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19-明文霱-明-刘士鏻-第228页
茧庐墓如初河水暴发乘苇桴筑堰墓独完安天子下玺书褒异风显之予闻鸿胪公昆弟七人咸父事之孳孳讲学执亲之丧不杂浮屠独宿十五年殆笃行君子欤万念者一念之所积也。万年者一日之所积也。生天下万世者生一身之所积也莫勇于一念故孝子积念莫长于一日故孝子积日莫艰难瘏痒于一身故孝子积精间以示人不之省也复正告之曰居官而好色。无可商之功名。居乡而好色。无可商▲奥言如屑
之道德。居家而好色。无可商之心术。公之孝于亲能于官自不渔色始嗟乎天甚爱孝子君父甚爱孝子故旌孝者天与君父之大赏也君赏之。焜耀史册。生则以子上书予父赠六品京职。予二母及妻赠安人。予在籍调理。殁则以子再上书予褒予棹楔。天赏之。山居而石子种瑶。夜行而飞鸟衔火。凿地而金。泣竹而笋。破氷而鲤。哭临而鹤鼓。祥练而鴈来。玄黄之鸟集树而候哭止。雕胡自生。鸲鹆自去。燥地而涌泉。春花而冬荣。一禾而九穗。尤异者墓火而鸟兽濡水毛铭勒鸿休垂视来庶陈朿为之辞辞曰
奕叶玄化溢于蛮荆五溪底定渠阳载宁民之无良吏执其咎若网不纲棼乱时有于铄中丞明德作人夙夜于迈绥我靖民下车礼师夙烝髦士既敷文谟亦训武事甲徒三千。旗旐有奭。自公令之。飙起电激。公谓有众。无然惛怓。我执其慝。释尔么么。公谓有众。无然饥寒。我命郡国。给粟授廛。乃遣将军乃守边圉于时糇粮于时庐旅靖人有情。公之定之。靖人有争。公之听之。剪彼丛棘。登之堂皇。虣乱不作。民以恺康。示礼导仁作靖摹式不剟者风流斯无射
【 □□□□有淮西遗意】
【 前缺文】 羽灭之。凡此者天所以示劝也。蔡忠惠公曰三五之世忠孝繇性三五之后忠孝繇劝劝之尚不能况不劝乎勾龙弘道庐陵春秋高八十发长丈余僖宗幸蜀过其地坐亭中巨石回銮再幸赐钱帛衣服甚多复租赋三年凡此者君父所以劝也孝子不匮永锡尔类锡类于同人易盗贼为之朿手其锡也异矣锡类于盗贼易虎为之弭耳豹为之环卧兽为之扑虎鹿死兽亦匍伏死其锡也尤异矣且夫善行无辙迹公青词下鸟古空中三大星何异乎其营墓古金乡鱼台缚草人止桑林中母柩在焉何异乎墓故无恙古日渡塘涧大雨雪皲裂血流以漆涂之水夜至而不囓何异乎嗟嗟徐仲车自哭母耳。吕溱闻之想见鬼神终夜闻此声。亦须为公泣也。视登山济水号泣不息何以异哉。足为之屈杖不能起孱然耳。可与虎豹同寝处。此之谓神勇矣。莫雄于虎也弭耳不敢动虎之神离而孝子之神完何以孝子之神完。慎言语。节饮食。绝声妓孝子能而虎不能天必张此毒兽于墓。不示凡民而示孝子尤天悬孝子之大戒也阴玄▲诚能动物孝可□天总□精神为之耳写得雄气勃勃之临哭有溪龙山虎助其号声久之鬼神助哭莫雄于孝子也虎与鬼岂能助之哉刘元诚一生不妄语死则雷轰于壁其神不死耳大丈夫不自雷而雷惊之不自虎而虎尾之奈何不保身。岂论年哉。若纪公可与结大年也。史氏曰汉诏孝弟力田廉吏三者生人之本是以尚经术营职业泽及区寓边垂长无事节义洵孝友之倡也葢自高帝文景武以来所风厉久矣至光武一振起之耳有味乎纪州牧之言臣虽甲乙不同榜而父母则同恩节孝则同理 上以孝治天下纪氏父子有循声超然遇之资格之外表厥宅里俾吏道趋于康平教化章显规摹宏远矣
【 阐发精渺雄肆幽奇可补孝经可入语录讵止颊加三毛以求恍惚之肖】
○高士乐耕曹公传
陈仁锡
予读桃源记哂渔郎径归俗渔也太守访道里俗吏也山中无历日何问年华逐酒殽长子孙皆俗侣也意其寓言耶曹太公不即名名即之人亦有言醉不可及狂不可及今观太公歌亦不可及也曹七登第公独隐而骨诸贵族尊为六兄之则岂在踞胡床吹柯亭留爽气扑眉宇不俗哉其山川与人物相得。如风水之适遭然。故山川之精神不出。即人物之精神亦不出。如曹太公卜邻三茅疑有云霞覆其上夫名士必庄士乃有待潮钱塘对月独饮客亦携杯酒尽无一语者皆有所自得也子新寒夜起覆酒缸或笑酒自不氷先生病寒乎子新曰人病酒可医酒病不可疗也予谓不如曹太公何也太公尝酤酤而出游则酤败矣忘其酤也非忘也曰世间不可医者俗耳岂有订为红友字为黄娇可成败论乎太公之于酒不以成败论也相天下士亦如酒当其赘于里里负盎牵留赘也而加亲性好客贫不谋侑酒谋代酒者茗也而加醴好歌众歌。独歌。醒歌。寤歌。举按偕隐歌鸡鸣子孙多且贤歌螽斯仲叔季不入市不谒宰施及文孙歌燕翼凡此者宜歌也。而歌遇不平事。宜哭也而亦歌。歌之义大矣。何计乎死生哉。殁三十载而思又千百载何尝不思亦何尝不歌耶知生则知死何疑焉至孙乃葬始公不发于子属孙父之师之母之除旦课文掇筐遗社卒大奋明廷晋陟清华歌曷既乎公讳孝本字良立歌良苗之怀新也子可明天启壬戌进士太公曰吾歌待子而永矣
【 呼卢□板宽入窄肠】
○李谪僊逸传
【 有序】
蒋德璟
谪倦既巳题雚字说则愀然序前身轶事及千春未揭之忠而浮犀觥曰觞汝为我作佳传传当取周公及屈原盖皆用宗室故其取周公者以从永拟流言也永璘之叛罪浮殷监寻阳之谳厄配狼跋然而雷风剖匮姬遇独奇至其与三闾心符迹契而世哀三闾忠莫能明公者仅以诗酒奉之公即霓盖风驷万岁东华亦岂愿以虚名掩