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19-明文霱-明-刘士鏻-第124页
取其喑呜叱咤跃马而废千人者弱其窍而为啸歌峩岢之艑驾长风而破巨浪者苇而之乎一沼一屿计倪之书以治生穰苴之书以课臧获蒙恬之书以樊圃而其书或验或不验家亦渐以旁落公今年五十稍称病谢绝他事而其好宾客犹故于是其客若干人争为言以赠其言虽人人殊大要祝公之寿考而念公之尚壮而不见庸也独余以为谚有之函牛之鼎以烹鸡多汁则淡而不可食少汁则熬而不可熟葢器大而小用之则不宜也三秋之郊以见 上帝会九宾而享诸侯▲□光腾飞
而后无舍鼎矣去今日公年日益进谋顾日益深有如人主下玺书寄以斧钺之任明信武贤之徒瞠乎让侯印公肘而不敢望也尚父鹰扬方叔壮猷缓之乎岁以待哉公谢曰不然子之言信美矣而非余任也昔李将军之孙与太史公善其叙数逐虏数废数起状历千百载而若新今吾幸及吾之身而善子又身得子之言而身读之其幸不綦大乎请书而张之壁
【 曳影处匣中犹作龙吟文之沉激亦复如是】
○奉襄王殿下序
张居正
今祝人主寿者曰万岁祝侯王者曰千岁夫人寿之不可几以千万稔矣而祝者咸愿之则世主侯王之与众庶异也夫物有便于巳则愿常有之无便于巳即一日不能相守日之中天也有目者待以视有足者待以行鸡三号延颈跂踵东面而晞无不愿万年有日者非爱之也恃赖焉故也五岳四渎之居于方隅也。兴云雨。胎宝藏。以给人之求。人莫不祷祀而祈福焉。利在焉故也。人主者日也侯王者岳渎也人主兼利天下天下无不愿以为吾侯王泽逮一国一国无不愿以为君故人主万岁则天下之人以万岁蒙其利矣侯王千岁则一国之人以千岁蒙其利矣故世之祝人主侯王者。莫不愿其千岁万岁。何者便于巳故也。非然者且为厉为孽。将诽讟之是承。何千万之有。襄之建国百年矣世济其德以屏翊 帝室至今王益有声江汉间居正自家食时闻王之贤未见也及过襄阳窃从下风望见颜色王天下之贤王也夫贤者使人爱而戴之便而安之居正窃闻太守□大夫言王虽处崇巨其自约结恒如处子士大夫过封内者无问知与不知必降接礼遇下客巳甚其惠民也渥而驭左右也甚严事涉有司即有司人百曲不罪也左右人虽百直犹不贷务在讪巳捡下以信有司之法故自太守以下至于编户之氓咸曰王有大惠于襄之吏民吏民靡有秋毫可以报塞者独愿王千岁有国以重惠襄之人。此之为德不直一手一足便之而巳夫渊深而鱼聚之林茂而鸟兽归焉诗曰投我以桃报我以李王所以投于襄之吏民者厚▲即此便为贤王
矣非寿考祺福将安用报乎虽然窃有愿焉王亦知夫敖民之积粟者乎周人有敖氏者积粟盈囷足支数十年未足也而问贮积于啬夫啬夫曰子之积厚矣吾无以益子子而计子之所者慎用之而巳夫圭撮之不慎钟筥泄之钟筥之不慎尾闾泄之江海虽大也以奉漏卮则没世不能取盈焉我啬夫也吾告子以啬而巳夫神不可以骛用。啬之则凝。福不可以骤享。啬之则永。强不可以厚恃。啬之则坚。故圣人之言曰事天治人莫如啬王今年三十春秋矣计三十之于千岁也不犹积贮盈囷而始去其圭撮者乎王诚能少垂听于啬夫之论无轻用其年力之富以□神而思永则所谓千岁云者犹近言之也
【 千岁万岁祝言耳却有一段确然名理奇藻焜耀耳目一新】
○养生契
汪道昆
家大夫学道东海之上遇至人迁迁乎归大药可计日就也越十年而有难色禁勿谈即其技单其神王矣顾未艾而艾视夫人无异能焉母弟曰胡长公少为淮海大贾日饮而倾四坐为酒人雄夜归挟邪二八更待欲至奢也行年六十而始艾犹然甘酒而嬖御人夫养生莫善于家大人莫不善于舅氏两人者血气等盛筋力等强斑白淹速有差何相诡也黄庭君曰襄阳公多智人也故多思。多智多感。多思多劳。时而忽忽。时而营营。朝握发而夕稿矣。长公负盛气倜傥不羁游困而无以为家睚眦自若独亟呼酒召诸客曰来吾与公等饮耳或构叔氏因而窘辱长公人将不堪长公睚眦自若独亟呼酒召诸客曰来吾与公等饮耳其善自宽若此夫心劳则形易敝。逸则全。此其较也。襄阳公有弟同齿而黔首长公有少弟白首先之劳逸之征何论血气曼室曰固也予小子侗然者也孩若犊童若驹结发而受事若系匏瓜事毕若刍狗归而周游若麛鹿之适豊草居若斥鷃所息不越乎榆枋绝智屏思庶几乎浑沌氏之术乃今父母兄弟具在四十而见二毛敝无日矣何故哉黄庭君曰噫吾子过矣尔将以为绝智顾未能忘是非尔将以为屏思顾未能忘古昔惑且劳滋甚。谓养生何。轩辕氏有言母劳尔形母摇尔精乃可以长生尔默默尔冥冥尔无以坚白鸣其天全矣曼室曰固也舅氏不务重积左仪狄右丽姬劳之摇之何不用也顾行年六十而始艾宜无当于轩辕氏之言黄庭君曰不然请借佛为喻佛子以身事佛惟饮食男女为竞竞所谓持戒也戒则定。定则忘。未至于忘。犹知饮食男女在也忘则无酖毒无醍醐无甲兵无袵席诸漏尽矣是故具信心者戒。具深心者定。具解脱者忘。忘无心也。诸佛无漏。往往顺事而逆施之。不知所戒尚安事持。不知所持尚安事定。非解脱宁讵能乎。善乎管夷吾之论养生肆之而巳朝穆妄自轻而困子产邓析直以为圣人则长公之徒也何谓形何谓精曼室退而自失曰异哉舅氏沿波流登彼岸矣舅氏闻之喜举卮酒进嬖人修乐事如故
▲湛于性命之言
【 似属诙谐而映发养生妙义可翼道德黄庭】
○荐