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19-明文霱-明-刘士鏻-第277页
。此数者虽变天地不能易也。今曰边陲不治天下言者宜释宫府而谈边陲唯边陲之言则听不边陲之言则罪呜呼是岂尝察于本计也哉古者天子以疆圉之事托牧伯征发期会不越其疆大司马致郊遂之众车萃属甲不及侯甸天子穆然执和鬯之柄公卿百执舞羽总干不改其度故其君子不震小人不嚣是非奸慝无由而作今一方有事则动天下而营之表里相激主客互射狡黠乐动以为朝夕故有五万之师千里之役数年不决则反舌寄颈相靡于道矣夫火发于山薮之内。百夫千指。虞者以为宜猎。薪者以为宜炭。田者以为宜灌。盗发于荫室之下。则门者不及扃。笥者不及钥。宵饮迨且而后相愕也。故祸患之生不在言者而在不言者边陲之失非不言之祸而无本言之祸也故曰什耦而射狸首。非虎也。磔狗而噪傩鼓。非鬼也。使祸镝之动而皆集于羣言之彀。则千夫哄市。无有覆国者矣。三正以来七代二十五氏丧败相起坐边陲者十不得二总其巨较皆以宵小权奄构于内而后夷狄寇攘来于外宫府先弊而后畿辅不理畿辅不理而后州郡携志州郡携志而后岩关重铠不足恃故奸贼之▲静深有本之□
来不于所甚较而于所甚讳也甚讳之始。必始讳内讳内者贼在于内内宄不上闻久宿而溃于外溃于外而后讳外讳外者贼盛于外外攘不上闻骤至而噬于内天下有此两讳者。则肘足之地。有万里之蔽。万里之寇。发肘足之际矣。故人臣之事其君君之事于天皆前而自相名也自相名者以名巳之无所讳可声应而治之故呼干以为之千。呼戚以为之戚。圣人用之而皆有所不乐。呼管以为之管。呼钥以为之钥。圣人乐之而皆有所不荡。自筵几枕簟箕帚□梮▲□义坚刚
之汇。则亦维所自名也。名有所从入。汇有所从出。弓矢之汇出管弦。鎗剑之汇出刀笔。戎马之汇出狥彘。易种之汇出蛮髦。咬骨之汇出谗刺夷狄寇攘之汇皆出于宵小权寺圣人以为是皆不可讳。不可讳则人皆知所防外而慎内。故圣人之道。贵审其所从出。审其所从出。则本道而末不害也。兵之本出于刑刑之本出于政。政之本出于礼。绅冕而救鬬此世所谓阔懦也。而衷介之士能使人益鬬不能使人不鬬道出于众竞之路胜败争半者则圣人不由焉使圣人而舍堂陛守边陲。其道亦不过战必胜。守必固而巳。即累世无百年之治。禹高宗皆用之矣。而天下不悟者。人皆惑于标害而救于急搏。以为千里之治不可以坐制也。夫日月星辰山川之眚其于人不知几万里之远也就而救之丝穷鼓弊灰尽帚绝羣国人而哭之无济者圣人坐明堂发言而善则眚去沴郄即不为郄亦不为害圣人之坐此五步之内耳。夫五步之内。岂阔于苍青之末哉以为氐本所在精曜与宅□其行不驰。疾不速。今曰边陲事远则宜言之堂陛事近则不宜言之边陲事急则宜言之堂陛事缓则不宜言之信然则以为堂陛之患细于边陲边陲之祸急于堂陛也是未为本序也古之圣人日昃访问以救巳过瞽史鼗铎不离左右其公孤百执补阙是思让才而授任劳而处其精者存于罘罳其险阻易简制服之数皆存于国邑故圣人之治常若不忧边陲者而边陲无衅则圣人所以治之有道也道者知物之所从出集近而驭远外若甚绌。内有余故。有道之人。不急鬬人。有道之政。不急鬬政。有道之人。豢士以明醴之醑。秣马以刍灵之藁。系敌以绾玺之纽。有道之政。辍一食而军士宿饱。拆一劵而匈奴解甲。夫岂为诞说哉。齐庄公楚威王犹未及于中古也一战之覆边境薄削反而治内吊死问生哭大夫之庙立百姓之社弛酒郄肉三年而天下畏之霸者成丧者复夫差主父者天下之疆奥也威立于绝漠厉驰于上国乃教羣臣曰内治之道吾既闻之矣其不足以包诸胡兼齐晋者勿告寡人也自是多勿告者宰噽李兑因以捘臂探其内白起伍胥因以荡足取其外故夫耀火之蝉外视。取室之贼外噪。多禁者奇丧。恶听者多饿。今不知祸败之所从出。条贯之所组络。缓急轻重之所救济。但曰边陲之事则言之。非边陲之事则勿言之。是岂尝察于本计也哉。圣人之量天下悬衡于斗以为物薮宫府取万畿辅取千边陲取一焉诗书所称成败之源礼乐取千刑政取万而兵取一焉一握之树一■〈田巛〉之稻而皆有数死螟蜮蟊贼死之翕阳冱阴死之斥卤沮枯死之稂莠宿莽死之鸡豚搔聚死之纵此数死而独辍食以论刈获之盗竞胜不解毛发相捽不待疾风飘雨而丰木美阴巳蒙然秽矣故锢四达之听。禁密勿之告。设一切以批众说者。必有甚讳。隐慝生焉。不可不察也。
【 不忧外而忧内人亦有言之者至其竖义渊奇标华深艳则长沙让硕江都逊愽矣】
○本治下
黄道周
然则为天下者慎无讳而巳讳在内则贼在于内。讳言外则贼在于外。奸宄窃国必大扃限而多举讳大扃限而多举讳者佯为毖慎以闭天下使天下以祸而易过世之寡识者既乐于自闭又以为国慝所在重言为好盖自是贼满而莫之敢告也古之天子简处而壹治壶巷寝室达于日月应役之册举指可数若是其所露索者亦亶矣犹自以为幽翳四听而八视惴惴焉廷处而号众若行窱穴?呌之索其膏火也今楯陛之内盘泉桓渊动千百数能含云雾致霜露者跖足而是若是即有不测龙蛇杂兴未可知矣而又重其扃鐍使千百人拥之一人独闭而卧之犹自以为安处故今之为宅中者宜贤于古之为宅中者也古之宅中者以一人治数十人以为不足。又使数百人外视而正之。今之宅中者以一人治千百人以为有余矣