神孙万世之传
芝颂
礼部尚书毘陵胡公于廨署之南作小轩以为思政之所凡公之佐天子举礼乐以施政教则必思其宜于此而后行之天下公忠信明达君子也其精神感而和气应之盖有不期然而然者宣徳八年九月轩之中甃甓隠起发而视之有芝生焉其色纯白如刻玉如截肪轮囷敷畅鲜润华好公卿大夫来观皆以为瑞而赞咏之夫芝之瑞始于汉重于唐至宋而极盛盖谓和气薫蒸之所成非人力能为也然彼宫殿门庑之所产者国之瑞也生于士大夫家倚庐斋阁之中者家之瑞也今皆不然惟于公思政之所见之盖公尽心于其职故天以是彰厥美则兹瑞为公精诚之应无疑也然窃思之公之所任大矣其应亦有大者焉此特其兆也礼曰乐者天地之和礼者天地之序又曰礼乐极乎天蟠乎地行乎阴阳通乎鬼神此岂细务哉今上有圣明之君而下得公之贤以为臣厚礼乐之本达礼乐之用极其至也天地安其位日月着其明四时寒暑顺其序明而为人幽而为鬼神流而为川峙而为山精而为百谷粗而为草木鸟兽一皆遂其性无毫髪爽焉至和之气充周于六合之间则甘露醴泉器车马图龟龙麟鳯诸福之物靡不毕至而国之大瑞备矣故曰此特其兆也有其兆而赞咏之思迓续其大者云尔烝民之诗尹吉甫送仲山甫也而序者以为美宣王盖能任贤使修其职宣王之美见矣今公之有此皆上委任之所致则诸公之赞咏虽以美公而亦以美朝廷也作芝颂
春官名卿礼乐宗兹谁任者毘陵公美哉新署郁穹崇华轩结构居南东圣明在上眷遇隆懐清履直持敬恭孜孜夙夜亮天工施诸政教审厥衷精诚孚畅靡不通灵芝煌煌产其中至和絪缊之所锺殊姿宻理鲜且重刻脂镂玉纷■ 〈王怱〉珑参成樊桃差可从瑶英紫脱徒芃芃嘉生本自造化功滋殖岂与凡卉同知公秉徳乆愈充辅翼帝道宣皇风上追夔夷蹑高踪体信达顺更丰融四灵毕至百福隆君明臣良格昊穹颂歌继作声沨沨鸿名赫奕垂无穷
明文衡巻二十
●钦定四库全书
明文衡巻二十一
(明)程敏政 编
○赞
龙马赞 宋濓
西南夷自昔出良马而产于罗鬼国者尤良或云罗鬼疑即古之鬼方其地有养龙坑在两山之中泓渟奫深开阖灵气而蛟龙实藏其下当春日始和物情酣鬯夷人立柳坑畔择牝马之贞者系之已而云雾晦冥咫尺不能辨色类有物蜿蜒上与马接盖龙云逮天色开霁视马傍之沙上有龙迹者则与龙遇谨其刍菣而节宣之暨产必获龙驹焉粤若洪武四年六月壬寅夏国主明升以全蜀降献良马凡十而其一色正白乃得之于坑者身长十有一尺首高九尺足之高比首而杀其二尺有肉隠起项下约厚五分广三寸余贯膺络腹至尾闾而止精彩明晃振鬛一鸣万马为之辟易鞯勒不可近近辄作人立而吼上谓天既生此英物必有神以司之亲撰祝策诏有司以牲牢祀于马祖然后勅典牧副使臣高敬囊沙四百觔压之人跨囊上使其游行苑中乆之性渐柔驯适八月癸巳上将行夕月之礼于清凉山坛上于是乗之而出如蹑云而驰一尘弗惊皇情悦豫赐其名为飞越峯复命御用监直长臣马晋臣绘其真形藏焉臣濓稽诸载籍汉之元鼎中有神马出渥洼水中马之生于水者尚矣养龙之说虽相传于夷人要当可征不诬也肆惟皇上以大徳而位大寳日之所出日之所没无不梯山航海献贽奉琛迩者独角之犀来自九真食火之鸡贡于三佛齐之境其它佹形僪状藉藉