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19-明文霱-明-刘士鏻-第287页
军。赐之食马者可以化暴而为忠良助。又其余事耳。
【 就曲蘖以自况□辣之味可敌瓮头】
○畣毛宪副书
王守仁
昨承遣人喻以祸福利害。且令勉赴太府请谢。此非道谊深情。决不至此。感激之至。言无所容。但差人至龙场陵侮。此自差人挟势擅威。非太府使之也。龙场诸夷与之争鬪。此自诸夷愤愠不平。亦非某使之也。然则太府固未尝辱某。某亦未尝傲太府。何所得罪而遽请谢乎。跪拜之礼。亦小官常分。不足以为辱。然亦不当无故而行之。不当行而行。与当行而不行。其为取辱一也。废逐小臣。所守以待死者。忠信礼义而已。又弃此而不守。祸莫大焉。凡祸福利害之说。某亦尝讲之君子。以忠信为利。礼义为福。苟忠信礼义之不存。虽禄之万锺。爵以侯王之贵。君子犹谓之祸与害。如其忠信礼义之所在。虽剖心碎首。君子利而行之。自以为福也。况于流离窜逐之微乎。某之居此。葢瘴疠蛊毒之与处。魑魅魍魉之与游。日有三死焉。然而居之泰然。未尝以动其中者。诚知死生之有命。不以一朝之患而忘其终身之忧也。太府苟欲加害。而在我诚有以取之。则不可谓无憾。使吾无有以取之。而横罹焉。则亦瘴疠而巳尔。蛊毒而巳尔。魑魅魍魉而巳尔。吾岂以是而动吾心哉。执事之谕。虽有所不敢承。然因是而益知所以自励。不敢苟有所隳堕。则某也受教多矣。敢不顿首以谢。
【 有骨力人语亦是有学力人语】
○畣重庆太守刘嵩阳书
杨慎
走之仰止足下久矣。所传闻于永昌张愈光者尤悉。癸卯之秋。愈光北上。走则暂归约同谒执事于（渝）[渝地名即重庆府]。此彦会也。张以病不果行。走以献岁甲之（鼌）[同朝且也]。路贯贵治。竟逢其违。匆匆勿勿。留手笔付马生以答前款。区区拳拳未（蒇）[□备也]万一。童永昌来。乃辱赐荡栉。丰踰千言。始则善诱之泰甚。中则相知之巳深。末复相期之极挚。走虽耄昏。敢忘酬旃下。走赋质愚戆。天禀倔强。不能以过情接物。虚言定交。独重钦下风。（憬）[尚觉寤也又远也]睠高躅。繄有
▲又渝变也出
矣。自昔文人。类略细谨。仰高明。则濯缨清冷。牵丝壁立。不依禾绢。不谒黄（■〈扁瓜〉）[蹁□名]。不近氷峰。此固鄙人之沃闻镂膺者也。迩者霸儒创为新学。削经刬史。驱儒归禅。缘其作俑急于鸣俦。俾其易入。而一时奔名走誉者。自叩胸臆。叵以惊人彪彩。罔克自售。靡然从之。粉其盈矣。蜉蝣撼树。谓游夏为支离。聚文成雷。以舒雄为小伎。豪杰之士。陷溺实繁。执事则独复不染。特立无缁。此又鄙人之沃闻镂膺者也。走少而多疾。长也无奇。然窃有狂谈异于俗论。谓诗歌至杜陵而畼。然诗之衰飒。实自杜始。经学至朱子而明。然之拘晦。实自朱始。是非杜朱之罪也。玩瓶中之牡丹。看担上之桃李。效之者之罪也。夫鸾辂生于椎轮。龙舟起于落叶。山则原于覆篑。江则原于滥觞。今也譬则乞丐。沾其（剩）[剩余也]馥残膏。犹之瞽史。诵其坠言衍说。何惑乎道之日芜。而文之日下也。窃不自揆。欲训诂章句。求朱子以前。六经永言缘情。效杜陵以上。四始斐然之志。确乎不移。而影颓吴泉。昏及赵荫。迹类愚公。力疲夸父矣。束发以还。颇厌进取。幸兹荒戌瑟居。得以思黥补刖。固惟千钧之弩。一发不（鹄）[射的]则可永谢焉。复效枉矢飞流。（嚆）[同□叫也]箭妄鸣乎。故无宁效昔人放于酒放于赏物。且又文有仗境生情。诗或托物起兴。如崔延伯每临阵则召田僧超为壮士歌。宋子京修史使丽竖（■〈难上灬下〉）[同然]椽烛。吴元中起草令远山磨隃縻。是或一道也。走岂能执鞭古人。亦聊以耗壮心。遣余年。若所谓老颠欲裂风景。不自洗磨者。良亦有之。不知我者不可闻此言。知我者不可不闻此言。尊谕托妄讥忌之教。则岂敢当也。然借以逃尺寸之负俗。斯则受贶谅厚。不敢文过。末复以见志垂载为勖。此叔达汲王无功盛心也。愈益不敢承焉。壮膏之炷欲烬。游岱之魂将至。捧诵良书。深负德爱尔。马生辱不鄙后进。置之文翁石室。然下走之私。不独为一人淑。惟渝为郡当蜀之半。士子之质。冀有可以升君子之堂者。亦恐染于新学。流之枯禅。将至（擿）[掷]（埴）[寔]索涂。不特黄茅白苇耳矣。回其狂澜。是在海若。俾石室之风。移渝城之境。油云普覆。时雨澍沾。马生其乘韦之先乎。敢并及之。
【 刻意增华棱棱露骨繇其才愽而质坚也】
▲擿填索涂瞽者以杖拄地而行
○畣余文献书
王维桢
自去冬抵今。凡两获嘉翰。手读之。意旨标格。咸有（踔）[卓踰也]古绝尘之致。方今修辞之士。充溢宇内。若取与九崖埒。指亦不三四屈矣。顾所论仆者不中仆之悃。语曰知面易知心难。信夫信夫。仆关以西人也。从古以来。所产兼材上智。瞭瞭可数。而一隅偏能之贤。则不可胜道矣。夫兼材者与之传经（稽）[考也]理。则博引而约归。与之搦管摛词。则宏深而奥衍。与之应世效用。则措注中（窾）[款空也□不实也]。十试十功。与之介冑即戎。则制驭有术。士出死力以扞外患。与之较品古今。则