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19-明文霱-明-刘士鏻-第189页
至石桥溪水诘曲流如龙奔溪右二十人溪左二十有二人其中冠者十有二人巾者三十人衣皆褒加绅各地坐籍以方裀或熊虎皮研纸墨笔各具有诗者各系人傍两篇成者十有一人一篇成者十有五人不成者十有六人其状人人殊诚可谓善畵者巳今去永和癸丑不翅千有余年。计其一时人物之盛。清标雅致。浮动于左尊右俎间。犹可即此图以想见其事。然而俯仰今昔时异世殊崇山峻岭固不改于旧而昔人果安在哉后之人欲见有不可得。曰想象于图畵中。亦足悲矣。噫世间万事往往如是是何足深道唯辞章荣烈足以传世于无穷其人虽死犹不死也如王谢诸人是巳使公麟复生尚得描貌之乎。予见此卷于友人家因借归记其事如右时一观焉则有不胜感慨者矣
【 王使君家有笔管中间刻从军行人马毛发山水无不精绝然特形耳咸阳宫青玉九枝灯高七尺五寸下作盘龙以口□灯灯燃则鳞甲皆动然特影耳昭华之管长二尺三寸六孔吹之则见车马山林隐嶙相次然亦随气起灭耳此文绘写人物不独须眉悉具抑且情态如生尺幅中若有栩栩欲动之意昔休胥国道人尸罗能于指端出浮图十层高三尺人长五六分执幢葢绕塔而行笔神之妙殆亦类是】
○鱼乐轩记
刘基
至正癸巳番阳程邦民以进士授官判绍兴之余姚州明年春奉府檄至郡理钞法及赈济事寓永福寺之东轩东轩者上人善启之所居也其广不盈丈而清明不烦有榻可息有花木竹石可翫轩之前甃瓦石为小池有鱼六七十头皆长五六寸赤鳞锦章出入蕴藻中悠悠焉或泳或翔或吹而沤或施而涟与与焉不啻如处江湖而乘秋涛也程君观而悦之命共轩曰鱼乐之轩或难之曰诗不云乎鱼在于沼亦匪克乐今此无乃又迫于沼而非鱼之所乐乎程君曰吁果然哉子见其一而未见其二也夫恶忧患而乐无害凡物之同情也是故性迁于习习贯而乐生焉岂惟鱼哉野鸟之处笼中。其始至也憧憧焉。闻声而跃。见动而惕。如不能须臾生也及其久而驯也则虽举而之野纵之而不逸驱之而不去徘徊盘旋恐违其所离之则悲以鸣狂顾而疾赴焉于是笼其家而乐在是矣。夫山野之优游。岂不胜樊笼之局促哉。彼既习而躭之矣。我局促而彼优游之矣。又乌得不乐哉。今夫洿泽之间数罟不禁缯网如云鲛人蜑夫鼓檝生风獱獭鹙鸧鹜鹭成羣利觜长骹没渊泉撇波涛无隐弗留鲲鲕登于庖厨鲰鱻殈于胎卵患害日至而无所避优游云乎哉则又曷若处此之为乐也难者无以应遂书以为记吾闻释氏好生而戒杀虽蚤虱蚊蝎必思所以完之然则是鱼之得上人以为依宜其有乐而无忧矣
【 此甚言耳莫真认以盆沼为乐国】
▲反说出江湖之鱼不乐大奇
○苦斋记
刘基
苦斋者章溢先生隐居之室也室十有二楹覆之以茆在匡山之巅匡山在处之龙泉县西南二百里剑溪之水出焉山四面峭壁拔起岩■〈山咢〉皆苍石岸外而臼中其下惟白云其上多北风风从北来者大率不能甘而善苦故植物中之其味皆苦而物性之苦者亦乐生焉于是鲜支黄蘖苦栋侧栢之木黄连苦杖亭历苦参钩天之草地黄游冬葴芑之菜槠栎草斗之实楛竹之笋莫不族布而罗生焉野蜂巢□间采花髓作蜜味亦苦山中方言谓之黄杜初食颇可难久则弥觉其甘能巳积热除烦渴之疾其槚荼亦苦于常荼其泄水皆啮石出其源沸沸汨汨瀄蜜曲折注入大谷其中多斑文小鱼状如吹沙味苦而微辛食之可以清酒山去人稍远惟先生乐游而从者多艰其昏晨之往来故遂择其窊而室焉携童儿数人启陨箨以艺粟菽茹啖其草木之荑实间则蹑屐登崖倚修木而啸或降而临清泠樵歌出林则拊石而和之人莫知其乐也先生之言曰乐与苦相为倚伏者也。人知乐之为乐而不知苦之为乐。人知乐其乐而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉。今夫膏梁之子燕坐于华堂之上口不尝荼蓼之味身不历农亩之劳寝必重褥食必珍美出入必舆隶是人之所谓乐也一旦运穷福艾颠沛生于不测而不知醉醇饫肥之肠不可以实疏粝藉柔覆温之躯不可以御蓬藋虽欲效野夫贱隶局跳窜伏偷性命于榛莾而不可得庸非昔日之乐为今日之苦也耶故孟子曰天之将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤赵子曰良药苦口利于病忠言逆耳利于行彼之苦吾之乐而彼之乐吾之苦也吾闻井以甘竭李以苦存夫差以酣酒亡而勾践以尝胆兴无亦犹是也夫刘子闻而悟之名其室曰苦斋作苦斋记
【 老于阅历之言发人深省】
○寿昌见山堂记
方孝孺
桐庐多名山寿昌为胜寿昌之南山又其胜者而梁氏居为尤胜梁氏居当山之阳求其尽群山之胜于一览者则在乎见山堂焉初山堂之未建梁氏曰某者按其西百余武得小山高而不亢丛而不污左右顾视而乐之乃刬荆棘除粪壤因崇以为垣夷级以为阶腴者为圃而通者为径斩木琢石而作斯堂堂。成而四望诸山翼然临乎前屹然蔽乎后云幻雾诡林加穹而石加秀禽鸟猿鼯之音。寒暑旦暮之变。接乎耳目而动乎心志。所以增益乎人者大矣。于是名堂曰见山命诸子讲学其中俾予记之世之山有目者皆见也。然多蔽于所嗜。幸无他嗜而见之则又病于求之大深取之大博而不能有所得今夫樵者苏苏而然也。市人屠贾。日常见山而若无所见。蔽于货利而然也。仕者汲汲于爵禄。才者汲汲于名誉。众营营各役志于所嗜。皆有所蔽而夺其耳目之正。虽见犹否也。惟夫幽人静士。遗外物而不嗜。故独见