也如彼。钟离意桓荣以尚书令仆射,出领郡守,虞延鲍昱以郡守入跻三公,妙选人才,级秩崇简,其重之若此。今虽监司之尊,奏牍不能上达,政治不能逮民,傀然中立,壅绝上下。至于县令,则吏部铨选,上不知其姓名,参谒长吏,劳几同于仆役。清流之士,羞而不为,尚欲以之求治哉!汰藩臬道府之冗员,除参拜见跪之缛节,人知自爱,吏能举事,而后上可收用也。至夫卿寺冗员,尤宜并汰。刑部掌刑矣,而复设大理,礼部掌礼矣,而复设鸿胪,六部重任矣,而堂官六七各无专,潦倒冗,乃若闲曹。若夫宰相,则天子之元辅矣,古者三公之制,二伯处外,一相治内,任至重也。后世则移为司徒、司马、司空而相有三矣。移为中书、尚书,而三公俱官矣。移为同三品平章事,而三省虚设矣。移为同平章事,参知机务,参预政事,而他官兼摄宰相,且存衔敕尾。今则大学士四人,加以协办。然枢密之事,悉隶军机,内阁之设,皆为散秩,官制芜敝,已伤国体。况举一新政,则得而会议,得而挠阻,得而绊掣,是养虚冗之员,以自授也。小则虚糜国俸,大则诿掣朝政。若犹因循敝法,是犹渡江河而焚其维楫,固不待风波之险,中流而船必覆矣。
一曰专任。今夫一人专制,千室呜弦,二人牵羊,则仆于道矣。一人规划,则千门万户,顷刻立定,筑于道旁,则三年而室不成矣。非一人谋之则智且才,众人谋之则愚且暗也。其权不一,其见不合,其势又相持而不下,始则牵制,继则推诿,终则倾轧,乃至智靡,而才亦什。故专制之法,失人则乱,得人则治。分任之治,失人亦乱,得人亦乱。专任之治,治一其功,乱专其事。分任之法,治则相轧,乱则相诿。是以先王之立官也,广其僚属,而不佐以储贰,所以专责成,而一事权也。汉之三公,魏之九卿,沿而勿改。后魏之世,始建少卿,以分九卿之职。隋炀之世,始置侍郎,以贰尚书之权,遂乃控制纷葛,政事丛脞,官制之坏,垂及千年。今舍周汉之美法,袭魏隋之积弊,是游前车之覆轨,而以为坦途也。且上患下之揽权而专事也,故一部之中堂官已六,复加管部。其权杀矣,其事分矣,而又虑其放惰无事也,于是他摄他部,一人之身兼差数四,一日到数署,奔走困顿,然每日到堂,拱立画诺而已。其事不谙,其势不逮,固不能治一事也。夫数人共一事,则才屈而事败,一人治数事,则才绌而事亦败。孰与人事其事之为愈乎?曰:庶务繁扰,固非一人耳目才智所可周也,如是则莫若议政行政,分任其人。西国各部长以一人,其有兴革,议院集议其得失,然后下之各部,令其推行。故虑事周,而集事速。今略仿其意,修虞帝辟门之典,复汉代议郎之制,精选通达中外之士,集之内廷,熟审机宜,详虑利弊,计议既定,下部施行。询谋则群策无遣,措办则一夫专制。既不失其揽权,复不忧其挟掣,数年之间,百废俱举。舍良法而不行,徒为惩羹吹薤之举,向之所以窘人,乃适足以自窘而已。如是而欲求治安,虽尧舜亦不可得而治矣。
一日久任其土地。习其人民,谙其风俗,扰其人情,察其好恶,辨其土宜,衡其利害,规划有年,然后可举一事。然又非蚤行而莫效也。张纲振目,染濡淫浸,或行之数年而效,或行之十年而效,或行之数十年而后效。故吴佑之相胶果,九年而报绩,杜诗之守南阳,十载而成化。若促其时日,数其更调,则虽皋繇司理,仲由治赋,垄遂文翁之守郡,亦将束手俯颈,无以自见,况以之责效之于俗吏哉!汉宣帝之言曰:守令吏民之本,数变易则下不安。民知其将久,而不可以欺罔也,乃服从其教化。故汉世郡县,皆久其任,其能异者,褒以玺书累秩九卿,终不易位。汉世循良,叠背相望,固由人才之盛,亦上之能竟其用也。后魏太和之世,始以六年为限,后唐则促为二十五月,宋世则定以三年行之。至今复多摄署,变易急促,不及数月,方营一事,而忽调异郡,则它人嗣职,将变易其前为矣。方治一职,而檄权它郡,则五日京兆,以不习而诿堕矣。且铁路未通,道途辽绝之官,之期动逾时月,未及布置,又复它移。自非上圣谁能过化哉?古之封建,分土子民,爱亲国人,如治家事。故废兴坠举,土辟民治。封建易而郡县矣。惟久任之法,尚存封建之遗意。若迁移仓卒,官如驿舍,过客虽才,谁能治驿舍之事哉?难者曰:久据专城,势将蹇肆,唐之藩镇,其已事矣。曰:引线之差,视其起点,摄引之率,视其重心。唐以武力之臣,授之大郡,私握兵柄,世之子孙,重心已偏,故摄引不能及也。今治吏百里,兵权不属,十余年外,即可迁调,虽有桀鹜,何能专肆。且古之吏治也患其专,今之吏治也患其散。古之吏治也患其擅,今之吏治也患其诿,制异势殊,专擅诚非所患。今犹藉口唐藩,谓久任不如时易,则胡不引汉世前事,而观之也。
三者行矣,然佐理无人,则事犹坠而不举,则犹格而不达也。西国新相登朝,则各部之长,皆必更易,听自选择,用其所知,如身使臂,如臂使指,令下流水,不忧阻捍。是以意无不行,事无不举。汉世三公,皆有曹掾,开阖辟士,妙简英贤。故汉之公府,得人最盛,外之州郡,咸有僚属,别驾治中,功曹主