左旋
炎天子奋起归德中原咸有古社复还之望而奸桧沮成诸将败气一飞死始真弃半壁天下退居临安仅仅为一附庸或曰非特桧意也道君归渊圣返而无所位置焉诚若是也宋实自坏罪岂独在金欤自是厥后虏势日盛南渡君臣甘心北面于吴乞买辈君之父之伯之叔之犹未厌也逆亮窥江祸及其躬而后巳焉当时士大夫。号为横经讲道者何限。然目视君父岁捐数十万。以拜跪事人如无也。其亦何颜于罪人耶。君子以为有一管夷吾。遂足以兴齐。宋诚有人岂至于是。然则终宋之世。
不可谓非谈儒者误之也。赖天之鉴祸流毒不爽亶景亮三酋以次授命于其下如杀狗豕然无惜者而蔡城之焚堕宋目中百年之雠始为人心一快。然而礼乐衣冠。为其窃据多矣。亦何足以赎之乎。由今观之犹能使谈者气塞。则在当时宜何如也。或曰阶厉自贯不然夷狄惟战则遁耳是虽无贯亦至也奚独罪其阶厉哉桧和则罪贯与仇会战则罪惟拱手而谈者无罪则宋之不振宜矣自古夷狄安识礼义。所畏者战耳。今日曰储粮。明日曰练兵持重一语特为宋家之障蔽至于坏尽社稷而不知也岂不痛哉。
然则金之得成其虐者。人也。非天也。循吉伏览往迹而辄悲之以为金所关中▲痛快之论风霜之笔
国事至大窃因故史浩繁弗便观于是摘其兴灭之大故旁采他录属而书之绵历千载始克成命曰金小史削其名号章政弗书斥伪而恶其窃也惟涉宋者虽细不弃史固为国作乎呜呼由当时观之。则完颜氏帝也。盟主也。国也。由后世观之。则夷狄也。禽兽也。大盗贼也。故循吉之为此书也。所以甚金之恶而发之愤也。非为金作也。
【 欲使拱手而谭者与桧贯同弄剙论不磨而文复峭直清坚】
○诗集自序
李梦阳
李子曰曹县葢有王叔武云其言曰夫诗者天地自然之音也。今途咢而巷讴。劳呻而康。吟一唱而羣和者。其真也。斯之谓风也。孔子曰礼失而求之野。今真诗乃在民间。而文人学子顾往往为韵言谓之诗。夫孟子谓诗亡然后春秋作者雅也。而风者亦遂弃而不采。不列之乐官。悲夫。李子曰嗟异哉有是乎予尝聆民间音矣其曲胡。其思淫。其声哀。其调靡靡。是金元之乐也。奚其真。王子曰真者音之发而情之原也古者国异风即其俗成声今之俗既历胡乃其曲乌得而不胡也故真者音之发而情之原也。
非雅俗之辨也。且子之聆之也亦其谱而声者也。不有卒然而谣。勃然而讹者乎。莫知所从来而长短疾徐无复谐焉。斯谁使之也。李子闻之矍然而兴曰大哉汉以来。葢不复闻此矣。王子曰诗有六义。比兴要焉。夫文人学子。比兴寡而直率多。何也。出于情寡而工于词多也夫途巷蠢蠢之也。固无文也。乃其讴也。咢也。呻也。吟也。行呫而坐歌。食咄而寤嗟。此唱而彼和。无不有比焉兴焉。无非其情焉。斯足以观义矣。故曰诗者天地自然之音也。
李子曰虽然子之论者风耳夫雅颂不出文人学子手乎王子曰是音也不见于世久矣虽有作者微矣李子于是怃然失巳洒然醒也于是废唐近体诸篇而为李杜歌行王子曰斯驰骋之技也李子于是为六朝诗王子曰斯绮丽之余也于是诗为魏晋曰比辞而属义斯为有意于是为赋骚曰异其意而袭其言斯谓有蹊于是为琴操古歌诗曰似矣然糟粕也于是为四言入风出雅曰近之矣。然无所用之矣。子其休矣。
李子闻之闇然无以难也自录其诗藏箧笥中今二十年矣乃有刻而布者李子闻之惧且惭曰余之诗非真也王子所谓文人学子韵言耳出之情寡而工之词多者也然又弘治正德间诗耳故自题曰弘德集每自欲改之以求其真然今老矣曾子曰时有所弗及学之谓哉是集也凡三十三卷赋三卷三十五篇四五言古体一十二卷四百七十篇七言歌行五卷二百一十篇五言律五卷四百六十二篇七言律四卷三百八十三篇七言绝句二卷三百二十七篇五言绝句并六言杂言一卷一百二十篇凡一千八
百七篇
【 要渺之言苍澹之致陋彼雕虫离俦独往】
○陈少华诗集序
王慎中
由汉而下为诗者多矣其人大抵陵夸恣傲睥睨倨虚挟能盛气遌众物而犯一世或放浪谈谲剽轻不根喜自迭肆脱去绳朿而为慢侮世皆可狎而于人无足严其忧愁陿迫懑愤无聊天地若无所容而人不可与偶好为不平诮刺多怨而善悲故能设奇托恠。钩深抉隐。穷四时之变。而引万物之类。作为语言。以道人情之所欲写而不能本有而不得以巳者其诗之工。往往极其至焉。虽其诗之工。然亦以傲虐慢▲曲尽诗人之锋气翔态
悔。怨悲诮刺。负世之累。有其材者固不免有其病欤。
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
19-明文霱-明-刘士鏻*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...