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21-晚清文选--郑振铎-第168页
局以译书为根，得其本矣。今此会先办译书，首译各国各报，以为日报取资，次译章程条教律例条约公法日录招牌等书，然后及地图暨各种学术之书，随译随刊，并登日报，或分地，或分类，或编表，分之为散报，合之为宏编，以资讲求，而广闻见，并设译学堂专任此事。
一刊布报纸。陈文恭公劝士阅邸报，以知时务。林文忠公常译澳门月报，以觇敌情。近来津沪各报，取便推俗，语涉繁芜，官译新闻纸，外间未易购求。今之刊报，专录中国时务，兼译外洋新闻，凡于学术治术有关切要者，巨细毕登，会中事务附焉。其邸钞全分，各处各种中文报纸各处新事，各人议会，并存钞以广学识。各局互相钞寄。
一开大书藏。乾隆时敕建文汇阁于扬州，建文宗阁于镇江，例准士子就读。经乱散失，遗书无多。此会拟宏区字，广集图书。近年西政西学日新不已，实则中国圣经古子先发其端，即历代史书百家著述，多有与之暗合者。但研求者寡，其流渐湮。今之聚书务使海内学者，知中国自古有穷理之学，而讲求实用之意，亦未遽逊，正不必惊望而无极，更不宜画界以自封。泰西通都大邑，必有大藏书楼，即中国图籍亦藏┑其中。今合中国四库图书，购钞一分，而先搜其经世有用者，西人政教及各种学术图书，皆旁收购采，以广考镜，而备研求。其各省书局之书，皆存局代售。
一开博物院。文字明其义。有不能明者，非图谱不显。图谱明其体。有不能明者，非器物不显。《诗》称关关雎鸠。熟陆机之疏，通冲远之说。学者穷日详考者形色，而不知雎鸠也，置雎鸠于前，则立识矣。人之一体，读《素问》，考《明堂》及《全体新论》不知也。外国有人身全体，一见则立明矣。康熙年间，钦定时宪书，采用西法，置南怀仁所造仪器于观象台，其立算与中土迥异。今步天测实，非登台观器不能明。又如轮船之大而且速，枪炮之坚而且利，制造机器之所出货皆捷而且多，苟一寓目，便知守旧蹈常，断不能与之角力而争利。西国博物院，凡地球上天生之物，人造之器，备列于中，苟一物利用，必思考而成之，不令弃掷，苟一器适用，必思则效，旋且运化生新，而利便又远过之。合众人之心思以求实用，合万国之器物以启心思，乌得不富，乌得不强。今创设此院，凡古今中外兵农工商各种新器，如新式铁舰轮车水雷火器，及各种电学化学光学重学天学地学物学医学诸图器各种矿质及动植种类皆为备购，博览兼收，以为益智集思之助。
右四条，皆本会开办，各有详细章程，别行刊布。
一会中于义所应为之事，莫不竭力，视集款多寡，次第举行者，又有数事。立学堂以教人才，创讲堂以传孔教，派游历以查地与矿务风俗，设养贫院以收乞丐教工艺。视何处筹款多者，即在其地举行。惟望我海内志士，合力为之。
一入会者，将姓名爵里，函知局中，即送以章程。收捐款后，即编号会中，遇事知照，展转援引，愈推愈广。庶几自保其类，不致令外国诮以散沙。
一入会者，不论名位学业，但有志讲求，概予延纳。德业相励，过失相规，患难相恤，务推蓝田乡约之义，庶自保其教。一中国非无专门积学之士，苦于不相闻问，无由观摩，即已有学问，无人能知。且平素无相交之雅，相遇生妒忮之心。今此会使海内学士，声气相通，以期增长。是入会之大益，既无隔碍，且合海内之士联结讲求，庶自强有基。
一入会诸君，原为讲求学问，圣门分科，听性所近。今为分别门类，皆以孔子经学为本，自中国史学历代制度，各种词章，各省政俗利弊，万国史学，万国公法，万国律例，万国政教理法，古今万国语言文字、天文、地舆、化、重、光、声、物理、性、理、生物、地质、医药、金石、动、植、气、力、治术、师范、测量、书画、文字、减笔、农务、牧畜、商务、机器、制造、营建、轮船、铁路、电线、电器、制造、矿学、水陆、军学以及一技一艺，皆听人自认，与众讲习。如有新得之学，新得之理，告知本会，以便登报。将来设立学堂，亦分门教士，人才自盛。
一入会诸君，原为学问起见，其有疑义，可函询会中讲求，当询通人详答，其有经世文字，新论新法，可寄稿本局。经通人评定，或抄存备览，或刊刻流通。倘发中西未得之新理，加酬奖赏，标其姓名，以收切磋之益。一外国学会，咸乐布施，有捐至百万者，故学者甚盛。各省善堂捐数，亦多累千盈百，况此举功德，比善堂尤大。今议凡来入会者，皆须捐助，最少以十两为限。一善堂捐助义举，皆立即捐赀，凡入此会，概同斯例。若逾月不交，即将其会名扣除。其五十两以上，准分两次清交，百两以上，准分四次清交，每次以两月为限。一凡捐助百两以上者，每译印成书各送一部，五十两以上者，译印之书，但收成本，三十两以上者，取译印之书，减价一成，自十两以上，报纸皆改二成，并刊名报上。其有捐助千金者，永准其送一人入学堂肄业，由会中支给。一捐助之款，写明姓名爵里，交强学总局给收条，仍到本局换票处换联票收执，作为入会之据。其各处捐助之款，写明姓