左旋
观其织不停梭若曰此桃花绶者两家儿竞起挽之武林有文林文林之盛为芳林宁渠让诸姻纳言大行臬宪州伯都水司勋之盛哉于是同举烂然纹彩之核酌瀑泉酒旅进太君太君一饮而忆缑山比齐君房之枣永核连琳万祺无极异日会君王于西池啖以奇香珍味防小儿之偷也用长公武人执桃殳卫熙申颂于傍受金书焉兹又其萌芽矣
【 表雪采以姿逸洞银华而色新】
○方母八十序
锺惺
吾友方孟旋古闇然君子也孟旋之成进士为职方也最晚而其母太君徤在今年八十矣无所取于当世之立言者而惟惺言之务求得夫惺之为孟旋母有言者固不敢言其所不知者也闇然君子之母不易知也久矣孟旋之言曰吾母无怀葛天氏之民也欲一言以名吾母之德若醉玄醴而饫太羹一名言之而莫克举也由此观之岂惟惺不知虽孟旋亦不得而知之矣吁此孟旋之深知其母者也至情莫若亲之于子古称知我者不在焉亲固有之子亦宜然百卉之生于山也。岂可谓山非母。而百卉之非子哉。
山之德。百卉不必知者。所托于山者暂。而所以自毕其生者速。生于山而不知夫山者。未尝有求知夫山之道也。以时计者朝不及夕。以日计者昨不及今。以月计者朔不及晦。以季计者寒不及暑。虽欲知之乌得而知之。而独不观之松栢乎松栢生于山与百卉同。松栢不敢自谓知夫山而精神务与山终始。宁质无荣。宁苦勿甘。宁拙勿巧。宁迟勿速。不屑屑然以时日岁月计。则其所以求知夫山之道。与百卉异也。然山之于松栢也。不以百卉之荣责其质。不以百卉之甘责其苦。
不以百卉之巧之速责其拙且迟故松栢得全其精神以与山终始是松栢所以能尽其求知之道于山者山实为之也以孟旋之才与太君有孟旋之才为之子其理数宜可以早达以应乎世之尊显其亲者孟旋之成进士为职方也独晚若不肯听乎理数之常以自信其志者其所谓志者何也孟旋尝与人书曰使应祥非老而坎坷。历天下境变以汰练其心。以反求于家庭无形声之视听。无以得吾母之神而负吾母。
惺诵其言而哀之敬之乃悟孟旋若有所不急急于尊显其母其母若有所不急急于子之尊显而皆庶几乎一知微乎微乎此则孟旋之志而实太君之志也闇然君子不易知闇然君子之母尤不易知而惺似能知之者葢由孟旋能自知其母也孟旋不敢自以为知其母。而所以求知之道。不可谓不尽矣。太君能八十以待孟旋之晚成者。若欲使其子得尽其所以求知之道者。孟旋既得尽其所以求知夫母之道矣。而终不敢自以为知。
为孟旋母者如保赤子心诚求之道亦若之何惺固知今之八十不足为太君寿也
【 清明强立之文如老梅寒雪虽俗眼相看亦复依徊不能巳巳】
◆记一
阅江楼记
兰亭觞咏图记
鱼乐轩记
苦斋记
寿昌见山堂记
承恩堂记
游石蛇山记
销夏湾记
游辉县记
翛然台记
○阅江楼记
宋濂
金陵为帝王之州自六朝迄于南唐类皆偏据一方无以应山川之王气逮我皇帝定鼎于兹始足以当之由是声教所暨罔间朔南存神穆清与道同体虽一豫一游亦思为天下后世法京城之西北有狮子山自卢龙蜿蜒而来长江如虹贯蟠绕其下上以其地雄胜诏建楼于巅与民同游观之乐遂锡嘉名为阅江云登览之顷万象森列千载之秘一旦轩露岂非天造地设以俟大一统之君而开千万世之伟观者欤当风日清美法驾幸临。升其崇椒。凭阑遥瞩。必悠然而动遐思。见江汉之朝宗。诸侯之述职。
城池之高深。关阨之严固。必曰此朕沐风栉雨战胜攻取之所玫致。中夏之广益思有以保之。见波涛之浩荡。风帆之下上。番舶接迹而来庭。蛮琛联肩而入贡。必曰此朕德绥威服覃及外内之所及也。四夷之远益思所以柔之。见两岸之间。四郊之上。耕人有炙肤皲足之烦。农女有摇桑行馌之勤。必曰此朕拯诸水火而登于袵席者也。万方之民益思有以安之。▲语严重不嫌板□
触类而推不一而足臣知斯楼之建 皇上所以发舒精神因物兴感无不寓其致治之思岂其止阅夫长江而巳哉。彼临春结绮非弗华矣齐云落星非不高矣不过乐管弦之淫响藏燕赵之艳姬一旋踵间而感慨系之臣不知其为何说也虽然长江发源岷山委蛇七千余里而始入海白涌碧翻六朝之时往往倚之为天堑今则南北一家。视为安流。无所事乎战争矣。然则果谁之力欤。逢掖之士。有登斯楼而阅斯江者。宜念 帝德如天。荡荡难名。与神禹疏凿之▲□感慨写帝力
功同一罔极。忠君报上之心。其有不油然而兴者耶。
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